Emperor Taizong’s Growth Plan Глава 353: Тибетский буддизм и устройство Индии План Развития Императора Тайцзун РАНОБЭ
Глава 353 : Тибетский буддизм и схема Тяньчжу 06-15 Глава 353 : Тибетский буддизм и схема Тяньчжу
В кабинете в переднем зале Зала Умственного Развития.
Как центр власти Даюна, здесь собиралась наиболее способная группа молодых чиновников при императорском дворе.
Люди дворца быстро перенесли памятники, переданные яменами, префектурами и округами Юнго, в кабинет. Чиновники кабинета рассортировали различные мемориалы по категориям и приложили мнения о том, как с ними обращаться, прежде чем приказать отправить их во внутренний зал для проверки ручкой Сяо Чэньюя.
В настоящее время кабинет представляет собой строгую административную машину, и 90% административных приказов Юнго исходят из него, играя роль мозга Юнго для поддержания и координации работы всего суда.
Под предводительством дворцового персонала несколько монахов быстро прошли через занятый кабинет во внутренний зал умственного совершенствования, чтобы получить аудиенцию.
Аналуд, монах из Индии, спокойно смотрел на сцену в кабинете, чувствуя необъяснимые эмоции в своем сердце.
Кабинет Юнго заменил права 3 лордов, 9 министров и Шаншутая, так что все правительственные приказы выполнялись императором.
В руках мудрого и могущественного императора, такого как император Юнь, такая система должна быть в состоянии максимизировать свои преимущества.
Думая об этом, на сердце Анару внезапно стало немного тяжело.
Хотя Тяньчжу большой, королевства разделены на разные королевства и по-прежнему управляют государственной системой, которая почти разделена. Если Юнго, бегемот возле Тяньчжу, вдруг осмелится оглянуться вокруг, это будет катастрофа.
Голос, призывающий дворцовых слуг во внутреннем дворце Янсиня, заставил меня немного отвлечься. пришел в себя и поспешно последовал за Лу Хуаем и другими монахами в храм, чтобы встретить его.
Все монахи в унисон поклонились, отдали честь Чжуншаню и выкрикнули
«Буддийские монахи отдают дань уважения Вашему Величеству!»
До прихода буддизма они были аутсайдерами и полагались на свои присутствие Статус королевства Юнь трансцендентен. Императоры прошлых династий часто использовали буддийские обряды вместо больших церемоний, чтобы отдать дань уважения.
Но теперь, когда Сяо Чэн находится у власти, он использует нож мясника, чтобы исправить заповеди и поддерживает Лу Хуая и других монахов, которые хотят быть лакеями императора.
Сидя в кресле-драконе, Сяо Чэн слегка приподнял голову, посмотрел на нескольких человек и сказал
«Давайте вернемся!»
«Спасибо, Ваше Величество».»
В это время пришли монахи во внутреннем зале, за исключением Анару из буддизма Тяньчжу, Хуэйци, Лухуая, Хуили, Чзими и других высокопоставленных буддистов из Юнго.
«Некоторое время назад я слышал, что было хорошо выиграть 2 игры подряд в двух дебатах по буддизму и даосизму!» Сяо Чэн кивнул и сказал.
Когда Лу Хуай, Хуэйли и Чжими услышали слова похвалы Сяо Чэньюя, на их лицах сразу же отразилась радость.
«Два диспута о сутрах имеют большую помощь от великого монаха Анаруд. Если бы не указ Его Величества оставить мастера Анаруд, я боюсь, что он не смог бы победить Даосизм, — Лу Хуай поспешно поклонился и отсалютовал с лестью и искренностью.
Монах Хуэйци, глаза которого были слегка закрыты рядом с ним, дернулся, услышав это.
Анару помогла в этих двух защитах.
По сравнению с буддизмом Юньго, буддизм Тяньчжу имеет больший опыт борьбы с брахманизмом Тяньчжу на протяжении многих лет. Поэтому Анару сделал много выводов, основанных на прошлом опыте буддизма Тяньчжу.
Однако после нескольких лет развития буддизм Юньго сильно отличается от буддийских писаний Тяньчжу, поэтому помощь Аналуда ограничивается ими.
Эти 2 дебата смогли победить даосизм в основном благодаря предыдущим 2 дебатам.
Лу Хуай, который является современным великим мастером буддизма, номинальным лидером первого поколения буддизма, теперь хочет польстить императору, поэтому ему даже не нужно лицо буддизма!
Легким и пушистым предложением все заслуги буддийских монахов возлагаются на голову Ана Лв, лишь бы сказать то лестное заявление.
Даже Хуэй Ци, который больше года привыкал к Лу Хуаю и другим и уже свыкся с их темпераментом, в это время почти не напрягался.
Даже Анару, которого повысили, в это время покраснел и открыл рот, чтобы заговорить.
Сяо Чэн нахмурился, когда услышал эти слова, и не мог не улыбнуться и сказал
«Не расслабляйся в будущем!»
Сказав это, Сяо Чэн сделал паузу, а затем сказал
«На самом деле, я звонил вам сюда сегодня по двум другим причинам.»
Сяо Чэн слегка махнул рукой 1 Дворцовые слуги рядом с ним держали секретный буклет. и передал его монахам.
«Эта секретная книга была вчера отправлена обратно миссией Тубо, вы можете взглянуть!» Сказал Сяо Чэн низким голосом.
Конечно, Лу Хуай не позволил земле двигаться вперед и взял потайную складку, открыл ее и взглянул на нее один раз, слегка нахмурившись, немного озадаченный, почему Его Величество показал себе эту дрянь.
Сяо Чэн смотрел, как Лу Хуай остается на месте, и слегка покачал головой
«Все тоже должны посмотреть!»
Лу Хуай немедленно наклонился и отсалютовал секрету. в руке Сложите его всем и раздайте.
Согласно секретным документам, присланным миссией Тубо, буддийские верования перетекли в царство Тубо, и оно очень популярно среди людей в приграничных районах двух стран. Многие фамилии Тубо являются верующими.
В сочетании с сегодняшним событием, когда Его Величество внезапно призвал буддийских монахов, возможно, Лу Хуай и Хуэйли все еще в замешательстве, но Хуэйци, Чзими и даже Анару внезапно тронуты.
Я боюсь, что Его Величество хочет, чтобы влияние Юнго проникло глубоко в Тубо с помощью буддизма!
Думая об этом, лицо Хуэй Ци было торжественным, и мысли Аналуда промелькнули в его голове.
И Жими не мог скрыть волнения на лице, и ему не терпелось наклониться и отдать честь
«Буддийские монахи слушаются приказа Его Величества!»
Что за Великий мастер буддизма и Чжэнъинь из Сенглуси? Это просто момент гордости!
Пока я могу воспользоваться возможностью продвигать буддийскую веру в Тубо, мое имя как мудрого поклонника будет почитаться монахами последующих поколений, такими как великие индийские монахи, продвигавшие буддизм в Юньго!
Сяо Чэн слегка улыбнулся, кивнул и сказал
«Для того, чтобы сохранить собственное правление, племена в Королевстве Тубо невежественны и имеют такие прозвища, что редко бывают просвещенными. Они используют горы, реки, солнце и луна как их боги и верят в кровавые жертвоприношения, человеческие головы и человеческие кости. Большая часть утвари имеет дикие обычаи.»
«И лидер Тубо, Ци Неци, может понять общую ситуацию и намеревается отремонтировать его со мной, Даюн. Подумав об этом, я намерен послать вас, буддистов, в Тубо учить.»
Сказав это, Сяо Чэн оглядел всех и слегка улыбнулся
«Хочешь?»
Национальная мощь Тубо невелика, но он занимает плато и имеет длинную границу с Юньго. Нецелесообразно тратить слишком много времени и энергии на Тубо!
Династия Цин религиозные методы очень хороши. Сяо Чэн, естественно, мы должны извлечь из этого уроки.
Услышав это, Лу Хуай и Хуэйли, которые сначала были немного сбиты с толку, а в это время вдруг осознали, с недовольством уставились на Чжими. и втайне ненавидел его за то, что он такой хитрый. Сначала проявите свою преданность.
Перед Сяо Чэном Лу Хуай не собирался отставать и поспешно выразил свою преданность
«Ваше Величество жалеет фамилия Тубо и его намерение их воспитать — действительно неизмеримая заслуга! 6 Хуайдан изо всех сил старался помочь Его Величеству в обучении Тубо.»
Глупый Хуили так встревожился, что почесал лоб и долго сдерживался, прежде чем покраснеть и сказал
«Бедный монах такой же!»
Услышав слова, Сяо Чэн посмотрел на Хуэй Ци и поднял брови
«Что думает Мастер Хуэй Ци?»
Что касается подлинного сердца Хуэйци, то он действительно не хочет, чтобы буддизм слишком сильно вовлекался в мирские битвы и общие дела. Но речь идет не о буддийской проповеди. Буддийские монахи обязательно быть страстным Даже если он Даже если вы хотите противостоять этому, вы не можете держать себя за руку в одиночку.
Думая об этом, Хуэй Ци слегка вздохнул в своем сердце, наклонился и сказал
«Бедный монах естественно повинуется Его Величеству».
Когда он впервые взошел на трон, Основание Его Величества еще не прочно. Даже буддизм Вэнь с трудом мог противостоять его методам, и даже храм Ганье, который раньше был самой престижной и могущественной буддийской сектой в Юньго, был полностью разрушен из-за своего восстания.
И теперь Его Величество Император открыл территорию и победил Королевство Ся, вынудив его сдаться Династии Ли. Внутри была внедрена новая система, премьер-министр был отозван и введен имперский экзамен. Это время, когда фундамент самый устойчивый, народная популярность самая процветающая, а имперская власть самая процветающая, что уж говорить о буддизме, других идей и не имейте!
Нет другого выбора, кроме как служить инструментом для Его Величества, чтобы стабилизировать людей, и у буддизма нет другого выбора, кроме как быть уважительным и уважительным. В этом случае, после того, как вы вернетесь сегодня, вы обсудить наедине: Давай, Чэн!»
Сказав это, Сяо Чэн сделал паузу и повернул голову, чтобы посмотреть на Аналудао рядом с.
«Глава 2 Дело связано с Аналау.»
Анару, который все это время находился во дворце, был обеспокоен, когда услышал, что Сяо Чэн хочет использовать влияние буддизма, чтобы показать свои амбиции в отношении Тибета. Поспешно ответил
«Это Ана!»
Сяо Чэн посмотрел на Ану Лв, которая была немного смущена во дворце, и сказал
«Мне очень нравятся записи о трех королевствах Тяньчжу, которые вы написали.»
Услышав слова Сяо Чэна, Анару нерешительно сказал
«Ваше Величество, пока вам это нравится»
«Хотя Тяньчжу и я были близки друг другу раньше, дороги были не очень общие есть контакты. Теперь вся территория маленькой южной страны принадлежит мне, и беспрепятственная связь между двумя странами Даюна должна быть еще более связной!»
Раньше уезд Юньюань на юго-западе Юнго граничил с Тяньчжу, но ведь он находился недалеко от плоскогорья с изрезанными дорогами. Естественно, в официальных официальных контактах особой нужды нет.
Но Аналу испугался, когда услышал это.
Маленькие юго-западные страны были уничтожены, и отношения между Юньго и Тяньчжу, наконец, были завершены. Пограничная ситуация уже не та, что раньше.
Увидев нынешнее процветание Королевства Юнь и то, что Сяо Чэн, император Королевства Даюнь, сказал и сделал, у Анали, естественно, возникла чрезвычайно ужасающая догадка в его сердце.
Возможно, стоящий перед ним император уже нацелился на землю Тяньчжу?
Хотя Ана Лв притворялся спокойным в этот момент, паника, вырисовывающаяся на его лице, явно не могла ускользнуть от глаз Сяо Чэна.
Сяо Чэн прищурил глаза и вдруг посмотрел на монаха Лу Хуая и сказал с глубоким смыслом
«Я слышал, что причина, по которой семьи мастеров в этом мире могут развиваться и расти, связана с к постоянному развитию. Активно впитывая суть других школ для дополнения себя. Буддизм и даосизм прошли в 4 туре, и первые 2 последовательных проигрыша наверное связаны с тем, что я, буддизм Даюнь, застрял в стране на несколько лет, чтобы монополизировать веру!»
6 Монах Хуай моргнул, когда услышал слова, и быстро согласился
«Слова Вашего Величества очень верны!»
На самом деле, даже монах Хуэйци не мог не кивнул на слова Сяо Чэна в это время.
Даосизм представляет собой сочетание даосских идей и легенд о привидениях и привидениях в королевстве Ся. С тех пор прошло всего 23 года. Что касается собственной системы, то она не идет ни в какое сравнение с буддийской школой, унаследовавшей многие школы за многие годы и сумевшей себя оправдать.
Просто с момента основания Юнго уважал только буддизм. Никто не конкурирует за этот буддизм Юньго. Без агрессивности он как цветок в оранжерее. Теперь столкновение с даосизмом похоже на внезапное столкновение с ветром и дождем, и его трудно парировать. Только когда монахи усвоили урок, они осознали свой позор и храбро приготовились победить в следующих двух дебатах.
«И Тяньчжу — это глубокая классика, которая, должно быть, была передана в наследственном дворе буддизма. Если мы сможем учиться у сильных сторон друг друга, это будет способом добиться прогресса!», — продолжил Сяо Чэн.
«Ваше величество правы! Поскольку буддийская секта Тяньчжу может послать мастера Анаруд для изучения священных писаний, то моя буддийская секта Дайюнь также должна послать монахов за советом!» — сказал монах Лу Хуай.
Он не понимал, почему Сяо Чэн сказал это именно сейчас, но он очень ясно выразил свою позицию. Пока Его Величество говорил это, он без колебаний кивал и соглашался.
В это время Ана Лв несколько сопротивлялась и хотела сказать, что большая часть писаний и классиков буддизма Тяньчжу была потеряна под натиском брахманизма. Если бы не это, я бы не смог приехать в Страну Юн для изучения священных писаний.
Но как только слова сорвались с его губ, Сяо Чэн продолжил говорить
«Так получилось, что я хочу больше общаться с Тяньчжу и планирую приказать Министерству обрядов сформируйте миссию, чтобы посетить страны Тяньчжу. Я поеду в Тяньчжу для обмена. Пусть монахи отправятся с миссией!»
Как только эти слова прозвучали, Ана Лв была ошеломлена.
С какой целью он приехал в Юнго?
Микробрахманизм в буддийском стиле Тяньчжу продвигается вперед на каждом шагу. Цель приезда в Юньго состоит в том, чтобы хотеть, чтобы Юньго поддержал буддизм Тяньчжу, чтобы короли стран Тяньчжу испугались, чтобы обуздать наступление брахманизма.
Имея возможность вернуться в Тяньчжу с Миссией Юньго 1, император Юнь также приказал ему взять группу монахов Юньго в Тяньчжу для буддийского обмена. Что может быть лучше, чем это, чтобы показать поддержку Юньго буддизма Тяньчжу?
Если подумать еще раз, если королевство Дайун, которое поклоняется буддизму в стране, сможет распространить свое влияние на Тяньчжу, будет ли ситуация с буддизмом Тяньчжу сильно отличаться?
Многие последователи школ мысли Средиземья отождествляют себя со своими собственными школами больше, чем со своей страной происхождения. Вот почему, когда была создана Академия Цзися, в Юнго приехало так много студентов со всего мира.
И то же самое относится и к Анаруд, который с детства вырос в буддизме Тяньчжу и находился под непосредственным влиянием идеи возрождения буддизма Тяньчжу! По сравнению с его личностью как Тяньчжу, он больше осознавал свою личность как монаха.
Услышав, что Сяо Чэн уже хотел поддержать буддийскую секту Тяньчжу, беспокойство Анару о будущей ситуации в Тяньчжу, которое только что было в его сердце, полностью рассеялось.
В его глазах мелькнула твердость, он сложил руки и торжественно предложил церемонию Будды
«Если Ваше Величество сможет протянуть руку помощи, Анару будет вам благодарен.!»
Читать»План Развития Императора Тайцзун» Глава 353: Тибетский буддизм и устройство Индии Emperor Taizong’s Growth Plan
Автор: cloud around halfway up the mountain
Перевод: Artificial_Intelligence
