Xianyu Jia Huan’s journey to the heavens Глава 756 — Шушан 2 Путешествие на Небеса РАНОБЭ
Глава 756: Шушань 2 08-13 После того, как Цзя Хуан преодолел скорбь и стал бессмертным, изменения произошли снова, и появилось последующее содержание совершенствования.
Это содержимое включает в себя техники совершенствования от обычных бессмертных до Далуо Цзиньсяня.
Это показывает, насколько высока оценка.
Опять же, Цзя Хуан очень хорошо пишет упражнения.
После того, как он изучит методы совершенствования этого мира и объединит свои собственные исследования, он определенно сможет составить метод, который позволит Инь Сутану и Чиченгзи достичь»небесного бессмертия».
В настоящее время единственная техника совершенствования, к которой имеет доступ Цзя Хуань, — это секта Куньлунь.
Хотя Инь Сутан и Чичэнцзы были изгнаны из секты Куньлунь, они не были восстановлены.
Они оба глубоко понимают навыки Куньлуня.
Сын выразил интерес к их упражнениям, и они оба, естественно, безоговорочно рассказали Цзя Хуану.
В конце концов, секта Куньлунь является подлинной сектой Сюаньмэнь, хотя в последние годы она пришла в упадок и была подавлена сектой Шушань, ее основой по-прежнему остается подлинная секта кунг-фу.
Просто этот вид упражнений очень недружелюбен к мужчинам и женщинам, потерявшим Юань Инь и Юань Ян.
Неудивительно, что Инь Сутан и Чичэнцзы стремятся найти другие техники.
После потери Юань Инь и Юань Ян их сила значительно снизилась.
После того, как Инь Сутан родила Цзя Хуань, ее сила снова уменьшилась.
Они больше не могут практиковать Куньлунь гунфу.
Если бы не забота о Цзя Хуане, они вдвоем путешествовали бы по всему миру в поисках другого способа практиковаться.
Цзя Хуан изучал Куньлунь Кунг-фу и получил некоторую подсказку, но ему все еще нужно больше изучать Кунг-фу.
Сейчас Цзя Хуань всего лишь маленький ребенок, и ее главная задача – вырасти.
Инь Сутан была практикующей и вернулась к своей повседневной практике всего через три дня после рождения Цзя Хуань. Это также позволило ее телу быстро восстановиться до того состояния, которое было до того, как она была беременна и родила.
Другими словами, Инь Сутан не может выделять кольцо для кормления грудью.
Хотя Цзя Хуан заложил фундамент, он не потерял своей силы.
А зерна детям лучше не есть, они должны усваивать питательные вещества, чтобы обеспечить развитие организма.
Чтобы обеспечить Цзя Хуаня пайками, Инь Сутану и Чиченцзы не оставалось ничего другого, как пойти в близлежащую горную деревню, чтобы купить козье молоко и вскипятить его, чтобы Цзя Хуан мог пить.
Инь Сутан и Чиченгзи сейчас живут в уединении в горе на берегу реки Юань. Поблизости почти нет населенных пунктов. Есть только деревня в долине в 3 милях от их уединения.
Деревня называется Деревня Воюн. Она расположена в глубокой горной долине и защищена слоями скал. Есть только одна небольшая дыра, которая является входом в деревню.
Большую часть жителей деревни зовут Сяо. Несколько других семей, не имеющих имени Сяо, также являются родственниками и друзьями семьи Сяо.
Во время войны старшая семья Сяо увезла свою семью, друзей и учеников в горы, чтобы жить в уединении.
В настоящее время жители села на протяжении трех поколений возделывают более гектаров плодородных полей, тутовых садов, фруктовых садов и огородов.
Жители деревни живут счастливой и самодостаточной жизнью.
Инь Сутан и Чиченцзы боялись, что их враги придут после того, как их личности будут раскрыты, поэтому они замаскировались, когда пошли в деревню Воюнь торговать.
Чиченцзы, очевидно, красивый парень — даже если Инь Сутан некрасив, он не влюбится в нее — но когда он выходит лицом к лицу с другими людьми, он превращается в жалкого середняка. Пожилой мужчина Образ даосского священника вызвал у Цзя Хуаня раздражение.
К счастью, хотя Инь Сутан тоже подверглась модификациям, она не испортила свою красоту и по-прежнему остается красавицей.
Эти двое утверждали, что они обычные люди, которые жили в уединении в близлежащих горах и знали боевые искусства, не раскрывая своей личности как практикующих.
Чиченгзи сказал, что они случайно обнаружили пещеру и отправились исследовать ее, чтобы обнаружить деревню Воюнь.
Двум людям, живущим в горах, не хватало всего. Больше всего не хватало еды для их детей, поэтому они были готовы потратить много денег, чтобы купить козье молоко и другие вещи в деревне Воюн.
Глава деревни Воюнь является нынешним главой первого клана Сяо.
Хоть я и опасался Инь Сутана и Чичэнцзы, я думал, что все в их деревне знают боевые искусства и их было только двое, Инь Сутан и Чичэнцзы. Если бы они дрались, то точно не были бы их противниками.
И——
Патриарх Сяо посмотрел на ребенка на руках Инь Сутана и поверил тому, что они сказали.
Невозможно, чтобы два человека привели своих детей, чтобы создать проблемы в своей деревне.
Затем эти два человека начали долгосрочную сделку с деревней Воюн.
Козье молоко должно быть свежим, поэтому деревня Воюнь организовала доставку козьего молока в резиденцию Чичэнцзы и Инь Сутана каждый день.
Для практикующего путешествие в 3 мили занимает всего одно мгновение, а для воина — менее получаса.
Девушка, которая каждый день приходит приносить козье молоко Цзя Хуаню, — это девушка по имени Хуан Ваньцю.
Девушка очень красивая, у нее яркая внешность, не такая хорошая, как у Инь Сутан, но она все равно редкая красавица.
Она красавица из первой главы деревни Воюн.
После того, как Хуан Ваньцю встретила Инь Сутан, она сначала завидовала, а потом каким-то образом перешла в восхищение Инь Сутаном. Ей нравилось приближаться к Инь Сутану и расспрашивать о секрете содержания Инь Сутана.
Первоначально задание по доставке козьего молока было поручено не Хуан Ваньцю, а девушке по имени Оуян Шуан, однако Хуан Ваньцю выхватила это задание у Оуян Шуан и хотела каждый день показываться перед Инь Сутаном.
Инь Сутан произвел хорошее впечатление на Хуан Ваньцю.
Хотя родители воспитали Хуан Ваньцю неуправляемой и своенравной, она очень похожа на Инь Сутан в том, что она конкурентоспособна, решительна и отказывается признавать поражение.
И эта девушка очень умна. Инь Сутан исследовал кости девушки и обнаружил, что она пригодна для совершенствования.
Она была полна решимости принять эту девушку в качестве своей ученицы и решила какое-то время понаблюдать за Хуан Ваньцю.
Но после наблюдения Инь Сутан отказалась принять Хуан Ваньцю в качестве своего ученика.
У Хуан Ваньцю есть девушка, которая ему нравится, и он хочет стать женой своего двоюродного брата Сяо И.
Такой Хуан Ваньцю не подходит для занятий Куньлунь гунфу.
И у Инь Сутан в настоящее время нет других навыков. Чтобы не допустить, чтобы Хуан Ваньцю оказалась в той же ситуации, что и она сама, было бы лучше с самого начала не принимать Хуан Ваньцю в качестве своего ученика.
Прошло три года.
В этот день Хуан Ваньцю в слезах прибежал к Инь Сутану.
Инь Сутан в замешательстве спросил:»Что происходит?»
Хуан Ваньцю закричал:»Сяо И действительно нравится эта девушка Оуян Шуан, и он отказался жениться на мне ради Оуян Шуан».
Этот Сяо И — сын Патриарха Сяо. Он молод, красив, как гражданский, так и военный, и является золотым зятем в сердцах многих молодых девушек.
Хуан Ваньцю уже давно считает Сяо И своим будущим мужем и считает, что только Сяо И во всей деревне достоин ее.
Патриарх Сяо также хотел, чтобы Сяо И женился на Хуан Ваньцю, и считал, что для них лучше всего быть подходящими друг другу.
Но Сяо И не любит Хуан Ваньцю, ему нравится другая девушка по имени Оуян Шуан.
Отец Оуян Шуан был слугой семьи Сяо и умер, чтобы спасти отца Сяо.
Перед смертью его отец попросил мастера позаботиться о девочке-сироте. Он хотел только дождаться, пока его дочь вырастет, и позволить отцу Сяо выбрать мужа для девочки-сироты из числа молодых мастеров. Кандидат. Главную жену, которая не рассчитывает стать молодым господином, можно взять только в качестве наложницы и служанки, чтобы вести стабильную жизнь в деревне.
Отец Сяо согласился.
Читать»Путешествие на Небеса» Глава 756 — Шушан 2 Xianyu Jia Huan’s journey to the heavens
Автор: Danjian Tingzen
Перевод: Artificial_Intelligence
