Глава 1132: Я считаюсь Истинным Передатчиком
Божественный Свет Татхагаты, невероятно мощная техника, которая когда-то вознесла Дуна Татхагату на вершину, наконец полностью раскрылся перед Вэй Со.
Духовное сознание — это дух и сознание. Божественный Свет Татхагаты полностью проникает в эту сферу.
На этом уровне, атакуя и сражаясь, он как бы напрямую отсекает энергию противника, его восприятие, суждение, реакцию и даже память… Эта невероятно мощная техника открывает для Вэй Со новую дверь.
Однако Вэй Со не сразу погрузился в эту технику, которая, можно сказать, была вопросом жизни и смерти. Вместо этого он продолжил изучать технику, описанную ниже.
Потому что под ним находилась другая техника: Божественный Огонь Пещеры Небес. Хотя единственное послание Дун Жулая было кратким, Вэй Со ясно ощущал радость и беззаботность Дун Жулая в тот момент.
Этот Божественный Огонь Пещеры Небес был оставлен Дун Жулаем после его великого достижения, и, вероятно, техника превосходила Шаг Пещеры Пустоты и Божественный Свет Татхагаты.
Его нынешнее положение было крайне шатким. Могущественные существа, преследовавшие его, могли появиться в любой момент.
Если Божественный Огонь Пещеры Небес был ему сейчас полезнее, ему, естественно, сначала нужно было его постичь.
«Используя Божественный Шаг Пещеры Небес и Божественный Свет Татхагаты в качестве руководства… этот Божественный Огонь Пещеры Небес – такая мощная техника!»
Вэй Со читал текст Божественного Огня Пещеры Небес, оставленный Дун Жулаем, строку за строкой, неосознанно повторяя его про себя, вникая в его смысл слово за словом. Прежде чем он успел опомниться, он был шокирован, и по спине у него проступил холодный пот.
Оказалось, что техника «Божественного Огня Пещеры Небес» Дун Рулая была вдохновлена Шагом Пещеры Пустоты и Божественным Светом Татхагаты, создав непревзойденную технику, способную проникать сквозь пустоту!
В этом писании подразумевается, что любой осязаемый объект, стремящийся прорваться сквозь пределы пустоты, должен преодолеть огромные препятствия.
Подобно магическому летающему оружию, достигнув невероятной скорости, звуковые волны, создаваемые только воздействием на воздушный поток, поглощают значительную часть его энергии. Однако, обладая духовным сознанием, вы можете мгновенно достичь любой цели, куда бы ни достигали ваши мысли, встречая меньше препятствий, чем с осязаемыми объектами. Следовательно, эта мощная техника проникновения в пустоту основана на чистом духе и сознании. Неосязаемый объект сначала проникает в пустоту, а затем высвобождает в ней свою силу.
Помимо силы самой техники, это писание открыло перед Вэй Со несколько совершенно иных миров, даровав ему чувство мгновенного просветления, обнаружив, что многие его предыдущие знания были крайне ограниченными или даже глубоко неверными.
Это внезапное осознание, осознание своих ошибок, стало причиной того, что Вэй Со так испугался, что покрылся холодным потом. Дух и намерение, хотя по своей природе неосязаемы, также могут быть поняты как уникальная сила, сила души, согласно комментариям к «Священному писанию Божественного Света» Татхагаты.
Поскольку духовное осознание может мобилизовать жизненную энергию всего тела практикующего и поток истинной энергии, достигнув определённого уровня, его восприятие и сила могут непосредственно запустить определённые законы жизненной энергии, естественным образом порождая мощную силу.
Смысл этого Божественного Огня Небесной Пещеры довольно прост. Проще говоря, это как поставить блюдо на стол. Его не обязательно готовить на кухне и подавать; его можно приготовить прямо на столе.
Однако предпосылкой является овладение установленными законами жизненной энергии и получение ингредиентов для блюда прямо здесь, на столе.
Раньше Вэй Со считал, что сила всех заклинаний естественным образом требует первого шага – призыва истинной энергии, её преобразования в силу, а затем высвобождения этой силы.
Он утверждал, что высвобождение истинной энергии лишь активирует силу противника.
Однако этот текст Восточного Татхагаты внезапно пробудил в нём понимание того, что его прежнее понимание истинной силы Пещерной Пустоты и Расколотой Пустоты было совершенно ошибочным. Истинная сила Полой Пустоты и Расколотой Пустоты заключается не в высвобождении мощной силы, разрушающей пустоту, а в мобилизации мощной изначальной энергии этой пустоты, заставляющей её спонтанно расколоться, уничтожая всё.
Разбить невероятно твёрдый драгоценный камень, естественно, требует огромных усилий, но если сам камень можно преобразовать, сделав хрупким, как обычный лёд, то расколоть его становится значительно проще.
Можно сказать, что этот Божественный Огонь Пустых Небес позволил Вэй Со внезапно достичь точки самой мощной силы в мире совершенствования – легендарной «Расколотой Пустоты». «Эта техника просто использует духовное сознание как истинную сущность.
Чтобы достичь такой силы… боюсь, что даже с моими сверхъестественными силами, даже если я достигну вершины пятого уровня Божественной Тайны, я всё равно не знаю, смогу ли использовать её. Сейчас я совершенно не могу её контролировать».
Прочитав весь текст, Вэй Со вспомнил чёрный божественный свет, исходящий из глаз древнего императора, пронизывающий пустоту и поражающий врага. Он полностью осознал, что техника древнего императора работала таким же образом. Чем больше сила, тем большее сопротивление встречаешь при прорыве границ и проникновении в пустоту. Следовательно, эта техника использует невидимое духовное сознание, сначала проникая в пустоту, а затем активируя мощную силу. Это ощущается почти как использование духовного сознания как истинной сущности.
Для использования этого Божественного Огня Небесной Пещеры, вероятно, потребовалось бы как минимум достижение вершины пятого уровня Царства Божественной Тайны. Поэтому в этот момент у него не было иного выбора, кроме как культивировать Божественный Свет Татхагаты.
Однако Вэй Со испытал не только облегчение и радость внезапного просветления, но и ни капли сожаления. Этот Божественный Свет Татхагаты был основой Божественного Огня Небесной Пещеры.
Без способности управлять Божественным Светом Татхагаты, не говоря уже о том, чтобы отправлять своё сознание в пустоту, он был неспособен сделать это.
«Этот Божественный Огонь Небесной Пещеры высвобождает бесконечный солнечный истинный огонь в пустоте, концентрируя силу, чтобы разрушить пустоту.
Его сила, несомненно, не уступает силе техники Небесного Уровня высшего уровня. Если бы я овладел этой техникой, даже Золотая Тыква Пустоты была бы бессильна против меня. Даже если бы Чжань Тай Линлань использовал Золотую Тыкву Пустоты, чтобы сбежать в пустоту, я смог бы, подобно трупу Древнего Императора, проникнуть прямо в пустоту и убить своих врагов!» Вэй Со также знал, что этот Божественный Огонь Небесной Пещеры – именно то, чего он так жаждал. Он мог проникать сквозь пустоту и противостоять технике Чжань Тай Линланя.
«Жаль, что ни Божественный Свет Татхагаты, ни Божественный Огонь Небесной Пещеры не содержат вспомогательных техник для подпитки или укрепления духовного сознания».
Вернувшись к тексту о Божественном Свете Татхагаты, Вэй Со тихо вздохнул. Он понимал, что его положение остаётся безнадёжным. Столкнувшись с юношей в элегантной одежде, ему придётся найти способ нанести упреждающий удар. В противном случае, даже если он будет поражён его духовным методом убийства, даже если победит, это будет пиррова победа.
Теперь он просто надеялся, что эти люди прибудут медленно, и, освоив эту технику, он успеет подпитать своё духовное сознание.
Что касается самой техники, то этот Божественный Свет Татхагаты, изначально принадлежавший Клану Духов, но использовавшийся Диким Кланом в качестве приманки, по своей силе воздействия на врага значительно превосходил неизвестный духовный метод убийства юноши в элегантных одеждах.
Его предыдущая атака была эквивалентна всего лишь одному удару, но этот Божественный Свет Татхагаты не только нанес один удар, но и вызвал пламя, горящее внутри раны, нанося более серьёзный и продолжительный ущерб духовному сознанию.
Если бы он смог нанести упреждающий удар, юноша в роскошном одеянии, вероятно, был бы полностью обезврежен.
После мгновения покоя Вэй Со тут же отбросил все остальные мысли, полностью погрузившись в созерцание божественного света Татхагаты.
Спустя неизвестное время Вэй Со почувствовал, будто весь его дух покинул физическое тело, словно он оказался в безграничной пустоте, глядя на своё физическое тело. Весь его разум и сознание ощущали необъятность и безграничность.
Вжик!
Вжик!
Вжик!
Вжик!
Внезапно по всей вселенной разнесся ряд яростных, пронзающих воздух звуков. Вэй Со вздрогнул и очнулся от этого странного состояния, почувствовав острую боль между бровями, словно пронзившую его огненную линию.
«А!»
Почти мгновенно Вэй Со ощутил жжение от бровей до мозга, боль, пронзившую до самых костей, словно бесчисленные огненные шипы вонзились в его сознание.
Но в то же время сердце Вэй Со наполнилось необъяснимым экстазом.
В этот момент он почувствовал, как волна его божественного сознания пронзила пустоту, высвободив неописуемую силу.
«Это просто сокрушительный удар воли и намерения. С помощью этого метода Божественного Света Татхагаты, если я смогу выбраться на этот раз, я, возможно, даже смогу достичь той же магической силы, что и Предок Короля Меча, излучая божественное сознание, подобно божеству!» Божественный Свет Татхагаты!
Это Божественный Свет Татхагаты!
Вэй Со наконец-то постиг и овладел этой техникой.
Острая боль, которую он испытывал при произнесении заклинания, была вызвана лишь повреждением его собственного сознания, которое повлияло на рану.
Более того, Вэй Со, вспоминая божественное сознание Короля Меча Предка Секты Небесного Меча, который едва не уничтожил его, обрёл ещё более глубокое прозрение.
В этом месте сам Дун Татхагата достиг просветления в тот день, и каким-то таинственным образом, тысячи лет спустя, Вэй Со, возможно, обрёл здесь ещё более глубокое прозрение.
«Дун Татхагата, ты – возвышенное и святое существо. Жаль, что Секта Дунхуан была уничтожена мной. Однако я – истинный наследник твоего наследия и могу считаться твоим прямым учеником».
Эта мысль промелькнула в его голове, и Вэй Со низко поклонился трём писаниям. Затем он снова закрыл глаза, словно мёртвый, и произнёс заклинания, непрестанно питая своё сознание.
Без помощи могущественных эликсиров было бы невозможно полностью восстановить повреждённое сознание.
Однако теперь он полностью контролировал божественный свет Татхагаты. Если бы его сознание вернулось к состоянию, позволяющему высвободить его без какого-либо ущерба, из всех могущественных существ, явленных в мире заклинателей, если бы он встретился с ними в одиночку, он, вероятно, испугался бы только клана Четырёхрукого Пустынного и трупа Древнего Императора.
Он сидел неподвижно на земле, скрестив ноги, какое-то время, прежде чем тело Вэй Со внезапно затряслось, и он открыл глаза.
«Сколько времени прошло с тех пор, как я начал изучать Божественный Свет Татхагаты?» Словно почувствовав что-то снаружи, Вэй Со открыл глаза и потянулся. Со спокойным выражением лица он снял одно из ограничений Чёрной Бодхи, позволив ей говорить.
«Я и представить себе не могла, что здесь можно найти такую невероятно мощную технику». Как только с Чёрной Бодхи сняли ограничения, она произнесла эти слова с суровым выражением лица, полностью потеряв прежнюю ярость и истеричность.
«Ты хотел увидеть мою кончину, но, увы, тебе не удастся. Я сохранил тебе жизнь, чтобы ты мог увидеть судьбу тех, кто преследует меня». Глаза Вэй Со слегка прищурились. «Если хочешь быстрой смерти, не трать на меня слова».
«Если я научу тебя всем техникам, которые знаю, пощадишь ли ты нашу секту Даси?» Чёрная Бодхи открыла рот. У неё было много вопросов, от которых она не могла удержаться, но, задав их, она произнесла эти слова с трагическим тоном.
***
(Сегодня я чувствую себя очень уставшим, так как простуда ещё не полностью прошла, поэтому я хотел бы немного отдохнуть. Поэтому сегодня я опубликую только два обновления. Следующее будет около 16:00.)
