Глава 1221: Начало раскрытия собственной магии
Среди мощи падающего метеорита сияющий свет казался камнем, неподвижным, безмолвно мерцающим.
Сердце Вэйсо дрогнуло, и он тут же активировал технику «Шаг в пустоту», двигаясь даже быстрее падающего метеорита. В одно мгновение он оказался менее чем в десяти милях от странного света.
«Что это…?»
Вэйсо был мгновенно потрясён, потому что увидел, что странный свет напоминал талисман из серебряного нефрита!
Если бы это было обычным зрелищем, увидеть серебряный нефритовый талисман, парящий в пустоши, было бы ничем, но сейчас этот серебряный нефритовый талисман находился на самой вершине Громового клана Девяти Небес, почти выныривая из него.
Присутствие такого серебряного нефритового талисмана, парящего в этом месте, было поистине странным.
В мгновение ока Вэй Со оказался совсем рядом с серебряным нефритовым талисманом.
Мощная аура Истинного Бессмертия внезапно охватила его.
«Ичэньцзы совершил прорыв в царство Истинного Бессмертия и попытался подняться на Девятое Небо, но остановился здесь.
Не сумев подняться выше, он оставался там несколько дней, постигая трансформации Небесного Огня и Громового клана, и создал технику, оставив её будущим даосам для проверки».
Вэй Со одним взглядом заметил слова на поверхности серебряного нефритового талисмана.
«…»
Вэй Со лишился дара речи. Этот серебряный нефритовый талисман оставил после себя такой же заклинатель, как и он, который, достигнув Истинного Бессмертия, стремился вознестись на небеса.
«Тогда я сильнее его. Я поднялся гораздо выше». На мгновение Вэй Со невольно почувствовал лёгкую гордость.
«…» Но когда его взгляд снова упал на серебряный нефритовый талисман, Вэй Со почувствовал лёгкое смущение. Он улыбнулся, его лицо запылало.
Слабое, слабое багровое божественное сияние окружало серебряный нефритовый талисман. Могущественное существо, оставившее этот нефритовый талисман, использовало некую магическую силу, чтобы закрепить его там. Похоже, он также мог преобразовывать окружающую энергию грома, непрерывно пополняя её силу, делая сферу неразрушимой. Вэй Со был гораздо слабее в таких способностях.
В сравнении с его способностями Вэй Со, постигнувший лишь древнее царство яростного огня и полагавшийся исключительно на своё физическое тело, чтобы противостоять атаке, чувствовал себя немного простодушным деревенщиной.
«Похоже, мне нужно усердно работать над собой, чтобы совершенствоваться, глубже постигать законы жизненной энергии и постигать более мощные магические сферы».
Вэй Со смущённо заныл. Хотя казалось, что только путь физического освящения, предложенный императором Цинъюем, способен выдержать предстоящие небесные испытания, учитывая его совершенствование и восприятие, было бы напрасно, если бы он не постигал хотя бы немного больше силы Царства Дхармы.
Более того, использование тайн Юань Ци для развития способностей, поистине недостижимых физическим телом, было величайшим оружием.
«Постижение трансформаций Небесного Огня и Громовой Банды — интересно, что это за техника».
Вэй Со протянул руку, прорвавшись сквозь силу Дхармы, окружающую серебряный нефритовый талисман, и схватил его.
Этот человек, Ичэньцзы, вознёсся на такую высоту, прорвавшись в царство Истинных Бессмертных, оставив после себя ещё один нефритовый талисман, явно демонстрируя некую гордость. Вэй Со подозревал, что эта техника должна быть необычной.
«Среди изначальных энергий неба и земли самые мощные — гром и огонь. Я наблюдал взаимодействие грома и огня, их взаимосвязь и взаимопорождение. Я также был свидетелем нескольких метеоритных падений небесного огня. Случайно я постиг эту технику…»
«Вот это техника!»
Вэй Со внезапно почувствовал лёгкое смущение. Будучи собратом по званию Истинных Бессмертных, он значительно отставал от других в понимании сферы изначальной энергии.
Ему нужно было наверстать упущенное. Судя по остаточной ауре этого серебряного нефритового талисмана, ему не менее 30 000–40 000 лет. Это означает, что Ичэньцзы, должно быть, был практикующим 30 000–40 000 лет назад, сохранив этот нефритовый талисман до наших дней. Техника, запечатленная в этом нефритовом талисмане, который Ичэньцзы назвал «Мечом Грома Огня Кармы», представляет собой технику, сочетающую небесный огонь и гром, обладая силой обоих.
И самое уникальное, что эта техника опирается не на силу изначальной энергии, а на поглощение и концентрацию силы небесного огня и грома.
Другими словами, произнесение этого заклинания непрерывно втягивает окружающий Небесный Огонь и Гром, формируя Божественный Меч Громового Огня. Чем больше Небесного Огня и Грома вы соберете, тем мощнее он станет!
Согласно принципам этого заклинания, пока у вас достаточно Истинной Эссенции, чтобы выдержать поглощение и продолжать черпать Небесный Огонь и Гром, сила этого Божественного Меча Громового Огня будет расти ещё сильнее, и конца этому не видно!
Это заклинание поистине поразительно. На обычной земле или в небе количество Небесного Огня и Грома, которое вы можете поглотить, ограничено. Однако внутри Громового Слоя Девяти Небес, особенно на вершине, где пересекаются молния и огонь, сила этого заклинания поистине невообразима.
Это действительно похоже на божественное состояние: окружающие Громовой Огонь и Небесный Огонь предстают перед вами, словно магические инструменты, прямо у вас под рукой.
«Неужели он просто всё испортил?»
На мгновение Вэй Со невольно пробормотал. Если эта техника такая, как описал Ичжичэньцзы, то её освоение равносильно обретению бессмертия небесного уровня. Кто сможет меня победить? Не говоря уже о практиках первого или второго уровня Истинного Бессмертного, даже практикующий третьего уровня, возможно, не сможет меня победить.
«…»
Продолжая мчаться сквозь Громовую Банду Девяти Небес к пустоши Лоцзюй, Вэй Со внимательно изучал технику, записанную в неожиданном нефритовом талисмане. Прочитав лишь половину, Вэй Со лишился дара речи.
Как ни посмотри, эта техника не была подделкой; она была глубокой и имела смысл.
«Твоя сестра…»
Прошло меньше времени, чем одна палочка благовония, прежде чем Вэй Со полностью постиг технику. Он мобилизовал свою истинную энергию и начал действовать соответственно. Со свистом пустота содрогнулась, и ужасающий поток жизненной энергии распространился. В его правой руке с поразительной скоростью собрались бесчисленные громы и пламя, словно осушив пространство в сотни футов до основания. Образовался огненно-красный меч, целиком выкованный из небесного огня и грома, длиной более трёх метров.
Вэй Со продолжал действовать согласно технике, и, подобно потокам истинной энергии, сменяющимся громом и огнём, всё больше и больше её собиралось в огненно-красном мече в его правой руке. Меч становился всё длиннее и длиннее, его сила всё ужасающе становилась. На поверхности клинка распускались огненно-красные лотосы, и золотые молнии, словно энергия меча, вырывались наружу, ослепляя своим блеском. Ичэньцзы не преувеличивал, говоря об этой технике.
Она действительно могла непрерывно вызывать гром и огонь Девяти Небес. Заклинатель, способный управлять ею, в сфере Громовой Банды Девяти Небес был поистине подобен небесному существу, чья сила против врагов была неописуемо ужасающей. Если бы Вэй Со овладел такой техникой в обычных обстоятельствах, он, возможно, был бы вне себя от радости. Но сейчас, сравнивая себя с Ичэньцзы, он не мог не чувствовать лёгкой депрессии. «Он постиг мощную технику.
Моё восприятие, пожалуй, превосходит восприятие Истинного Бессмертного Третьего Царства. Должен же я хоть что-то постичь». Вэй Со был тронут, когда, улетая из города Лэйган, наблюдал, как молнии вдали принимают различные формы, демонстрируя мощь неба и земли. Теперь, вдохновлённый Ичэньцзы, его желание постичь собственную технику становилось всё более неудержимым. «Слияние грома и огня… Принципы жизненной энергии этой техники позволяют как Громовой Банде, так и Небесному Огню противодействовать и дополнять друг друга.
Этот Чэньцзы, должно быть, обладает глубокими познаниями в техниках грома и огня… Гром и огонь… Гром и огонь… Вот именно! Если бы Божественный Огонь Небесной Пещеры также мог высвободить мощь Громовой Банды, разве его сила не стала бы ещё больше!»
С древних времён великие заклинатели постигали жизненную энергию неба и земли и осваивали ключевые техники. Многие из этих прозрений проистекают из внезапных, накопившихся озарений, из внезапного осознания. И тут в разуме Вэй Со вспыхнул свет, и его глаза засияли.
«Громовой звон» и «Истинный огонь» по своей природе наиболее разрушительны для духовных мыслей и сознания.
«Громовой звон», в частности, всепроникающий и ещё более пронзительный.
Божественный огонь Небесной Пещеры может высвободить только Истинный Огонь.
Если бы он мог высвободить ещё и «Громовой звон», его разрушительная сила для духовного сознания, вероятно, увеличилась бы более чем вдвое!
«Два Пути сливаются в один…»
Изменить технику, особенно включающую совершенно иной принцип жизненной энергии, было чрезвычайно сложно, но теперь Вэй Со чувствовал, что накопил достаточно энергии, чтобы интуитивно достичь этого.
«Вжух!»
Поток энергии водного духа вырвался из его тела, образовав прозрачную водную сферу, которая продолжала плыть к пустоши Лоцзюй. Вэй Со сидел внутри неё, скрестив ноги, и созерцал «Громовой звон» Девяти Небес с закрытыми глазами.
«Бум!»
«Вжух!»
Вэй Со оставался неподвижен с закрытыми глазами, но время от времени вокруг него образовывалась невидимая рябь, вызывая вспышки бушующего небесного огня.
Прошло неизвестное количество времени, прежде чем внезапно, по мере того как образовывалась невидимая рябь, громовая стая вокруг Вэй Со сместилась, образовав полосы молний.
Вскоре, когда сверкнула молния, вспыхнули и осколки небесного огня.
В конце концов, оба одновременно исчезли, оставив после себя нити ещё более ужасающей ауры, переплетённые красно-золотым мерцанием, словно мечи грома и огня, которые ранее сотворил Вэй Со!
«Вжух!» Глаза Вэй Со внезапно раскрылись. Вокруг ничего не менялось, но когда он открыл их, из далёкой пустоты внезапно засиял слабый золотисто-красный божественный свет.
«Готово! Наконец-то я больше не смущён! Ха-ха-ха!»
Лицо Вэй Со было явно ошеломленным, но затем он внезапно вскочил, уперев руки в бока, и дико, неподобающе рассмеялся.
Божественный Огонь Пещеры Пустоты Татхагаты Дуна и Громовой Меч Огня Кармы Ичэньцзы – понимание и контроль этих двух людей, взаимное сдерживание и взаимное порождение пустоты, истинного огня и громового огня – были идеально объединены Вэй Со, создав его собственный метод!
Теперь его Божественный Свет Татхагаты и Божественный Огонь Небес Пещеры не только могли слиться с истинным огнём, но и высвободить мощную силу грома!
«Давайте оставим Божественный Свет Татхагаты как Божественный Свет Татхагаты. Но этот Божественный Огонь Небес Пещеры больше не может быть просто Божественным Огнём. Он должен быть хотя бы Громовым Огнём Небес Пещеры… Но называть его Громовым Огнём – это как-то банально. Как назвать лучше?»
На мгновение Вэй Со с радостью задумался о том, чтобы изменить название этой техники.
Хотя он всё ещё опирался на плечи Дуна Татхагаты и Ичэньцзы, чтобы сделать этот шаг, создание собственной техники представляло собой совершенно иную сферу, подобно освобождению от оков неба и земли, и её значение было исключительным.
