Lanke Chess Edge Глава 806: Буддийское королевство Ланьчжоу Минван в западных регионах Шахматное преимущество Лан Кэ РАНОБЭ
Глава 806: Буддийское королевство Ланьчжоу Минван в западных регионах 07-29 Глава 806: Буддийское королевство Ланьчжоу Минван в западных регионах
Дао Юаньцзы дунул в бороду и пристально посмотрел на старого нищего: который стоял рядом с ним странным и зловещим образом. Один из этих двух людей уже видел его. Секрет пещеры в том, что бессмертные с истинным бессмертным развитием потратили годы на развитие своей ци и не могут использовать слова, чтобы атаковать друг друга. другой.
Что, если Дао Юаньцзы Ци — это настоящая связывающая Ци Бессмертная Веревка, уникальное сокровище в мире, которое так долго было оставлено его младшему брату, чтобы играть с ним?
А старый нищий действительно способен говорить, когда злится, как внутренне, так и внешне. В любом случае, это Цзи Юань одолжил его, а не любовь Дао Юаньцзы. Спрячь это, спрячь, покажи, покажи Ты, лидер секты Цяньюань, можешь контролировать это. Ты смотришь на меня, старого нищего, и господина Цзи?
Несмотря на это, эта сцена должна была быть очень взрывоопасной и взрывоопасной, но в сердцах Дао Юаньцзы и старого нищего явно возникло ощущение, что они мечтают вернуться в исходное время, думая, что два старших брата часто так ссорились.
После некоторого спора внезапно спросил Дао Юаньцзы.
«Поскольку господин Цзи одолжил вам Бессмертную связующую веревку, он не мог забрать ее без причины, но что случилось?»
Старый нищий немного подумал и ответил. глубоким голосом.
«Изначально этот пучок волшебной веревки принес мне г-н Цзи, надеясь, что я смогу использовать его во время движения Тяньючжоу. Теперь он может понадобиться для какого-то случая или чего-то еще»
Старый нищий больше ничего не сказал, а Дао Юаньцзы, находившийся сбоку, больше никаких вопросов не задавал. Они были в таком состоянии, что не могли многое сказать внятно. Они только что подняли трубку. свои чашки и пили чай. В любом случае, как бы они ни рассчитывали судьбу, они определенно были на их стороне. Что касается беспокойства по поводу Цзи Юаня, то его не так уж и много. Ведь никто так и не выяснил, насколько развит даосизм Цзи Юаня.
Цзиюань на другой стороне все еще мчится на запад с силой полета. Пара Глаз Дхармы по пути сканировала различные газы в небе, глядя на несчастья демонов, изменения в мир и битва между добром и злом, но этого было недостаточно, чтобы отпустить его. Цзи Юань остановился.
Несколько дней спустя, когда Цзи Юань уже мог чувствовать обильный водянистый воздух далекого моря, в небе загорелся золотой свет. Когда Цзи Юань 1 поднял голову, волшебная веревка превратилась в Золотой луч Свет быстро приближается.
Когда золотой свет приблизился, Цзи Юань случайно поднял правую руку, а затем золотой свет вспыхнул в рукаве Цзи Юаня и превратился в золотую нить, обернутую вокруг запястья Цзи Юаня.
Цзи Юань улыбнулся. Если на этот раз ему не повезет, есть вероятность, что он будет сражаться с 2 или более монстрами уровня Небесного Демона. Дело не в том, что нет волшебной веревки. Это Не то чтобы это было невозможно: незаменимая привязка волшебной веревки даст Цзиюаню дополнительный уровень защиты.
Однако Цзи Юань определенно не безрассудный человек. Юху Дунтянь — так называемый Святой из клана Лисы, но он также знает, что это определенно не твердый камень в истинном смысле этого слова. Например, отношения были односторонними. Демон-лиса Ту И и Ту Сиян выглядят так, будто они не один и тот же человек.
Очевидная причина, по которой Цзи Юань отправился в пещеру Нефритовой Лисы на этот раз, заключалась в том, чтобы встретиться с Ту И, но он согласился посетить пещеру Нефритовой Лисы.
Цзи Юань немедленно взлетел высоко в небо, ворвался в сильный ветер и полетел прямо на запад, используя метод побега с мечом.
В этот период времени в Тяньючжоу обязательно разразится ожесточённая конфронтация между добром и злом, но я верю, что праведность Тяньючжоу сможет справиться с этими планами.
Путешествие от континента Тяньюй до западного региона Ланьчжоу намного дальше, чем от континента Наньхуан до континента Тяньюй, и чтобы добраться до него на пароме в обычном царстве западного региона Ланьчжоу, потребуется как минимум несколько месяцев.
Но Цзи Юань полетел на 9 дней выше Ганфэна со скоростью побега меча. После планирования прямой линии все перед ним, казалось, было в трансе, как поток света, движущийся назад
Скорость побега в полете Это чрезвычайно удивительно, но чтобы достичь этого уровня, помимо того, что вам нужно усердно работать, чтобы достичь истинного значения 9 дней, вам также нужно поддерживать метод побега независимо от маны.», вам нужно противостоять эрозии силы инь и ян извне. Местоположение Цзи Юаня также очень тонкое. Это делает вдохновение людей размытым и поглощаемым, и легко заблудиться, если только даосизма и практики недостаточно. Это также является табу в духовном мире, однако, когда даосизм достигает царства Цзиюань, это действительно в определенной степени не считается табу.
Поток света упал с неба, как недолговечный метеор. Свет бесследно исчез перед падением. Он просто превратился в смутное световое колесо в форме меча в высоком небе. Затем этот свет Колесо рухнуло в порыве ветра и рванулось вперед. Именно Цзи Юань наступил на этот ветер.
Чуть более чем через месяц Цзи Юань прибыл на морскую границу Ланьчжоу в Западном регионе. Время, потраченное на путешествие, составляет только 78% времени, а остальное считается временем подготовки. и место для этого менее практичного метода побега. Время коррекции.
Такое путешествие, чтобы свести концы с концами, заставило Цзиюаня, который уже давно не чувствовал пустоты маны, почувствовать себя немного некомфортно. Когда он медленно падал с 9-дневного расстояния, он даже почувствовал легкое ослепление ощущение из-за огромного контраста небесной энергии..
Хотя процесс оказался не таким уж комфортным, результат очень порадовал, а время, затраченное на поездку, сократилось более чем вдвое.
Бухгалтер Юань не использовал никакого метода побега. Он просто использует силу ветра, чтобы лететь вперед. При этом он корректирует свое дыхание и вдыхание жизненной силы. Он также концентрируется и спокойно чувствует ману и духовное сознание поглощено восстановлением царства Дао в его теле.
Пара глаз Дхармы Цзиюаня 1 тоже не бездействует. Внизу огромное море, но линия горизонта вдалеке уже ясна. В его глазах атмосфера Ланьчжоу в Западном регионе мирная и благоприятная.. Однако смотреть издалека вот так — это всего лишь мельком увидеть леопарда в трубе. Нужно быть уверенным. Общее положение некоторых вещей лучше всего дополнить расчетом.
Всего через мгновение уровень духовного осознания Юаньин уже знал направление. Уходящий свет показал направление, превратился в слабый зеленый свет и ушел.
Примерно через 3 дня глаза Цзиюань Фа уже могли визуально видеть кусочек света Будды, связанный с небом.
Поскольку вы приехали в Ланьчжоу в Западном регионе и знаете, что то, что вы собираетесь сделать, опасно, вам, конечно, нужно больше подготовиться. Хотя у Ту И есть одноразовые отношения и свидание с Са Раном он ведь тоже самец-лисица. Он надежен. Как он может сравниваться с буддийским Буддой Инь Минваном, который с ним в тесной дружбе? Ну и с сидящим Минваном, конечно, лучше не встречаться. поругался.
По мере того, как мы приближаемся к Плану Света Будды, мы обнаруживаем, что Тянь Юань Ци, включая все виды духовной Ци, имеет тенденцию к выравниванию. Хотя влияние нельзя считать очень большим, оно действительно можно ясно почувствовать.
Цзи Юань изначально думал, что так называемое буддийское королевство должно быть изолировано от мира смертных, как пещеры и небеса практикующих и святых. Но когда он действительно добрался сюда, Цзи Юань обнаружил, что буддийское королевство, где Свет Будды богат, это не то же самое. Нет изоляции от внешнего мира и нет никаких ограничений. Есть только разница в буддийских рифмах.
Опираясь на восприятие света Будды, Юань в определенный момент начал спускаться и медленно приземлился на землю с легким ветерком.
Царство Будды — это всего лишь собирательное название, и оно разделено на различные монастыри Минван. Эти монастыри могут даже не быть связаны между собой и могут быть разбросаны в разных местах. Фактически, это направление, на которое указал Фойин Минван. начало не очень точное. По крайней мере справочных материалов для расчета судьбы не хватает, поэтому я не уверен. Конечно нужно поинтересоваться, нашли ли вы нужный.
Цзи Юань находился за пределами небольшого городка, но он не планировал входить в город, потому что неподалеку находился буддийский храм. Чтобы увидеть свет Будды и воспеть буддийские рифмы, это должно быть место, где буддизм практикуется.
И ситуация за пределами храма также подтвердила то, что думал Цзи Юань. Прежде чем он достиг дороги возле храма, он уже мог видеть большие и маленькие машины, лошадей и бесконечный поток людей, пришедших предложить благовония. Ну, у большинства паломников нормальные фамилии, и не все они монахи и монахини, как в феномене искателей судьбы.
Подобно ученому, который никогда не забывает ценить красивые пейзажи, Цзи Юань медленно вышел из пустыни в одну сторону, с естественным выражением лица, и слился с толпой вдоль одной стороны дороги. Он огляделся вокруг и увидел, что паломники здесь были не все, у них у всех в сердце были статуи Будды.
С другой стороны, хотя диалектный акцент звучит немного странно для Цзи Юаня, уроженца Юньчжоу, его можно понять, даже если он не научится методом имитации навыков.
Внимание Цзи Юаня привлек старик около 60 лет. Во время ходьбы он слегка кланялся в сторону храма и в то же время время от времени читал несколько стихов. Знания Цзи Юаня знали, что на самом деле этот стих был. Возможно, он бессвязен или даже неправильно произнесен, но у этого старика есть тень Будды, которая намного толще, чем у большинства людей вокруг него.
Итак, Цзи Юань подошел к старику и своевременно напомнил, услышав, что старик снова застрял в пении сутр.
«Будда должен был вдохновить старика никогда не отказываться от доброты и любви мира. Великий король Мин Будда так добр», — последний кивнул ему со спокойным лицом и слабым выражением лица. улыбка.
«Большое спасибо, сэр, за ваше руководство!»
Старик сложил руки вместе, чтобы выразить свою благодарность в буддийском приветствии, затем снова встал и торжественно повторил стихи, которые он только что прерванный в соответствии с указаниями Цзи Юаня. Прочитав это искренне, он почувствовал, что, дыша свежестью, вздохнул с облегчением и снова слегка поклонился руке Цзи Юаньхэ.
Цзи Юань следовал за стариком, пока он не закончил читать сутру, прежде чем снова улыбнулся.
«Извините, этот старик, эта территория покрыта священным царством даосского храма Короля Печатей Будды?»
Старик посмотрел на Цзи Юаня с сомнением в глазах.
«Сэр, это место — земля монахов из священного Тибета Мокониси. Свет Будды сияет повсюду. Это действительно земля Будды, о которой вы упомянули, но я не знаю, что это за монастырь..»
Цзи Юань знал, что старик не лжет, и огляделся. Поскольку старик не знал, казалось, что паломники вокруг него тоже не знали, поэтому он мог бы также спросить Буддийские земледельцы в храме.
«Спасибо, старик. Я спрошу кого-нибудь другого».
Цзи Юань слегка поклонил руки, вошел в толпу и исчез перед стариком. На этот раз он Он не выстраивался в очередь, чтобы войти. Он знал, что даже если бы он выстроился в очередь, чтобы войти в храм, он бы это сделал. То, что все видят при сжигании благовоний, это в лучшем случае несколько молодых монахов-послушников, которые являются серьезными практикующими, но ни в коем случае не экспертами в этом храме.
За храмом, в тени высокого дерева, старый монах сидел на футоне с закрытыми глазами и медитировал. Перед ним также стоял низкий журнальный столик с изысканной латунной курильницей. над ним поднимается струйка зеленого дыма, и табак поднимается прямо, как столб, пока не рассеется.
В определенный момент сердце старика шевельнулось. Он медленно открыл глаза и обнаружил элегантного джентльмена в зеленой рубашке, стоящего в двух футах от него. Мир — это единение с природой.
«Молодец, Ваше Величество, Будда династии Мин, так вежливо посетил этот храм».
Зная, что посетитель был экспертом, старый монах медленно встал с футона. и совершил буддийский ритуал по отношению к Цзи Юаню, Юань ответил тем же.
«Учитель, в этом храме много тихих жилищ монахов и много простых комнат для медитации. Статуи Будды можно увидеть повсюду. Почему вы медитируете под этим деревом?»
Старый монах Он улыбнулся и сказал.
«Ваше Величество, вы не знаете, что у всех живых существ есть дух. Я, Будда, король Мин, могу спасти все живые существа, поклониться Будде, и все вещи могут стать Буддами. Вы Я слышал, что у меня, Будды, короля Мин, есть облака далеко на востоке неба. Рожденный на земле. Там должно быть 1 чудесное дерево. 1 место под деревом. Будда говорит о Дао и трансформирует дух в корень мудрости. В этом смысл Дерева Мудрости Бодхи Лаомина, который идет под деревом Дзэн, чтобы получить корень мудрости».
Услышав это, Цзи Юань уже имел в уме ответ: но он все равно задал вопрос.
«Извините, это монастырь Будды Печати Минвана?»
«Это ровно в 6 милях к северу от района горы Хэнша, где я, Будда Печати Минван, сижу в центре..
Цзи Юань кивнул в сторону старого монаха.
«Спасибо, Мастер, за указание на то, что дерево Бодхи находится в храме Далянь, префектура Тунцю, штат Тинлян, Дунтуюньчжоу. Я надеюсь, что у Мастера будет возможность пойти и помедитировать под деревом Бодхи лично.. Цзи попрощался.»
Закончено Сказав это, Цзи Юань развернулся и быстрыми шагами вышел с заднего двора.
Старый монах долго тупо смотрел на уходящую фигуру Цзи Юаня, затем медленно опустил голову и выполнил буддийское приветствие.
«Ну, мой король печатей Будды Мин — мистер Цзи!.»
Читать»Шахматное преимущество Лан Кэ» Глава 806: Буддийское королевство Ланьчжоу Минван в западных регионах Lanke Chess Edge
Автор: It’s really troublesome
Перевод: Artificial_Intelligence
