【Попросите гарантированный месячный абонемент】
Вжик!! Как только слова упали, даос Цантянь больше не колебался. Когда он взмахнул рукой, перед ним появился поток естественного фиолетового воздуха. Это был не что иное, как фиолетовый воздух Хунмэн.
Как только фиолетовый воздух вышел, он естественным образом полетел в сторону Хунцзюня. Во время этого процесса, хотя многие могущественные люди смотрели на него горящим взглядом, желая, чтобы они могли проглотить его прямо в свои желудки, никто во дворце Цзысяо не осмеливался сделать это.
Это, несомненно, было поиском смерти.
Даосы Сюаньтянь, Цзюньтянь, Минтянь и Хуантянь также вынули фиолетовый воздух Хунмэн из своих тел и сделали окончательный выбор.
Этот фиолетовый воздух Хунмэн был чрезвычайно драгоценным.
Даже они не могли не почувствовать боль в своей плоти.
Душераздирающая боль.
Это было действительно не то, что обычные люди могли вынести.
Даозу Хунцзюнь стал свидетелем этого, слегка улыбнулся и взял пять изначальных пурпурных ци в свои руки.
Даосский мастер Цзютянь отказался от изначальной пурпурной ци.
Этот шаг вечен для меня, с неизмеримыми заслугами и великой добродетелью.
Однако сегодня также необходимо решить, кто владеет пурпурной ци. Чтобы избежать дальнейших проблем в семье, которые огорчат родственников и обрадуют врагов.
С улыбкой сказал Хунцзюнь.
Могу ли я спросить Даозу, кто может получить изначальную пурпурную ци?
Спросил могущественный человек.
Один за другим их глаза загорелись, желая, чтобы этим человеком были они сами.
Это выбрал Хунцзюнь.
Как только это было получено, даже если это было ради лица Хунцзюня, другие не осмелились бы сражаться за это. Теперь, когда это было решено, это была воля небес, и ее нельзя было ставить под сомнение.
В противном случае, даже если бы была получена фиолетовая ци, ее невозможно было бы постичь со спокойным умом.
Вместо этого это могло бы стать катастрофой.
«Если вы хотите достичь просветления и стать святым, на самом деле, Хунмэн Фиолетовая ци — не единственный путь. Святой Небесного Дао только потому, что Хунмэн Фиолетовая ци связана с Небесным Дао, что позволяет поместить Юаньшэнь Чжэньлин в Небесное Дао. Небесное Дао бессмертно, и святой бессмертен. Сегодняшний вечный мир можно назвать единственным истинным миром, который может вместить больше силовых центров уровня святого. Пока у вас есть способности, вы можете полностью достичь Хуньюань Дао другими способами».
Хунцзюнь не сразу сказал о владении Хунмэн Фиолетовой ци, но упомянул вопрос достижения просветления.
Во время этой речи лица всех Трех Чистых немного покраснели. «Даоцзу, как мне достичь Хуньюань Дао?» — спросил Дунхуан Тайи.
«Три тысячи великих путей, все могут достичь просветления. Если вы хотите достичь Хуньюань Дао, его можно разделить на девять путей». — спокойно сказал Хунцзюнь.
«Я также прошу Даоцзу быть милосердным и дать мне метод достижения просветления». В зале многие могущественные люди открыли рты и спросили.
Сейчас им больше всего нужен кто-то, кто дал бы им несколько указателей впереди.
Пусть они увидят надежду и увидят путь вперед.
Увидят настоящее будущее.
Даже И Тяньсин и другие были весьма любопытны, задаваясь вопросом, какую тайну мог сказать Патриарх Хунцзюнь.
«Сначала убить три трупа и доказать путь к Хуньюань. Если вы сможете убить три трупа, добро, зло и себя. Естественно, вы сможете доказать путь к Хуньюань». — спокойно сказал Патриарх Хунцзюнь. Этот метод доказательства пути — метод доказательства пути, который он создал.
Если кто-то может убить три трупа одновременно, несложно доказать путь к Хуньюань.
Самая большая проблема в том, что после убийства трупов вам нужно положиться на врожденное духовное сокровище.
«Во-вторых, доказать путь заслугами. Если вы можете накопить огромные заслуги, использовать заслуги как посредника и получить признание Небесного Дао, вы также можете доказать путь к Хуньюань. Для этого нет порога. Пока у вас достаточно заслуг, будет естественным доказать путь к Хуньюань. Любой, кто признает это, может доказать путь».
Хунцзюнь продолжил.
Нет сомнений, что этот метод является наиболее распространенным способом доказать путь. Можно даже сказать, что это самый большой короткий путь, данный Небесным Дао всем живым существам.
«Заслуги и добродетели используются как посредник для доказательства Дао. Это контракт с Небесным Дао. Так сложно накопить достаточно заслуг, чтобы доказать Дао». И Тяньсин задумчиво пробормотал себе под нос.
Однако предполагалось, что заслуги и добродетели — это наиболее поощряемый выбор для Небесного Дао.
«Третий путь — доказать Дао силой.
Если вы можете использовать любой метод, любую магическую силу, сломать оковы неба и земли, разрушить вакуум и подавить все Дао, вы можете естественным образом доказать Дао Хуньюаня. Небесное Дао также должно признать его. Этот путь, если он успешен, то он в порядке. Если вы потерпите неудачу, вы можете только умереть. Если вы не умрете, вы будете ранены, и вам будет трудно восстановиться».
Хунцзюнь продолжил.
Вообще говоря, мало кто осмеливается использовать этот метод доказательства Дао. Если он потерпит неудачу, они умрут.
Это путь, по которому можно только идти вперед и не отступать.
Он слишком опасен.
«Четвертый — доказать Дао законом. Существует три тысячи великих законов Дао между небом и землей. Это основа всех вещей на небе и земле, и это столпный закон. Неважно, какой из них, пока вы объединяетесь с ним, вы можете доказать Дао законом. Но цена, которую вы платите, заключается в том, что с этого момента вы будете объединены с доказанным вами законом, нераздельно, и вы будете страдать вместе, если страдает один, и вы будете процветать вместе, если процветает один. Подниматься еще сложнее. Более того, чтобы доказать Дао законом, небо и земля рождают три тысячи врожденных богов.
Если вы хотите доказать Дао, вы должны сражаться с врожденными богами», — снова сказал Хунцзюнь. Это также короткий путь.
Дао Закона существует с древних времен. Он был признан Небесным Дао и даже является частью состава неба и земли.
Но доказать Дао законом, как и врожденные боги, уже тесно связано со всем вечным миром. Небесное Дао естественным образом признает его, и доказательство Дао — естественный результат.
Предпосылка в том, что вы можете выиграть битву Дао.
Только сильнейшие могут контролировать Дао Закона.
Однако кто захочет доказать Дао законом, если у него есть собственное понимание, он идет своим путем и концентрирует плод Дао в своей практике?
Верхний предел фиксирован, и его трудно превзойти.
«Пятый путь — доказать Дао миру. В теле откройте внутренний мир, разовьйте законы неба и земли, уплотните силу мира и прорвитесь из пещерного пространства, малого мира, среднего мира и даже большого мира, и естественным образом докажите Дао внутренним миром. Этот путь, доказательство Дао, идет шаг за шагом, но требует огромного количества ресурсов. Преобразовать мир нелегко. Основа мира имеет решающее значение. Лучшее — открыть внутренний мир с мировым семенем, среднее — открыться с сокровищем пещеры, а низшее — открыться и развиться с помощью собственной жизни. Но если внутренний мир рухнет, собственный путь закончится».
Хунцзюнь еще раз сказал способ доказать Дао.
Это чрезвычайно мощный путь, но в то же время его порог чрезвычайно высок, и это не то, что могут пройти обычные люди.
Среди тех, кто доказывает Дао, можно сказать, что это высшее существование с чрезвычайно сильной боевой мощью.
Это не тривиально.
«Шестой метод — отрезать три жизни, чтобы доказать истину. Если вы можете отрезать прошлые, настоящие и будущие три жизни, вы можете пересечь длинную реку времени и пространства, чтобы доказать истину. С тремя жизнями у вас есть необычайная боевая сила. Но отрезать три жизни чрезвычайно опасно. Без специальных методов вы не должны пытаться сделать это легко, иначе вы будете страдать, и будет трудно достичь совершенства».
Хунцзюнь еще раз сказал метод доказательства истины. Если вы действительно можете отрезать прошлые, настоящие и будущие три жизни, то ваше доказательство истины — это просто само собой разумеющееся.
Никто не может вас остановить. Трудность этого можно себе представить. Если вы не будете осторожны, вы станете даосом.
Ни один практикующий, который идет по этому пути, не может действительно достичь конца.
«Седьмое — доказать истину с помощью благовоний. Если вы можете обрести бесконечную веру и силу благовоний, вы можете использовать веру благовоний, чтобы сгустить нерушимое золотое тело, доказать истину Хуньюаня и достичь верховного бога. Но благовония ядовиты. Когда вы впитываете силу благовоний, вы легко попадаете под влияние воли всех живых существ, и ваш темперамент может измениться. Если вы не будете осторожны, вы станете другим человеком. Делая выбор, вам нужно тщательно подумать».
Благовония ядовиты. Яд — это мысли всех живых существ, которые собраны в благовониях и силе воли. После впитывания его трудно удалить.
Даже если это чистая сила воли, она все равно будет влиять на разум тонким образом.
Станьте тем, чего хотят все живые существа.
В это время я — не я, а вы — не вы.
Этот способ доказательства истины очень опасен, но он также является коротким путем.
Если вы действительно хотите пойти, бог также будет обладать большой силой.
В зале многие монахи молча слушают, тайно размышляют и взвешивают выгоды и потери.
«Восьмое — доказать Дао через боевые искусства. С истинным смыслом боевых искусств вы можете прорваться через все Дао, сжать свой собственный истинный смысл боевых искусств, подавить все Дао, стать бессмертным и несокрушимым и естественным образом доказать Дао Хуньюань. Дорога боевых искусств — сражаться во всех направлениях. Эта дорога — дорога сражений. Как только она начинается, ей суждено сопровождаться кровью и дождем. С У Цзу впереди эта дорога осуществима».
Хунцзюнь медленно сказал с торжественным взглядом в голосе. Боевая сила У Цзу по-прежнему впечатляет и ярка до сих пор, что можно назвать удивительным.
«Девятое — доказать Дао для Юньчао, открыть Юньчао, стать мастером Юньчао и быть связанным с удачей Юньчао. Чем сильнее Юньчао, тем сильнее мастер Юньчао. Если вы можете быть повышены до Сяньтина, вы естественным образом будете обладать боевой мощью Царства Хуньюань, докажите Дао Хуньюань, и небесный путь позволит это».
Хунцзюнь сказал прямо. Эта эпоха сама по себе является эпохой Юньчао. Положение мастера Юньчао достигает Сяньтина, что ничем не отличается от положения святого.
Конечно, это относится к обычному мастеру Юньчао небесного пути.
И Тяньсин и Даи могут быть исключены.
В конце концов, как только будет достигнуто положение кармы, они естественным образом получат квалификацию и билет, чтобы доказать Дао Хуньюань.
Доказательство Дао — это естественный процесс без каких-либо трудностей.
Если вы можете быть повышены до Небесного суда, вы, возможно, сможете пойти дальше.
«На самом деле, есть один последний способ, который заключается в доказательстве Дао с помощью Хунмэн Пурпурной Ци. Хунмэн Пурпурная Ци является корнем неба и земли и источником Дао. Если вы сможете очистить Хунмэн Пурпурную Ци и постичь Пурпурную Ци, и использовать ее для общения с Небесным Дао, вы сможете доверить свою душу пустоте и стать святым Небесного Дао. Но количество Хунмэн Пурпурной Ци очень редко и очень ограничено. Есть только горстка людей, которые могут доказать Дао с ее помощью. Это не включено в обычный способ доказательства Дао Хуньюаня».
Наконец сказал предок Хунцзюнь.
В девяти способах доказательства Дао есть короткие пути и правильные пути. Пока один путь идет к крайности, доказать Дао на самом деле несложно.
Но выбор или невыбор — огромная проблема.
Многие способы доказательства Дао вообще не будут испробованы.
Что касается Хунмэн Пурпурной Ци, то это лестница на небеса, закон вне закона.
Нет никакой опорной ценности. Это не способ доказать Дао, это возможность доказать Дао.
И еще сложнее доказать Дао в Юньчао. Юньчао — это не простая практика.
Ее нужно выполнять шаг за шагом, пастырствуя людям и обучая всех живых существ.
Что из этого легко, а что просто.
«Бессмертный Суд может быть сравним с положением святого. Разве это не значит, что Бессмертный Суд Линсяо сравним с самим святым? Хаотяню не должно быть трудно доказать Дао Хуньюаня».
Глаза И Тяньсина вспыхнули странным цветом, и он посмотрел на Хаотяня.
Хаотянь — мастер Бессмертного Суда Линсяо. Согласно здравому смыслу, не должно быть никаких оков, чтобы прорваться через Хуньюань.
