Return of the Monkey King Глава 134: Праведность Хаорана Возвращение Короля обезьян РАНОБЭ
Глава 134: Праведность Хаорана 03-31 Глава 134: Праведность Хаорана
Сунь Яньци покинула землю Чинджуэ и вернулась в город Разрушителя Демонов!
В это время Сунь Яньцзи почувствовал, что атмосфера в Городе Убийц Демонов сильно отличалась от того, что было месяц назад.
Сунь Яньцянь вернулся в штаб Гвардии Летающего Медведя через секретную систему телепортации.
Чжо Буфань ждал Сунь Ханьцзи в штаб-квартире Фейсюн Вэй почти месяц, а затем Сунь Ханьцзи последовал за ним и покинул штаб-квартиру Фейсюн Вэй.
Вернувшись в Академию Цзися, Чжо Буфань внезапно сказал:»Секта Бао Лянь и пять дочерних сект меча — это дело твоих рук, верно?»
Сунь Яньи не ответил на вопрос напрямую,» Кто вы нашли убийцу Фэй Сюн Вэя, убившего предыдущего командира?»
«Нет!» — сказал Чжо Буфань.
«Нет!» — сказала Сунь Яньцзи.
Чжо Буфань слегка улыбнулся с облегчением в глазах.
Сунь Яньи не безрассудный и глупый человек, планы Сунь Яньи тоже не из низких.
Что больше всего удивило Чжо Буфаня, так это то, что у Сунь Яньци, казалось, было бесконечное количество карт.
Вернувшись в пещеру один, Сунь Ханьци глубоко задумался.
Поскольку Чжо Буфань знал об этом, он определенно не мог скрыть это от главнокомандующего..
Но Сунь Яньцзи знал, что он все еще должен им долю кармы.
Но эта причина и следствие могут только ждать, пока они будут возмещены в будущем.
Глаза Сунь Яна постепенно стали внушающими трепет, когда он посмотрел на стены пещеры.
«Раз уж вы решили пробудить Хаораня Вэньсиня, рано или поздно вы станете стражем закона первой линии Вэнь Дао. Я, должно быть, давно с нетерпением ждал этой сцены, верно?»
Сунь Яньцзи теперь не невежественен. Причина, по которой я понимаю, что Цзоу Цзы любит его так сильно, заключается не только в том, что Сунь Яньцзи учится в Академии Цзися.
А ещё потому, что в этой пещере жил Мэн-цзы до того, как стал даосом! Сунь Яньцзи нежно потер рукой чрезвычайно гладкую стену. Кто бы мог знать, что внутри этой стены спрятано литературное сокровище.
Свиток, написанный Мэн-цзы как квази-мудрецом хаоса, прежде чем он стал святым.
Праведная песня Хаорана!
Это напомнило Сунь Яньцзи о дебатах, которые имели место в начале нового времени, когда впервые возникли литература и даосизм.
Этот спор едва не привел к разделению вновь созданного культурного наследия.
Доисторическая литературная традиция имеет своим предком Цанцзе.
Цанцзе однажды создал письменность по приказу Желтого Императора в древние времена.
В начале нового времени демоны вторглись в древний мир и вызвали большие изменения.
Квази-Святые Хаоса из Расы Демонов осадили тех Далуо Цзиньсянь Цанцзе, которые еще не достигли царства Квази-Святых. В критический момент, когда в Горе Цанцзе кончалась вода, они использовали кровь в качестве чернила, чтобы написать последнюю книгу в пустоте.
Но он внезапно обнаружил, что написанные им слова на самом деле содержат в себе силу правил.
Затем Цанцзе одним махом вернулся и использовал силу правил, содержащихся во многих словах, чтобы убить квази-мудреца-демона.
Цанцзе начал путь литературы, но что его огорчало, так это то, что в первые дни обучения им были созданы сотни миллионов письменных существ, но ни одно из них не могло вдохновить силу правил в такие слова, как он.
Позже он хорошенько задумался и, наконец, понял, что активация силы правил, содержащихся в словах, подобна активации магических сил, требующих маны.
Цанцзе путешествовал по дикой местности в поисках этой силы.
Почти одновременно Цанцзе и Мэн-цзы обнаружили способность активировать правила, содержащиеся в словах.
Цанцзе назвал эту силу литературным талантом.
Сила, которую обнаружил Мэн-цзы, исходит из того факта, что пока в вашем сердце есть Хаоран Вэньсинь, вы можете питать дух Хаораня.
Даже те, у кого нет литературного сердца Хаорана, все равно могут активировать Ци Хаораня, пока они достигают царства конфуцианства.
Очевидно, что силу и литературные таланты Цанцзе могут проявить только начитанные и здравомыслящие литераторы.
Но праведность Хаорана должна быть изучена до определенного уровня и, по крайней мере, быть великим конфуцианцем, чтобы продемонстрировать ее!
Это был спор между Вэньцзу и Чжэншэном. В то время доисторические времена были слабыми, и литературные святые считали, что для процветания гуманитарных наук они должны столкнуться со всем доисторическим миром. В этом случае, можно было полагаться только на литературные таланты.
Однако Мэн-цзы в то время утверждал, что если дела будут продолжаться так, то слишком много смешанных сил, смешанных с Дао литературы, однажды разрушят Дао литературы.
Предсказание Мэн-цзы подтвердилось спустя сотни миллионов лет после возникновения литературы и искусства.
Я не знаю, сколько смертных в древнем мире, которые не смогли вступить на бессмертный путь, могут использовать свои литературные таланты, чтобы продемонстрировать свои магические силы посредством чтения и понимания.
Но в долгой истории литературы слишком много эгоистических мыслей и слишком много желаний. Эти частные мысли и желания наполняют длинную реку литературы и пропитывают литературные таланты.
Поскольку чисто литературных талантов становится все меньше и меньше, современный литературный талант постепенно снижается.
Это потому, что в доисторические времена было слишком много лицемеров и не было моральных или литературных монахов, которые могли бы соответствовать их уровню совершенствования и вообще не могли контролировать свою силу.
Как только литературное сердце будет разбито и литературный талант сломлен, литературные монахи станут одержимыми.
Упадок литературной удачи оказывает прямое влияние на удачливость всей доисторической эпохи.
Потому что все больше и больше простых людей становятся лицемерами. Нет предела эгоизму и размышлениям только о личной выгоде, чтобы ограбить мир.
Это наказание Небес для первой линии Вэнь Дао, и монахам первой линии Вэнь Дао становится все труднее стать бессмертными.
600 миллионов лет назад Академия Цзися начала приходить в упадок по сравнению с доисторической Глава 1. Святая Земля Литературы и Дао начала приходить в упадок. Главные литературные святые не посылали в Цзися самых талантливых молодых людей из аристократических семей. Академия как прежде.
Семьи крупных литературных святых начали семейное изучение.
Академия Цзися уже не так процветает, как в древние и современные времена на протяжении сотен миллионов лет.
Святые и семьи различных сект внутри Вэнь Дао отправляли своих учеников только в Академию Цзися.
И поскольку в доисторическую эпоху было слишком много лицемеров, доисторическая эпоха находится в хаосе.
Только в это время все святые смогут переосмыслить Хаоран Чжэнци!
Как только праведность Хаорана заполонит пустыню, многие литературные культиваторы мгновенно будут убиты горем!
Другими словами, весь доисторический литературный мир перетасуется.
Сунь Яньи никогда не забудет, что в той жизни он не заслуживал смерти как старший брат Академии Цзися.
Но именно потому, что некоторые святые семьи и литературные бессмертные боялись Хаорана Вэньсиня, мертвец уровня демона преуспел.
В этом поколении Сунь Яньцзи понимал решимость литературных святых, глядя на отношение Цзоу Цзы.
Если Вэнь Дао не спасет себя, он действительно уничтожит Вэнь Дао, как это сделал в те дни язык Мэн-цзы.
Причина, по которой огромная река может существовать вечно во времени и пространстве, заключается в том, что огромная река была преобразована Мэн-цзы!
В этот момент Чжо Буфань и Цзоу Ян спокойно находились в убежище Цзоу Цзы.
«Вы, основатели и литературные святые, приняли решение?»
Сказал Чжо Буфан глубоким голосом.
«Если мы продолжим задерживать длинную реку литературы и Дао, она в конечном итоге станет нечистой. Вэнь Синьхай будет заражен, и талант литературы и Дао полностью исчезнет из древнего мира. Если Дао Хаоран больше не восстанет, наследие литературы и Дао будет уничтожено с древних времен предками Дао. Сотрите его полностью!»
Сказал Цзоу Цзы глубоким голосом.
«Учитель, на протяжении многих лет успех был обусловлен гуманитарными науками и неудачами гуманитарных наук. Когда гуманитарные науки не процветают, нет никаких шансов стать святым. Может ли он быть в состоянии вынести это, если Сунь Яньи сейчас просто сопротивляется?»
Цзоу Ян очень беспокоился о Сунь Яньцзи. В любом случае, Сунь Яньцзи все еще был всего лишь монахом царства Дань.
«Кризис линии Вэнь Дао И неизбежен. И если мы не предпримем никаких действий, будем ли мы ждать, пока Чаньцзяо примет его в качестве ученика в будущем, чтобы оживить Хаоран Дао?
— легкомысленно сказал Цзоу Цзы.
«Какое это имеет отношение к обучению?
— спросил Чжо Буфан.
«То, что практикует Янь Цянь, — это Юаньши Дао Цзин, самая базовая техника интерпретации. На этот раз Фейсюн Вэй был готов принять меры, и вмешался Цзян Шан. Похоже, что спор по поводу Чаньцзе достиг молчаливого понимания в династии Даци, что Чаньцзяо — император, а Цзецзяо — премьер-министр сокровищ..
Чжо Буфань понял, что атака, упомянутая Цзоу Цзы, имела в виду последний раз, когда Стражи Летающего Медведя имели дело с сектой Ляньбао в Земле Золотой Цзюэ.
Хотя перехват учения был мощно, объяснение учения не было. Можно напрямую отказаться от династии Ци!
Теперь, когда Сунь Яньи вовлечен в конфликт между Чаньцзяо и Вэнь Дао, в него неизбежно будет вовлечен Вэнь Дао.
Сунь Яньи может отказаться от Вэнь Дао из-за хитрого плана Чаньцзяо. Тао, но Вэнь Дао не мог бросить Сунь Яньцяня.
Чаньцзяо и Вэнь Дао могли вместе соревноваться с Цзе Цзяо.
«Небо и земля подобны шахматной доске, а все живые существа — шахматным фигурам..
Чжо Буфань чувствовал, что, пока в это доисторическое время не существовало Предка Дао, было бы невозможно сбежать от этой мировой шахматной игры.
В пещере Сунь Яньцзи встретил Цзоу Цзы или другой Вэнь Дао Шэнжэнь, не останавливаясь, понял, что отныне он никогда не сможет расстаться с Вэнь Дао.
«Причина и следствие определены. В этом случае я, Старое Солнце, могу только изо всех сил стараться не заставить тебя, первая линия Вэнь Дао, пожалеть об этом!»
У Вэнь Дао первой линии нет выбора, на самом деле у Сунь Яньцзи в настоящее время больше нет выбора!
Просто временно положитесь на силу Вэнь Дао в борьбе с Цзецзяо!
Как только Чаньцзяо узнает свою истинную личность, он не сможет сражаться до конца за него и Цзецзяо.
Для Сунь Яна еще более невозможно присоединиться к человеческой религии, хотя в доисторические времена святой Тайцин признавался святым Главы 1 при даосских предках.
Но Сунь Яньи инстинктивно не хотел сотрудничать с тайцинским мудрецом. Даже если оно столь же могущественно, как и многие сокровища, это всего лишь шахматная фигура в руках Тайцинского мудреца.
Возможно, Юаньши Тяньцзунь, который, кажется, более защищает свои недостатки, является единственным выбором Сунь Ханьцзи для борьбы с Цзецзяо!
Это побудило Сунь Яньцзи захотеть установить свою собственную власть, но он сказал, что было бы легко быть на одном уровне с тремя другими религиями, если бы он не стал Императором Небес!
В сердце Сунь Ханьци не могло не возникнуть своего рода амбиции.
Сунь Яньцзи оглянулся назад и временно подавил в своем сердце эти еще далекие мысли.
Сунь Яньцзи укусил средний палец, и внезапно он начал кровоточить.
Голубая кровь в сердце таблетки голубой крови!
Сунь Яньцзи вдохновил Хаораня Вэньсиня сделать свою кровь чрезвычайно зеленой.
В то же время Сунь Яньцзи читал в пещере песню праведности Хаораня.
«Небо и земля полны праведной энергии и смешаны во многообразия».
«Внизу реки и горы, а вверху солнце и звезды».
«Люди говорят, что он огромен и непреодолим. Цанмин».
«Имперская дорога должна быть свободна до Ихана и Туминтинга».
Когда Сунь Ханьцзи произнес предложение Главы 1, внезапно появилось простор в пустоте. Длинная река начала трястись.
Проекция огромной реки находилась прямо над головой Сунь Яня.
В то же время Сунь Яньцзи все еще писал на стене песню праведности Хаораня.
Бум!
Внезапно стена разбилась!
Свиток с причудливой и древней атмосферой медленно разворачивался перед Сунь Яньи.
Это»Песнь о праведности Хаорана», написанная Мэн-цзы перед его вознесением к святому. В этот момент»Песнь о праведности Хаорана», написанная Сунь Ханьцзи на стене, внезапно погрузилась в нее.
Сунь Яньцзи взяла свиток и громко прочитала.
В этот момент огромная река начала проноситься по всему доисторическому миру!
У истоков упадочной реки литературы восседал Цанцзе, основатель литературы.
В этот момент я увидел проносящуюся через меня огромную реку.
Вэньцзу Цанцзе посмотрел на могучую реку, поглощающую длинную реку литературы:»Приближается новая эра литературы. Отныне ко мне добавятся всевозможные грехи!»
В этот момент 1 Фигуры различных литературных святых появились у истоков длинной реки литературы и искусства.
Конфуцианский мудрец Конфуций, праведный мудрец Мэн-цзы, Янь Цзы, Моцзы, поэт-мудрец Ду Цзы, поэт-мудрец Су Цзы, мудрец живописи У Цзы, шахматный мудрец И Цзы и другие литературные и даосские святые приняли меры, чтобы помочь реке Хаожань поглоти старую Длинную реку литературы!
В этот момент всем эгоистичным мыслям в длинной реке литературы и даосизма будут противостоять святые литературы и даосизма от имени Хаорана Чанхэ.
Как и сказал Вэньцзу Цанцзе, в моем теле добавились всевозможные грехи.
Длинная река величия поглотила длинную реку литературы. В этот момент сердце величия и литературы в теле Сунь Ханджи расцвело ярким светом!
Бесконечная хаоранская праведность быстро пронеслась по 9 пустынным континентам и 33 небесам через реку Хаоран!
Святой вообще никогда этого не чувствовал.
Только святые Тяньдао, пришедшие в царство Хунюань, почувствовали резкие изменения в огромной реке в пустоте.
Ворота дворца Цзысяо открылись глубоко в пустыне.
Над 33 небесами есть три неба, на которых в мире появляются святые Уцзи.
Ауры святых Хуньюань заполнили весь доисторический мир и покрыли огромную реку.
Весь древний мир вдруг пришел в замешательство!
Пятистрочный Святой Демон, который сидит в Царстве 4-го Неба и Царстве 33-го Неба, просыпается ото сна!
Просто их лица были ошеломлены, и в мгновение ока эти святые Хуньюань в Хунхуане сошли с ума.
В этом запутанном мире Даозу видел своими глазами несколько древних, древних и древних падших сильных мужчин, пробуждающихся один за другим.
«Неизмеримое бедствие началось!»
Хунцзюнь, даосский предок дворца Цзысяо, тихо прошептал.
Читать»Возвращение Короля обезьян» Глава 134: Праведность Хаорана Return of the Monkey King
Автор: Liang Yuanyue
Перевод: Artificial_Intelligence
