Просто эти голоса сопротивления подобны маленьким волнам в море, и они замолкают, прежде чем их можно услышать.

Если раньше было много голосов сопротивления.

Тогда после сегодняшнего занятия и прямой трансляции, в сочетании с тем, что так много людей лично изучают Сяньтянь Гун и испытывают его.

Этот голос сопротивления стал последним.

В конце концов, если вы думаете, что это нехорошо, как вы можете узнать, хорошо это или нет, если вы не испытаете это сами.

После того, как эти люди попробовали это сами, никто не сказал, что Сяньтянь Гун нехорош, и ни у кого не возникло никаких проблем или физического дискомфорта после практики Сяньтянь Гун.

Практика — единственный критерий проверки истины.

Теперь, когда все попробовали, они наконец-то успокоились.

Он достоин рекомендации Бога войны и поддержки Бюро образования.

Класс гошу, заслуженно!

Также крайне необходимо включить его в школы и продвигать по всей стране.

Всего за одну ночь английский язык полностью ушел в прошлое, став второстепенным предметом, который все постепенно игнорировали.

Цзян Сымин изначально ожидал, что когда впервые будет введен класс национальных боевых искусств, определенно будет много негативных голосов и сопротивления.

Борьба с этой глубоко укоренившейся идеей может занять много времени.

Но даже он не ожидал, что это фиксированное мышление изменится так быстро.

В конечном счете, именно Сяньтянь Гун был действительно полезен. Люди видели его, узнавали его, и, испытав его лично, у них, естественно, были свои собственные ответы и суждения.

Также повезло, что это был Сяньтянь Гун с низким порогом входа и без риска, и его было легко изучить и начать.

Если бы это был другой метод, например, Искусство магии девяти ян, у которого было много побочных эффектов, это было бы ужасно.

Предполагается, что многие люди сходят с ума в первый день практики, а после изучения Искусства магии девяти ян их характер становится таким горячим, что они начинают драться везде.

Такой трус, как Чжан Уцзи, может все еще создавать проблемы везде после изучения Искусства магии девяти ян. Вы можете себе представить, как сильно этот навык влияет на характер.

Я верю, что в ближайшем будущем Сяньтянь-гун будет интегрирован в повседневную жизнь китайцев.

Но есть люди, которые не могут этого выносить.

Они видят, что Сяньтянь-гун так популярен, и не могут скрыть своей зависти. Они хотят заменить его.

Такие люди — буддисты.

В Китае очень мало религий, и они примерно делятся на два типа: буддизм и даосизм.

До этого буддизм всегда был самой популярной религией в Китае.

Соотношение верующих в даосизм и буддизм достигает пугающего значения 1:100.

Число верующих в буддизм намного выше, чем в даосизм.

Что касается причины, то она также очень проста.

Буддизм уделяет внимание упаковке, что можно увидеть в различных золотых храмах Будды в их храмах.

Люди полагаются на одежду, а Будда полагается на золото.

Этого достаточно, чтобы доказать, что буддизм уделяет большое внимание своему образу. Когда обычные люди видят такие красивые храмы и золотых Будд, они, естественно, больше доверяют буддизму.

И буддизм также уделяет внимание рекламе.

Многие из их идей соответствуют аппетитам и потребностям людей. Есть Будда для богатства и Гуаньинь для детей.

По сравнению с даосизмом, ищете ли вы детей или богатство, даосы не дадут вам никаких хороших советов.

Потому что они сами не верят в эти вещи, и они не утруждают себя такими обманчивыми вещами.

Так что даже если буддизм — это просто религия, привнесенная из-за рубежа, многие люди верят в него.

С другой стороны, хотя даосизм — это наша собственная религия в Китае, даосизм никогда не обращает внимания на имиджевую рекламу.

Как говорится, даосизм следует природе, что означает, что даосизм выступает за единство человека и природы, интегрируется с природой, не борется за власть и прибыль и культивирует даосизм с единым сердцем.

Если страна не сталкивается с чем-то серьезным, даосы редко выходят.

Это также приводит к тому, что даосские храмы часто находятся в руинах, и только очень небольшое количество важных даосских храмов будут отремонтированы.

Некоторые отдаленные небольшие даосские храмы находятся в руинах, а в некоторых даже нет статуй предков.

Естественно, верующих очень мало.

Это также привело к тому, что верующих в даосизм было очень мало, что не идет ни в какое сравнение с буддизмом.

Буддизм всегда претендовал на то, чтобы быть первой религией в Китае, с бесчисленным количеством верующих.

Но начиная с сегодняшнего дня эта ситуация, похоже, изменилась на противоположную.

Цзян Сымин вытащил даосский Сяньтянь-гун и использовал движение, чтобы взлететь в воздух, что потрясло весь мир.

Даосизм также стал объектом поклонения людей.

В конце концов, Сяньтянь-гун произошел от даосизма, как сказал сам Цзян Сымин.

И Цзян Сымин, как бог войны, твердо стоял на стороне даосизма.

Тогда все естественным образом устремились в даосизм.

Кроме того, даосизм — это наша собственная религия в Китае, и его так много лет игнорировали, что он почти забыт.

В то же время в сердцах людей всколыхнулось чувство вины, и они полюбили даосизм еще больше.

Это цепная реакция.

Многие верующие буддисты сначала не хотели и пошли в храм, чтобы спросить, могут ли буддисты летать по воздуху, как Цзян Сымин, или есть ли какой-либо магический ментальный метод, как Сяньтянь-гун.

Но в буддизме такого нет. Даже если вы его выдумаете, вам придется выдумать человека, который может его изучить, как Сяньтянь-гун, и вам придется вывести человека, который действительно способен быть убедительным.

Но в буддизме, похоже, никогда не было этих двух вещей. Он всегда умалчивает о них. На самом деле, нет вообще никаких реальных вещей.

Видя, что верующие буддисты постепенно разочаровываются, их уверенность шатается.

Буддисты встревожены и быстро вытаскивают Ицзинь-цзин!

Заявляя, что Ицзинь-цзин сильнее Сяньтянь-гун.

Верующие вне себя от радости и спешат спросить, как изучить Ицзинь-цзин.

В конце концов, даосский Сяньтяньгун действительно можно практиковать, и есть эффекты после практики, хотя это только очень небольшой эффект на данный момент.

Но это тоже эффект.

Вам следует использовать Ицзиньцзин, поэтому обучайте всех.

Просто эти лысые монахи долго читают Ицзиньцзин, но ничего не могут внятно объяснить, не говоря уже о том, с чего начать обучение.

Они могли только использовать очень непонятные слова, чтобы уклониться от всех, говоря, что эту вещь нужно осознать самому, и секреты небес не могут быть раскрыты и т. д. Конечно, есть еще люди, которые верят, но есть еще много людей, которые сомневаются.

Кроме того, с тенденцией к Сяньтяньгун они также начали обращаться к даосизму и изучать Сяньтяньгун.

По этой причине нынешние буддийские монахи беспокоятся о том, что их бороды станут белыми, и ломают голову, как их спасти.

Но прежде чем они смогли придумать решение, число верующих даосов начало расти в геометрической прогрессии!

В разных местах начали строить даосские храмы. Некоторые старые и обветшалые даосские храмы получили инвестиции от правительства на их энергичный ремонт. Паломников стало больше, и повсюду пахнет ладаном.

Когда даосы увидели это грандиозное событие, многие старые даосы прослезились.

Когда-то в даосизме была такая сцена, о которой они даже не смели думать.

Хотя они и не стремились к таким вещам, видя, что буддизм был таким славным, а их собственная сторона была такой жалкой, многие даосы не могли не чувствовать себя немного неловко.

Но сегодня даосизм возвысился и оставил остальной мир в благоговении.

Даже многие иностранцы стремятся приехать в Китай, желая посетить даосизм и стать одним из его верующих.

Такое радикальное изменение сделало даосизм полностью обязанным Цзян Сымину огромной услугой.

····