Глава 1113: Постижение Царства Дао
Лин Лунтянь держал в руках два предмета. Один из них был зонтом с сокровищами, инкрустированным сотнями разноцветных драгоценных камней, с куполом из тончайших золотых нитей. Другой — голубой предмет, напоминающий крышку от чайной чашки.
Наследие семьи Юйхуа, накопленное за десятки тысяч лет, поистине невероятны.
Два предмета, упомянутых Лин Лунтянем, были специально созданы для защиты от небесных бедствий: зонт с сокровищами Доутянь, призванный рассеивать темные ветры девяти небес, вызванные бедствием, и крышка лампы Динтянь, призванная рассеивать магнитную силу звезд.
Ледяные ветры над Девятью Небесами невероятно сильны, неся с собой не только сильный холод, но и металлическую ауру, исходящую от звёзд. Если бы они коснулись заклинателя, даже если бы сильный холод не превратил его в пыль, металлическая аура серьёзно повредила бы его плоть и лишила бы его жизненной энергии.
Что касается магнитной силы звёзд, она могла бы нарушить жизненную энергию неба и земли, разрушая конструкции магических инструментов, делая их неэффективными или даже вызывая потерю контроля.
Фонарь Динтянь — известный древний артефакт, специально созданный для противодействия магнитной силе звёзд. Изначально этот предмет обладал достаточной магнитной силой, чтобы противостоять небесным невзгодам, но теперь, когда от него осталась только крышка, его эффективность значительно снизилась, требуя использования других сокровищ.
«Я наблюдал за великой небесной скорбью. После того, как с неба снизошли пятикратный ледяной ветер и божественный гром, небо и земля обрели мир. И всё же гром и огонь были слышны…»
Пока Линлунтянь передал Вэй Со два редких инструмента, специально предназначенных для противостояния небесной скорби, попросив его бережно хранить их, Богиня-Ведьма, Патриарх Юань Инь, и другие изучали записи.
Богиня-Ведьма была тем практикующим, кто возлагал наибольшие надежды на достижение стадии Истинного Бессмертия и встречу с небесной скорбью среди поколений Тайного Царства Дунлай. Поэтому Тайное Царство Дунлай действительно подготовилось к этому событию, уже начав подготовку к скорби.
Следовательно, в этот период беседы Богини-Ведьмы с Вэй Со, Линлунтянем, Патриархом Юань Инь и другими, в сочетании с бесчисленными текстами и записями, найденными в школах Дэнсянь, Хуатянь и многочисленных сектах, заключивших мир с Вэй Со, привели группу к более глубокому пониманию небесных бедствий.
Основываясь на знаниях Лин Лунтянь, а также на предыдущих открытиях из Тайного Царства Дунлай, где обитала Богиня-Ведьма, становится ясно, что после разрыва Духовных Каналов Неба и Земли и радикальных изменений в их жизненной энергии нынешние небесные бедствия в мире культа значительно отличаются от тех, что происходили до преобразования Небесного Купола.
Предыдущие небесные бедствия, зафиксированные в древности, различаются не только по времени их возникновения (что потенциально требовало более высокого уровня совершенствования для их возникновения), но и по методам противодействия им.
До разрыва Небесных и Земных Духовных Каналов, небесные скорби могли даже искать защиты у практикующих, уже преодолевших испытание, полагаясь на их магические силы для сопротивления.
В качестве альтернативы, несколько практикующих схожего уровня могли работать вместе, чтобы противостоять испытанию и преодолеть его. Однако после разрыва Небесных и Земных Духовных Каналов и резких изменений в жизненной энергии Неба и Земли, присутствие сильных практикующих, также преодолевших испытание или уже преодолевших его, стало нецелесообразным. Колебания их жизненной энергии усиливали испытание, вынуждая их вводить ограничения или полагаться на объединенные усилия многих практикующих низших уровней для сопротивления.
Причина, согласно многочисленным классическим записям и выводам, заключается в том, что нынешняя структура Юань Ци Закона Неба и Земли более хрупкая.
Проще говоря, если бы Закон Неба и Земли был похож на яичную скорлупу, то в древнем мире совершенствования, до того, как духовные каналы Неба и Земли были отсечены, эта яичная скорлупа была твёрже, в то время как современная яичная скорлупа тоньше и хрупкее.
Некоторые силы, которых обычно недостаточно, чтобы расколоть твёрдую яичную скорлупу, вероятно, приведут к более серьёзным последствиям в современном мире совершенствования.
Они также получили многочисленные записи о силе небесного бедствия. Запись, которую в настоящее время изучают Богиня-Ведьма, Патриарх Юаньинь и другие, похищенная у семьи Юйхуа, содержит наиболее подробное описание и в значительной степени согласуется с ранее полученными записями.
Этот документ, также древний текст, полученный семьей Юйхуа из неизвестного источника, представляет собой путевые заметки древнего странствующего земледельца, описывающие сильное бедствие, свидетелем которого он стал.
Согласно записям этого древнего странствующего культиватора, могущественным существом, преодолевшим испытание, свидетелем которого он стал, был Хозяин дворца Чжэнъян. Ни Линлунтянь, ни старик в зелёных одеждах никогда не слышали об этом дворце Чжэнъян, поэтому точное время и место неизвестны. Однако, согласно этим записям, это была крупная секта, базировавшаяся за пределами других городов, вероятно, не менее крупная, чем семья Юйхуа. Записи утверждают, что у неё было более 20 000 учеников, которые задействовали 50 000 ограничений для координации своих усилий в отражении нападения.
В то время наступило небесное бедствие, охватившее территорию в 15 000 миль. Первым уровнем было Бедствие Огненных Облаков, покрывшее небо плотными багровыми облаками, словно божественная земля давила на них. Затем, словно дождь, обрушились плотные огненные облака размером с дверь.
Эти огненные облака были сгущённым небесным огнём и истинным огнём солнца. Вторым уровнем была сильная гроза.
Бесчисленные молнии толщиной с ведро и мощные громовые удары обрушились на расстояние в 15 000 миль, длившись ровно столько же, сколько благовоние. Сила каждой молнии и громового удара была невообразимой. Согласно записям этого странствующего заклинателя, к тому времени, как разразилась вторая гроза, дворец Чжэнъян уже понес тяжёлые потери, и большинство установленных ограничений было разрушено.
Третьим был небесный гром и земной огонь.
Не только звёздная огненная стихия и небесный гром объединились, обрушив бесчисленные шары молний и огня, но и пылающее пламя поднялось из земли, и тёмная, огненная энергия вырвалась из земли, образовав бесчисленных чёрных богов, демонов и чёрных существ, похожих на жар-птиц, которые летали повсюду.
Четвёртым был метеоритный дождь. Множество камней из хаотичной пустоты над девятью небесами были сброшены вниз огромным количеством жизненной энергии, прорвавшись сквозь атмосферу и упав вниз. Каждый из них был подобен божественной каре, словно бесчисленные божественные цари, владеющие божественным оружием, наносящие удары из пустоты.
Пятый же уровень представлял собой девятидневный мрачный ветер. Бесчисленные ледяные ветры и металлические ауры сгущались в летящие клинки, сопровождаемые ливнем небесного грома различных форм. Эти громы, казалось, автоматически отслеживали присутствие заклинателя, рассеиваясь и взрываясь беспорядочно.
Согласно записям этого невнимательного заклинателя, к моменту падения четвёртого метеорита почти все двадцать тысяч учеников погибли, а пятьдесят тысяч ограничений были сняты, оставив в покое только Мастера Дворца Чжэнъян.
Судя по тону невнимательного заклинателя, Мастер Дворца Чжэнъян обладал невероятной силой, резко остановив пятый уровень небесной мощи. Даже заклинатели, наблюдавшие за бедствием, подумали, что он успешно пережил его. Однако они не ожидали новой волны грома и огня после пятого уровня. Мастер Дворца Чжэнъян не смог выдержать этого, и в конечном итоге его тело и душа были уничтожены.
После того, как тело и душа Мастера Дворца Чжэнъян были уничтожены, испытание быстро закончилось.
Мощное небесное испытание, казалось, было всего лишь цепной реакцией колебаний жизненной энергии человека, подвергшегося испытанию. В записях также говорится, что после пятого уровня Мастер Дворца Чжэнъян обнаружил, что оно невыносимо, и, казалось, бежал. Однако, куда бы он ни бежал, испытание оставалось сосредоточенным вокруг него. Позже заклинатели измерили область вокруг испытания и обнаружили, что это огромный круг, окружающий Мастера Дворца Чжэнъян.
Очевидно, именно жизненная энергия заклинателя постоянно влияла на жизненную энергию Неба и Земли на такой большой площади.
«Следующим может стать чрезвычайно опасная линия золотого ветра и огня…» Богиня-ведьма, Патриарх Юаньинь и другие обменялись мнениями, изучая эту чрезвычайно ценную запись.
Из всех имеющихся на данный момент записей нам известно только о шестом уровне небесной силы. Что касается того, какая небесная сила будет существовать после шестого уровня и как долго она будет существовать, мы до сих пор не знаем.
«Рассечение пустоты одним ударом… Интересно, есть ли в «Даосизме Пустоты» даосов Пустоты такая же мощная техника? Как она сравнится с этой?» Пока Богиня-Ведьма, Патриарх Юань Инь, и другие изучали записи, Вэй Со, отложив свои два сокровища, продолжал постигать древний текст «Врожденный знак Дао», который держал в руке.
Этот древний текст – мощная техника, которую практиковал Юй Хуа Интянь. Если бы он создал Царство Дао, он, вероятно, проявил бы чёрное божественное перо Юй Хуа Интяня, мир чёрно-белого цвета.
Но Вэй Со удивило то, что этот древний текст, озаглавленный «Врожденный знак Дао», был не наступательной, а оборонительной техникой.
Согласно тексту, уровень совершенствования Юй Хуа Интяня был недостаточен. Если бы он был достаточным, Царство Дао развернулось бы, и один росчерк божественного пера создал бы пространственный разлом в пустоте.
Любая атакующая сила, даже магическое оружие, была бы напрямую затронута этим разломом.
Это было словно внезапно разверзшаяся бездонная пропасть, словно развёрнутый огромный мешок. Даже если бы сила противника была намного больше его, она бы не достигла его и просто рассеялась.
Хотя совершенствование Юй Хуа Интяня ранее было ограничено, даже использование этого древнего писания в качестве атакующей техники всё ещё давало такую поразительную силу.
Это древнее писание было поистине высшей силой Пути Пустоты.
Однако, с нынешним уровнем совершенствования Вэй Со, даже если бы он мог мгновенно постичь область Дао этой техники, он не смог бы достичь уровня легендарного Бессмертного Короля, мгновенно создающего пропасть и уничтожающего все атаки противника.
Его нынешнее понимание этих техник в первую очередь зависело от освоения большего количества жизненной энергии и её законов, что углубило его понимание законов жизненной энергии Вселенной и Небес, и, в конечном итоге, достижение собственной сферы Дао.
Сфера Дао, с которой он был наиболее знаком и которую использовал чаще всего, была наиболее вероятной для постижения.
Истинное совершенствование сущности Вэй Со в настоящее время ограничено колоссальными ограничениями Небесного Бедствия. Он накопил почти все необходимые для совершенствования ресурсы, но прорыв, безусловно, неизбежен. Поэтому, если он хочет значительно увеличить свою боевую мощь, ему необходимо начать с поиска истоков своих собственных техник в сфере Дао и увеличения их мощности.
Однако первым, кого Вэй Со намерен проследить и постичь в сфере Дао, будет не самый могущественный Ли Цюэ Цан Юэ, а «Искусство Изначального Яростного Огня».
Чем больше сила, тем сложнее задействованные законы жизненной энергии.
И хотя Ли Сеи, похоже, приближается к истокам Ли Цюэ Цан Юэ, его брат-кролик, даже постигнув Закон Дао, не может его сформулировать и, следовательно, не может оказать Вэй Со особой помощью. В лучшем случае он может ощущать его ауру при произнесении заклинаний, а затем увеличить скорость понимания.
Постижение Царства Дао требует того же подхода, что и при создании Вэй Со талисманов: от простого к сложному, словно оттачивание мастерства.
Сила Древнего Искусства Ярого Огня не мала, и это чистая магия огня.
Вэй Со чувствует, что, начав с этой магии, он сможет добиться быстрых результатов.
