I didn’t want to become immortal Глава 527: Когда ты проходишь мимо, поднимется ветер. Я не хотел становиться Бессмертным РАНОБЭ
Глава 527: Когда вы пройдете мимо, поднимется ветер. 10-14 Глава 527: Когда вы пройдете мимо, поднимется ветер.
Звезды в древнем храме на Горы медленно поворачиваются над головой, и на горизонте появился лучик утреннего света.
Комната, которую Мастер Сюаньхуа устроил для Сун Ю, также была очень маленькой в углу на самой высокой точке горы. В комнате также были только окна, но не было дверей, но ее было нелегко потревожить.
Деревянная кровать была покрыта лишь тонким слоем ткани, что было почти то же самое, что отсутствие матраса.
Вода здесь очень драгоценная, а вода в горном храме еще более драгоценна. Не позволяйте людям свободно мыться. Кроме того, здесь очень ветрено и сухо, поэтому мыться нельзя лицо небрежно, иначе ветер может обдуть кожу и потрескать ее. Так что у Сон Ю не было другого выбора, кроме как использовать половину носового платка и наполнить его водой, чтобы небрежно вытереть пыль с лица.
Песня: Ты сел на кровать и вытер ему лицо, а затем кот прислонился к окну и высунул голову, чтобы посмотреть на мир снаружи.
«Здесь так высоко!»
3. Сказал кот, не оглядываясь.
«Да».
«Здесь так жарко днем и так холодно ночью. Как будто мы идем по горе!»
«3 Леди Хуа может это вспомнить».
«А?»
3-кот внезапно обернулся и посмотрел на него.
«Это персонаж и символ здесь. Урожай 3-х Цветочных Императриц, проходящих мимо, также станет обогащением жизненного опыта 3-х Цветочных Императриц». Сонг, ты вытер лицо и спокойно сказал:»Если 3 Цветочных Императрицы Императрица может быть тихой. Если вы внимательно поймете различия между этим местом и другими местами, поймете различные прелести, скрывающиеся за этими различиями, и поймете его красоту, тогда это также станет практикой Императрицы Трех Цветков».
Он сделал паузу один раз, а затем добавил 1 предложение
«То же самое касается Яна Аня за окном».
Услышав это, трехцветный кот на подоконнике обернулся и тупо уставился на него. некоторое время. Она думала о чем-то в своей голове. Через долгое время она застонала и оглянулась, затем наклонилась поближе к окну и выглянула наружу и увидела ласточек, стоящих на карнизе за окном.
Естественно невидим.
За окном завывал холодный ветер.
Рядом с комнатой находится грот с узким проходом. Во внешней стене горы есть дыра, и из дыры дует холодный ветер, заставляя людей в комнате чувствовать себя прохладно.
Монахи этого храма с висячей стеной обычно живут и практикуют в таком месте.
Это совершенно необычно.
«Ты увидела достаточно, 3 Королева-мать? Если ты увидела достаточно, ты можешь вернуться и умыть лицо», — прозвучал голос даоса:»Просто здесь не хватает воды. 3 Леди Флауэр обойдётся носовым платком, который я выстирал».»
Кот сел на подоконник, не поворачивая головы, и просто ответил:»Нет, 3 Императрица Хуа, просто умой лицо собственной слюной позже»..
После паузы он добавил предложение
«Кошки все такие..
Он сделал паузу и добавил еще одно предложение
«Сэкономьте немного воды..
Его тон был настолько серьезным, что он действительно думал о Сун Ю.
Сон Ю весело покачал головой.
Эта маленькая штучка может найти причину..
«Тогда хорошо.
Песня Ты не смутилась. Просто выжала воду в платке, положила на изголовье, уснула.
Это самый высокий угол. Хотя двери нет, двери нет. Люди ходили взад и вперед через дверь, но Сон Ю все еще плохо спала.
Поскольку ветер на большой высоте был слишком шумным, а комната проветривалась, это не помогло. не успокаиваюсь до утра. Потом произошла плавная связь с пением в храме. Я не знаю, сколько монахов живет на этой горе. Разнообразное пение сутр плыло вверх вместе с запахом благовоний. Может быть, они были Идя на запад. Когда Сун Ю проходил мимо, это, естественно, нарушило его сон.
В середине послышался еще один звук. Голоса двух маленьких монстров.
3. Хуа Няннян вбегала и выбегала, время от времени прыгая на деревянную кровать, чтобы посмотреть на него 1. Она не знала, смотрела ли она, проснулся ли он или спит. быть быстрой и не кричать, но на самом деле она приближалась к Сун. Было также очевидно, что дыхание Ю Ши достигало кончика носа Сун Ю.
Когда Сун Ю наконец проснулась посреди утра, ее нигде не было видно в комнате.
Надев туфли, она встала и поискала монаха, который обсуждал Священные Писания. Под руководством Янь Цзы она обнаружила, что побежала в пещеру внизу.
Когда я увидел Сон Ю, она обернулась и мяукнула, чтобы попросить Сон Ю подойти и посмотреть на ссору.
Песня Ты беспомощно подошел посмотреть вместе с ней.
Дебаты на самом деле очень похожи на дебаты.
Буддизм глубок и неясен. Разные люди могут по-разному понимать одно и то же предложение, не говоря уже о полном буддийском писании. Эти различные понимания являются нашими собственными буддийскими принципами.
Но чья буддийская философия ближе к истине? Чьи буддийские принципы смогут убедить больше людей и чьи буддийские принципы более широко признаются в мире и среди коллег?
Тогда это зависит от дискуссии.
Посмотрите, кто сможет убедить другую сторону или получить признание и поддержку большего числа людей.
В обеих дебатах есть свои победители и проигравшие. признается неудачным. Однако, несмотря ни на что, этот процесс в конце концов интересен и полезен. И победившие, и проигравшие стороны, и монахи-зрители часто получают большую пользу. Поэтому в наши дни монахи очень увлечены обсуждением Священных Писаний и даже ценят свои результаты в обсуждении Священных Писаний. как одно из оснований того, насколько развита Дхарма монахов.1 Было также много выдающихся монахов, которые прославились своими дебатами по сутрам.
Иногда между даосами и монахами даже возникают споры.
Форма обсуждения Священных Писаний здесь также весьма интересна.
В пещере много монахов, двое из них обсуждают Священные Писания, а остальные либо стоят, либо сидят за двумя обсуждающими Священные Писания.
Есть один человек, за которым стоит больше людей, и один человек, за которым стоит меньше людей. По мере развития дебатов между двумя сторонами эти люди постоянно меняют свои позиции, как будто они поддерживают и одобряют чьи взгляды они стоять позади. По частоте, с которой эти дынеядные монахи меняли позиции, видно, что обе стороны должны быть красноречивыми людьми и большой разницы в силе нет. В ожесточенных дебатах зеваки неоднократно убеждались.
Тема дискуссии.
Как буддизм спасает все живые существа.
Песня Вы стояли у двери и какое-то время слушали 3 Flower Lady 1 и поняли, что эта тема на самом деле основана на предпосылке нынешней засухи на северо-западе и страданиях людей. То, о чем говорили два человека, на самом деле были нынешними. Страдающие фамилии в северо-западном регионе не означают, что тема узкая, но показывают прагматизм монахов храма Висячей стены.
Поэтому темой дебатов можно также назвать то, как буддизм может спасти северо-западные фамилии от нынешних стихийных бедствий.
Сун Вы также обсуждали эту тему с мастером Сюаньхуа Вэй Чжичжоу вчера поздно вечером в главном зале.
В это время обе стороны пещеры держат по одному слову. У одного из них были шокирующие воззрения, прямо утверждавшие, что небо полно будд и бодхисаттв, принимающих поклонение от мира, но они мало помогают людям, страдающим от засухи. Учение Будды не может помочь миру напрасно, и он продолжал приводить примеры. Он даже упомянул вчерашнюю поездку в династию Сун, чтобы пригласить богов, чтобы объяснить текущую ситуацию Будды. Бодхисаттвам нечего делать, чтобы контролировать засуху.
Звучит страшно, но на самом деле все в порядке.
Каждый может стать Буддой, но все выдающиеся монахи имеют сердце Будды и свой собственный буддийский путь. Если они действительно хотят стать Буддой, они не могут признать существующего Будду и могут только стать его последователями.
Другой человек совершенно противоположен и считает, что Будда обладает способностью контролировать засуху. Это просто испытание для людей и следует за природой. Они думают, что даже если Будда ничего не делает, пока люди уважают Будда и верят в Дхарму, они могут обрести духовную свободу в страданиях. Находиться посреди страданий, но не страдать в сердце, можно рассматривать как помощь миру. Многие паломники и верующие также приводились в качестве примеров прошлого и настоящего. жизни и Священные Писания.
Спор был напряженным, и монахи внимательно слушали. Иногда они были настолько потрясены, что широко открывали глаза и восклицали. Иногда они хлопали в ладоши и выражали радость и уважение.
Но я не знаю, сколько присутствующих людей станут Буддами много лет спустя.
Песня Вы долго прислушивались к двери, прежде чем вас обнаружили.
«Это даосская песня?»
«Когда появилась даосская песня?»
«Как долго вы слушаете даосскую песню, чтобы высказать свое мнение?»
«»
Случилось так, что эти двое оказались в тупике, каждый со своей настойчивостью. Хотя большинство слушающих монахов собрались в первом, они лишь временно были впереди. Теперь, когда они Увидев прибытие Сун Ю, все были очень рады и быстро тепло пригласили их. Сун Ю зашел, чтобы услышать его мнение.
Песня Ты только покачал головой и сказал, что он просто искал своего кота, поэтому он взял кота и ушел.
Как Будда на западных небесах спас всех живых существ во время засухи? Он не знал, как монахи храма Сюаньби использовали буддизм для спасения мира. Он также не знал, что это были чужие дела, он знал только свой путь.
Просто позвоните Богу Дождя и попросите его выполнить свои обязанности.
Однако Сун Ю, монах, который верил, что»буддизм может помочь миру, не может просто говорить об этом», вспомнил, что он, похоже, был одним из учеников Мастера Сюаньхуа. Вчера Мастер Сюаньхуа отправился схватить Юли, и он последовал за ним. Вчера вечером Сун Ю и Сюаньхуа Мастер и Вэй Чжичжоу провели ночную беседу при фонаре, и он сидел рядом с Мастером Сюаньхуа до поздней ночи.
В этот период Сун Ю однажды говорил о вопросе Первого Мастера, он не мог не кивнул и, казалось, согласился.
Звуки дебатов позади него продолжались. Я не знаю, как долго они продолжались, и я не знаю, кто выиграл, а кто проиграл. В любом случае, мастер Сюаньхуа остался на еще один обед, прежде чем готовиться к отъезду.
Даосский священник из храма Висячей стены на горе Хуанша положил свой багаж на спину лошади, Мастер Сюаньхуа послал ему пачку булочек и 4 арбуза, которые он использовал в качестве сухого корма и запаса питьевой воды. взять с собой в дорогу. Вэй Чжичжоу послал ему рукописное письмо и велел идти с письмом к Шачжоу Чжичжоу, если оно ему где-нибудь понадобится.
«Спасибо за вашу доброту».
Будь то личное письмо от феодального чиновника или подарок монаха с булочкой и арбузом, я принимаю его торжественно как великий подарок, а затем отдать его тебе, попрощаться.
«Теперь я попрощаюсь.»
Не нужно говорить больше, просто идите вперед в небо, полное желтого песка.
Сегодня та же погода, что и вчера, и большую часть предыдущего месяца. Погода голубая и безоблачная. Солнце настолько яркое, что оно ярко светит на лессовых горах за тысячи миль от нас. Дует ветер и небо заполнено песком. Когда они впервые прибыли, они подумали, что это хороший день для путешествия, но было немного жарко. Теперь им не было скучно, но они уже знали, что это также является источником страданий в этой стране.
Даос медленно шел с тростью перед темно-бордовой лошадью, за ним следовал ситцевый кот, идущий по выжженной солнцем желтой земле, извиваясь и поворачиваясь, время от времени оглядываясь на них.
Еще в небе летает ласточка.
Желтый песок 1 полетел ветром 1, и пешеход быстро исчез.
Многие монахи и несколько чиновников наконец отвернулись, но все еще полузакрывали глаза с волнением в сердцах.
Прошлой ночью произошло необыкновенное событие в моей жизни.
«Лучше быть знаменитым, чем встречаться друг с другом».
Вэй Чжичжоу не мог не вздохнуть, поглаживая бороду.
«О?»
Услышав это, мастер Сюаньхуа обернулся и с любопытством спросил:»Слышал ли Чжичжоу раньше о даосской песне?»
«Я слышал о это давно.. я слышал об этом несколько лет назад. В последние несколько лет я время от времени слышал некоторые истории, но глупые глаза Вэя не могли связать их с легендарными людьми, когда он впервые их увидел..
«Это»
«Это длинная история..
Вэй Чжичжоу обернулся, встал под висящей стеной храма и рассказал Мастеру Сюаньхуа о легендарной Песне Бессмертного Мастера.
Мастер Сюаньхуа молчал, прислушиваясь к эмоциям.
Монахи позади него были поражены, как будто услышав миф.
«Увы»
Мастер Сюаньхуа вздохнул.
«Что случилось, Мастер?.
«Это ничего. Поскольку сильная засуха в Лунчжоу не приносит пользы храму и бедным монахам, даосский Мастер Сун также пригласил Бога Дождя, чтобы убедить его регулировать местный ветер и дождь. Тогда судья уйдет. Мастер Сюаньхуа поклонился Вэй Чжичжоу и сказал:»После сегодняшнего дня бедный монах тоже уйдет»..
«Хозяин уходит? Куда идти?.
«Я хочу поехать туда, где страдают люди..
«Но хозяин — настоятель и настоятель храма Сюаньби..
«Тогда мне придется идти еще дальше.»
Мастер Сюаньхуа обернулся и спокойно посмотрел на него:»Губернатор также видел меня о том, что произошло вчера вечером. Буддийские монахи проповедуют на северо-западе, и их все очень уважают и любят. Однако, когда началась сильная засуха приходит, ни бедные монахи, ни Будда ничего не могут сделать. Только Бог Дождя может спасти мир. Будде было стыдно, и бедным монахам было стыдно..
После некоторого разговора
«Вчера вечером я услышал от даосского Мастера Сун о Мастере Центральных Равнин. Бедный монах очень восхищался им, но какое-то время он ленился. и все еще отказывался отступать, поэтому колебался. В это время я услышал от Чжичжоу, что бессмертные, такие как даосский Мастер Сун, все еще живут в мире как бедные монахи, но у них мало репутации практикующих даосизм, так почему же они должны испытывать ностальгию? Бедный монах подумал, что ему следует отправиться в место страданий, чтобы быть достойным поддержки своей семьи..
Вэй Чжичжоу не мог не испугаться, когда услышал это.
Я думал, что состояние ума этого выдающегося монаха уже зафиксировано в Дхарме, и он достиг больших успехов. но он не знал, что вчерашняя случайная встреча и ночь болтовни так изменили его.
Читать новеллу»Я не хотел становиться Бессмертным» Глава 527: Когда ты проходишь мимо, поднимется ветер. I didn’t want to become immortal
Автор: Golden Jasmine
Перевод: Artificial_Intelligence
