The Path of Technology in the Heavens Глава 959: План императора Цзюня Путь технологии в Небеса РАНОБЭ
Глава 959: План императора Цзюня 12-18 Глава 959: План императора Цзюня
Юэ Юаньчжоу — хаотичная информационная форма жизни. Однако, поскольку он овладел стабильным якорем концептуальной информации, он считает, что существует нет такой вещи, как концептуальная информационная форма жизни. Неправильно 2. Существуют эволюционные отношения и отношения взаимного порождения. Хаотическая информация имеет тенденцию не иметь концепции. Информация имеет тенденцию иметь.
На основании этого он имеет глубокое понимание концептуальной информации мифа.
Можно сказать, что каждый просветленный человек, такой как Шинхва Далуо, Хунюань и Тайи, представляет собой мир, ходящий в хаотичной пустоте. Они выглядят как индивидуальное существование, но на самом деле они ничем не отличаются от мира. Они существуют, не опираясь ни на какой другой мир. Они не полагаются на духовную энергию, удачу или физические законы. Они могут быть самодостаточными и постоянно противостоять хаосу, размывающему пустоту, полагаясь только на собственное Дао.
А откуда взялись эти мифические фигуры?
Юэ Юаньчжоу ясно понимает, что оно исходит из книг, из цивилизаций, из шепота древних предков и с другой стороны стены.
Именно благодаря глубокому пониманию этих концепций Юэ Юаньчжоу пришла в голову эта идея.
Итак, в следующий раз Юэ Юаньчжоу объяснил Тай Тай свои мысли и некоторые общие сведения.
Услышав, что Юэ Юаньчжоу так тщательно планировал, Высшее Существо было очень счастливо раскрыть все скрытые связи между ним и Саньцин Лаоцзы.
Юэ Юаньчжоу выслушал объяснение Тайшана, а затем превратил эту загадочную и таинственную взаимосвязь в точную математическую формулировку, записал беспрецедентные уравнения и записал решения в сообщении.
На самом деле, на текущем уровне Юэ Юаньчжоу он может достичь одного метода и десяти тысяч методов, или он может напрямую записывать его таинственным и загадочным образом, но ему все еще нравится записывать это таким образом.
Конечно, он сказал, что метод Верховного Мастера был загадочным и загадочным, но он не знал, что Верховный Мастер тоже думал, что его метод загадочный и загадочный.
Просто у них разные методы, а эффект один и тот же.
Время течет медленно.
Из-за появления Высшего Существа и Юэ Юаньчжоу произошел»Небесный порядок» и инцидент с Высшей проповедью, хотя этот древний инцидент развился только к концу первой проповеди главы Хунцзюнь.
Однако ситуация на доисторическом континенте несколько отличается от первоначального развития Небесного Дао.
Хотя Хунцзюнь в то время не объяснил ясно метод убийства трех трупов, в лекции 1 он также выкинул много содержания, которое изначально обсуждалось в лекции 2, и оно было слишком проповедническим. на древнем континенте появилось множество монахов с псевдомудрым культивированием.
Эти монахи достигли царства квази-мудрецов, но не обезглавили труп.
Конечно, царство квази-мудреца — это уникальное переходное царство для монахов, которые практикуют метод убийства трупов Хунцзюня, когда их уровень развития выше, чем у Да Ло Цзиньсяня, но они еще не стали святыми. Монахов, которые не следуют по пути Хунцжуна, убивающего три трупа, не следует так называть., их до сих пор называют Далуо Золотым Бессмертным и Тайи Золотым Бессмертным из-за их совершенствования.
Однако на самом деле у них самих есть дополнительный Дао Юнь, который отличается от общих Да Ло Цзиньсянь и Тайи Цзиньсянь. Первый — Хуньюань Дао Юнь, а второй — Да Ло Дао Юнь, но они Оба он еще не достиг истинного просветления и не стал Хуньюань Далуо Цзиньсянь и Тайи Далуо Цзиньсянь.
Со временем монахи, практикующие это царство, дали ему уникальное имя — Мимик Хуньюань Далуо Цзиньсянь, Мимик Тайи Далуо Цзиньсянь, что соответствует состоянию квазимудреца.
Среди доисторических монахов монахи из царства квази-мудрецов и мимики Хуньюань Да Ло Цзиньсянь и Тайи Да Ло Цзиньсянь также имели смутное чувство того, что смотрят друг на друга свысока.
С другой стороны, различные силы в доисторические времена также постоянно развивались.
Во-первых, это клан демонов.
Хотя клан демонов изначально поклонялся императору Цзюню и Дунхуан Тайи как императорам демонов, в конце концов, оба императора демонов имеют сопутствующее магическое оружие и чрезвычайно могущественны. Это общая черта всех существ в древнем мире — полагаться на сильных. Они могут положиться на этих двух людей. Сила может конкурировать с двумя ведьмами-предками клана Ву, так что они не станут пайком клана Ву. Но на самом деле многие из присоединенного клана демонов просто хотели насладиться тенью под большим деревом, и они в основном подчинялись и не подчинялись приказам императора Цзюня и Дунхуан Тайи. В конце концов, эти двое были не более чем Далуо Цзиньсянь в то время.
Можно сказать, что клан демонов вроде бы един, но на самом деле это все еще разрозненный беспорядок.
За исключением этнической группы, которая собралась в Дицзюне и Дунхуан Тайи, в основном племена были разбросаны по всем уголкам дикой местности. Это было нормой и не носило систематического характера. А поскольку доисторический период был настолько велик, на одну транзакцию часто уходило несколько лет, а эффективность развития была крайне низкой.
С другой стороны, клан У уже не тот. С самого начала клан У расширился в круг с Дворцом Паньгу в центре до 8 Пустынных и 6 Хэнхэ. С точки зрения сплоченности, он намного превзошел Клан Монстров.
Ди Цзюнь и Дунхуан Тайи давно видели эту ситуацию. Однако в то время они оба все еще были Да Ло Цзиньсянем. Их запугивания и привлекательности было недостаточно. Однако сейчас все по-другому. Эти двое из них уже приступили к Мимику Хуньюань Да Ло Цзиньсянь, это уровень Далуо Цзиньсяня с Мимиком Тайи.
Хотя они оба с одной Солнечной Звезды, их направления развития различны. Диджун ступил на этот уровень, основываясь на законах Имперского Пути, и он следовал Законам Имперского Пути, смешанным с пути различных элементов Дунхуантай 1 Это путь закона огня и закона огня.
Таким образом, император Цзюнь позвонил Дунхуан Тайи, чтобы обсудить это, и почувствовал себя уверенно.
Итак, в этот день император Цзюнь созвал всех великих богов-демонов, которые первыми последовали за ним, чтобы подробно обсудить этот вопрос.
Большие боги-демоны — Цзи Мэн, Инчжао, Байцэ, Фэйси, Фэйлянь, Цзюин, Шанъян, Циньюань, Битье и Гиш.
Этот бог-демон изначально был персонажем из разных классических произведений, но в этом доисторическом мире их информация была искажена в великого бога-демона.
Сидя наверху, император Цзюнь увидел, что великие боги-демоны разделились на две стороны, и прямо и откровенно заявил:»Вы все — элита нашего клана демонов. Мы вызвали вас сюда, чтобы обсудить план развития нашего клана демонов. Хотя наш клан демонов насчитывает сотни миллионов человек, наши силы смешаны, и все они разбросаны в 4 и 8 направлениях по огромной пустыне, точно так же, как плита рассыпанного песка, которая не может длиться долго. долго!»
«Хоть и среди 4-х разбросанных племен есть сильные люди. Они существуют, но из-за отсутствия порядка и разобщенности часто терпят поражение от Клана Ведьмы и становятся их пайком. Если дело пойдет дальше!» таким образом, наш клан Демонов будет съеден ими и исчезнет».
По сравнению с развитием клана Демонов. Император Дунхуан Тайи, который был одержим законом огня, был больше обеспокоен этим вопросом, потому что он специализировался в области императорского права.
Все демоны и боги выглядели торжественными, услышав это.
То, что сказал Ди Цзюнь, верно, не говоря уже о других племенах демонов. Даже их племена всё ещё рассредоточены на юго-востоке, северо-западе, и когда что-то случается, времени поддерживать друг друга действительно нет. В конце концов, доисторическая эпоха слишком велика.
Читать»Путь технологии в Небеса» Глава 959: План императора Цзюня The Path of Technology in the Heavens
Автор: Cutting Magnetic Sense Lines
Перевод: Artificial_Intelligence
