Lanke Chess Edge Глава 390: В храме Далянь произошло нечто важное. Шахматное преимущество Лан Кэ РАНОБЭ
Глава 390: Что-то большое произошло в храме Далянь07-29 Глава 390: Что-то большое произошло в храме Далянь
«Как джентльмен справился с лисой?»
Старый монах Фойин сказал спокойно. Когда его спросили о Цзи Юане, он ничего не скрывал и сказал это прямо.
«Лиса была очень талантлива и обладала необычайными сверхъестественными способностями, поэтому она сыграла злую шутку и убежала».
Цзи Юань сказал правду, что это старый монах Фойинь выкрикивал слова Будды имя.
«У господина Шаня Цзайцзи доброе сердце!»
«Ха-ха-ха, Мастер, вам не нужно меня хвалить. Я действительно не заметил этого времени и доверял своим собственным слишком много глаз.
Цзи Юань, смеясь, указал на свои глаза.
Старый монах Фойинь посмотрел на невозмутимые голубые глаза Цзи Юаня и слегка кивнул.
«Я думаю, что у лиса действительно есть некоторые навыки».
Учитывая текущий уровень совершенствования старого монаха, он известен в буддизме как король Мин и является одним из самых высоких миров в существующих Буддизм. Естественно, мы можем видеть пару Цзи Юань. Глаза, которые слепы, но все еще могут сиять божественным светом, больше не являются какой-то магической силой, такой как внутреннее око или небесное око. Вероятно, это пара Дхармы. глаза, которые видят все.
Естественно, достичь такого уровня Глаза Дхармы чрезвычайно сложно. Не существует даже точного способа его практиковать. Возможно, слепота г-на Цзи является одной из цен, которую приходится платить за окончательный Глаз Дхармы.
Есть поговорка, что если Дао преподавать до крайности, это привлечет зависть небес и повредит тело.
Подумав немного, старый монах продолжил.
«Пещера Нефритовой Лисы чрезвычайно скрыта. Даже некоторые практикующие святые в Ланьчжоу в Западном регионе могут не знать ее местонахождения. Однако бедные монахи просто знают, где находится пещера. Если г-н Цзи хочет найти объяснение, девятихвостая лиса тоже продаст тебе лицо.»
9-хвостая лиса!
Дух Цзиюань 1. Как трудно вырастить демона-лиса, чтобы он стал девятихвостой лисой. Она действительно имеет право называть себя феей-лисой. Неудивительно, что старый монах Фойинь сказал, что существуют демоны-лисы и лисьи боги.
Неудивительно, что Ту Сиян осмелился заявить о своем доме в первую очередь, ведь помимо того, что до Пещеры Нефритовой Лисы было сложно добраться, в пещере было еще и присутствие настоящих девятихвостых лисиц. важная причина.
Однако Цзи Юань все же сказал что-то очень серьезное.
«Я хотел бы услышать подробности».
«Ну, если вы хотите найти пещеру Нефритовой Лисы, вы должны сначала найти гору Цяньцан. Эта гора не находится в Ланьчжоу, Западный регион или любая другая гора, известная обычным людям. На самом деле это не постоянная гора.»
Это вызвало любопытство Цзи Юаня. Ему также очень нравятся некоторые магические вещи, которые можно рассматривать как одни из радости культивирования бессмертных.
«Как вы это говорите?»
Старый монах поднял голову и посмотрел на прожилки листьев над большим деревом позади него. Поскольку была уже осень, некоторые листья пожелтели. но еще не упал.
«Осеннее настроение становится все гуще, деревья зеленые, а опавшие листья плывут. Гора не зеленая. Бедный монах слышал, как мой коллега-буддийский монах говорил о слове»Цянь Цан» у этих лисиц., а это значит, что приближается осеннее солнцестояние и приближается зима. Начало путаницы связано с тем, что в Асако нет горы под названием Гора Асако. Даже если она есть, она имеет то же имя. Гора Асако, где находится пещера Юху относится к ранней, середине и поздней осени каждой из трех вершин горы Нагасе Айшан Могецу.»
«Если гора Цяньцан должна была появиться в то время, то как можем ли мы войти в пещеру Нефритовой Лисы?»
Независимо от размера пещеры, это почти отдельный мир, и там должны быть различные сверхъестественные и запретные места. Защитник Дхармы не может узнайте, где это, и просто скажите ему войти.
«Я не знаю об этом бедном монахе, но если я доберусь туда в нужное время, я обязательно смогу увидеть подсказки своими глазами Дхармы».
Я понятия не имел о судьбе Цзи Юаня после разговора со старым монахом. Не было никакого давления. Возможно, это связано с тем, что он привык ладить с Лао задолго до этого, но он был более склонен верить, что это произошло из-за природы Будды. мастера Фойена.
По крайней мере, теперь Цзи Юань может понять одну вещь: так называемый буддийский король Мин — это не огромный золотой Будда, а настоящий практикующий монах.
Старый монах Фойинь тоже испытывал чувство радости, общаясь с Цзи Юанем. Редко можно было поговорить, как обычные люди.
То, о чем говорили два человека, постепенно углубилось и больше не ограничивается какими-то поверхностными вещами. Это можно обсуждать внешне, астрономические принципы и небесные явления. Это можно сказать со всех сторон практики. к принципам к преображению рая в теле.
Так редко можно встретить буддиста Минвана. Естественно, он не упустит возможности пообщаться друг с другом. На самом деле, у старого монаха Фойина похожее чувство. Редко сидеть и обсуждать Дао с таким непостижимым бессмертным культиватором. И сегодня в храме Далянь эта случайная встреча в критический момент еще более судьбоносна.
Цзи Юань может многое сказать об астрономии, науке и явлениях после того, как на него повлияла его предыдущая жизнь.
Что касается теории духовного совершенствования, я много раз обсуждал ее с Лао Луном. Кроме того, я знал Дао Минъянь с детства в моей предыдущей жизни. Даже если я помню только некоторых из них, те то, что может быть широко распространено, должно быть сутью.
Художественная концепция внутреннего неба внутри тела подобна кусочку неба и слегка сливается с внешним небом.
Говоря о каких-то магических вещах, чтобы усилить убеждение, Цзиюань даже использовал Тяньхуашэн, чтобы показать свою собственную художественную концепцию до мельчайших деталей, показывая образы весенних цветов, осенней луны и меняющихся звезд в окрестностях., что полностью иллюстрирует временную и пространственную связь движения неба.
Чем больше монах Фойинь и Цзи Юань обсуждали, тем больше они удивлялись. Чем больше они говорили, тем счастливее становились. Они даже чувствовали, что некоторые проблемы, которые беспокоили их долгое время, проявились. признаки решения, им просто нужно было вернуться, чтобы помедитировать и тщательно подумать.
И Цзи Юань также получил большую пользу от точки зрения буддиста Минвана, который отличается от бессмертных, демонов и богов. Мудрость — это слово, которому буддизм уделяет большое внимание. Это также ясно показано в Правда. Печать Будды, старый монах, очевидно, не является таким буддизмом. Тайны Дхармы короля Мина с его убийственными сверкающими глазами и алмазным громом чрезвычайно глубоки.
Некоторые вопросы, обсуждавшиеся с Лао Луном в прошлом, не могли быть полностью поняты здесь, но Цзи Юань внезапно испытал просветление, и некоторые трудности в практике и дедукции, которые беспокоили его долгое время, были решены..
1 Буддистский культиватор 1 Бессмертный культиватор 2 Интерес практикующего стал безудержным, а даосизма недостаточно. Под деревом во внутреннем дворе храма Далянь время от времени появляются различные странные явления, и они имеют тенденцию распространяться на окружающую среду.
Чуть дальше от дерева Хуэйтун, настоятель храма Далянь и другие, даже выдающиеся буддийские монахи, уже были немного не в состоянии контролировать себя в этот момент.
Два мастера сидели под деревом и обсуждали правду. Сначала они все еще могли понимать, что они сказали, но по мере того, как они углублялись, у нескольких монахов с более низким уровнем развития уже кружилась голова, но даже в этом случае они были в состоянии понять, но язык все еще заставлял себя бодрствовать.
Такую серию обсуждений можно встретить не один раз в жизни, даже если человек сможет прожить несколько лет после повышения своего уровня совершенствования.
Монах Хуэйтун крепко сжал руки вместе, и его уши были полны различных звуков двух мастеров, обсуждающих даосизм, как будто бесчисленные слова эхом отдавались. Это произошло потому, что даосские звуки перед ним проникли в его уши. но те, кто был сзади, задержались. Бу Цянь Хуйтун использовал свою собственную Дхарму, чтобы насильственно собрать даосский звук, чтобы он не рассеялся. В противном случае, если бы он рассеялся, это определенно было бы огромной потерей.
Даже если вы не понимаете этого сейчас или не поймете через несколько лет, вы получите от этого пользу на протяжении всей своей жизни.
В это время Хуэйтун вдруг о чем-то подумал и внезапно поднял голову, чтобы осмотреться. Он увидел свет, похожий на дым, похожий на туман, ароматный в пустоте, рассыпанные цветы и начал распространяться из внешнего двора..
«Нехорошо!»
Хуэйтун посмотрел на настоятеля рядом с ним и обнаружил, что старый настоятель уже шатался, и в уголке его рта была кровь, но он не был ранен, но он прикусил язык, но все еще был немного ошеломлен.
Хуэйтун быстро шагнул вперед и дважды потряс настоятеля.
«Мастер-аббат, мастер-аббат!»
«А?»
Настоятель проснулся и взволнованно посмотрел на остальных.
«Хуэй Тонг! Это прекрасная возможность, с которой я не сталкивался в храме Далянь в течение многих лет. Вы глубоко разбираетесь в буддизме. Вы должны все это записать. Вы должны это записать. Нет, это слишком тебе трудно. Я не могу вспомнить столько, сколько могу. Я не могу этого вынести. Останься!»
«Я знаю, мастер Фанчжан, пожалуйста, будьте уверены, что Хуэйтун приложит все усилия, но я также попросите Мастера Фанчжана быстро найти решение. Два мастера сказали, что в глубине художественной концепции распространилось неконтролируемое видение.»
Старый настоятель осмотрелся и обнаружил, что это действительно так.
«Мастер-настоятель также просит монахов быстро разогнать всех паломников в храме. Лучше всего попросить людей на рынке возле храма уйти на время. В противном случае у смертных внезапно окажутся все виды фантазий или радости в их сердцах, когда они видят статую даосизма. Эмоции бурлят, голоса шумные. В храме Далянь слишком много паломников. Если толпа такая, это определенно помешает обсуждению двух мастера!»
Люди эгоистичны, даже с высоты монаха Хуэйтуна.
Полезно ли смертным слышать подобные аргументы? Конечно, польза варьируется от человека к человеку, хотя большинство взрослых, приходящих в храм помолиться, слишком заняты, чтобы получить просветление, но в конечном итоге польза все же есть.
Но как только все наблюдают за статуей и восклицают, шум и шум в небе, скорее всего, будут беспокоить Цзи Юаня и Фоиня. Так называемый метод судьбы короля Мина иногда бывает загадочным и загадочным. Существует высокая вероятность что два мастера подумают:»Это воля Бога», а затем прекратят это. Это дискуссия о Дао.
Первоначальная дискуссия экспертов, которая длилась неизвестное время, закончилась. Паломники не получили особой пользы, но потеря храма Далянь была слишком велика!
Старый настоятель тоже понял и сразу подумал о ключе.
«Наму, мой Будда, король Мин, я прикажу монахам храма выйти и принести буддийский орден национального храма, данный покойным императором!»
Старый настоятель вытер кровь из уголка рта и посмотрел на дерево. Следующие два мастера, чьи фигуры уже были окутаны дымкой, осторожно подняли ноги и отошли, пока не оказались на расстоянии нескольких футов, прежде чем осмелились бежать рысью, а затем выпрыгнуть.
Когда я проснулся после прослушивания даосских звуков и даосской статуи, я обнаружил, что утро уже прошло, но в храме все еще было много людей.
…
«Дорогие доноры, сегодня я, храм Далянь, закроюсь на час раньше. Пожалуйста, вернитесь!»
«Донор, я, храм Далянь, буду закрывайтесь пораньше. Пожалуйста, приходите в следующий раз!»
«Донор, храм Далянь, закрыл храм досрочно. Вам действительно неудобно оставаться в зале монахов, чтобы медитировать, и вернуться в другой день!.
Зал Фойин Минван Сидит в зале Минван Гневные глаза на зал Минван, храмы, большие площади, маленькие площади и различные залы монахов
Везде, где много или мало паломников, есть монахи издавать шум. Независимо от того, шокированы ли паломники или рассержены, эти монахи не принимают ответных мер, но настаивают на том, чтобы попросить людей уйти. Даже прогоняют людей.
В конце концов, храм Далянь — это храм Тинлян Гого. Несмотря на то, что среди паломников много влиятельных людей, они не смеют создавать слишком много хлопот. Все знают, что с храмом Далянь что-то определенно случилось, но если нет монаха, который мог бы им рассказать, они не смогут заставить других рассказать им.
Только когда множество паломников вышло из ворот храма, они поняли, что торговцы и туристы на рынке перед храмом недалеко тоже уходят. Увидев тех, кто толкал тележки или тащил вещи, они похоже, заранее закрыли свои ларьки.
После некоторых серьезных уговоров монаха он, наконец, последовал буддийскому указу покойного императора и пообещал компенсировать торговцу вдвое большую сумму, чем храму Далянь, за коммерческие потери, но ему пришлось подождать некоторое время, прежде чем снова попросить денег. и ему пришлось подготовить правдивые отчеты, чтобы доказать это.
Некоторые люди, занимающие высокие посты, не могли не роптать, глядя на эту сцену в шоке.
«В храме Далянь произошло что-то большое!»
Читать»Шахматное преимущество Лан Кэ» Глава 390: В храме Далянь произошло нечто важное. Lanke Chess Edge
Автор: It’s really troublesome
Перевод: Artificial_Intelligence
