Emperor Taizong’s Growth Plan Глава 175: Грядущая битва между буддизмом и даосизмом План Развития Императора Тайцзун РАНОБЭ
Глава 175 : Битва между буддизмом и даосизмом вот-вот начнется 12-29 Глава 175 : Битва между буддизмом и даосизмом вот-вот начнется
В чистом дворе в Шаньшиюане группа монахов Собравшиеся в это время лица у всех собравшихся здесь чрезвычайно достойные.
Сегодняшний заместитель монаха Инь Хуэйли из отряда Сэнглу посмотрел на Лу Хуая и Хуэй Ци, которые сидели прямо, и не мог не сказать
«Великий мастер Лу Хуай и Хуэй Ци Чжэнъинь, вы двое. должен придумать идею!»
Другой монах, заместитель Инь Чзими из отделения Сэнглу, также высказался
«Даосский практикующий уже вошел во дворец. Если я не Если я не приму никаких мер, не будет ли моей буддийской секте еще труднее находиться в Юньго в будущем?»
В это время причина, по которой все монахи собрались здесь, заключалась в даосах, которые в это время уже вошел во дворец.
Вы должны знать, что этот даосизм Центральных Равнин более бдителен, чем буддизм Чжуцзицзя.
Семья Чжузи вошла в Юньго, чтобы официально продвигать свою собственную школу знаний и философии, чтобы очень небольшая часть молодых людей Юнго больше не нуждалась в богах и буддах, чтобы доверить свои убеждения.
Что касается верующих, изначально закрепивших буддизм, фамилий, борющихся на дне Юньго, и тех, кто в чем-то провинился и имеет совесть, то они все равно не могут обойтись без пропитания верой, так что не больно основа буддизма…
Но даосизм, который также является религией, имеет другое значение, когда речь идет о Юнго.
Каждый человек религиозен и знает правила, которые будет играть другая сторона. Позволить даосизму расти в Юньго — вот настоящий корень буддизма!
Вот почему эти монахи так беспокоятся.
Когда монахи спросили монахов, Лу Хуай вздохнул в своем сердце, посмотрел на монаха Хуэйци и сказал
«Мастер Хуэйци, теперь вы монах Луси Чжэнъин. Это глава буддизма. признан судом. Я боюсь, что вы единственный, кто может выступить в таких вещах!»
Хуэй Ци многозначительно посмотрел на монаха Лу Хуая.
Другие не знают сердца Лу Хуая и фильтра великого буддийского мастера, но думают, что Лу Хуай просто просит совета у Хуэй Ци. Но Хуэй Ци знал, что Лу Хуай просто притворялся притворщиком, и его база совершенствования Синьсин была недостаточно хороша.
Причина, по которой Хуйци сейчас спросил, состоит в том, что он все еще хочет сыграть злую шутку с несчастьем.
Ваш отдел записи монахов теперь отвечает за мои буддийские дела, и вы сделали меня буддийским мастером. В настоящее время вы хотите выступить вперед?
Услышав, что сказал монах Лу Хуай, все монахи в зале кивнули и повернулись, чтобы посмотреть на Хуэйци.
Хуэй Ци сначала незначительно вздохнул, когда услышал эти слова, затем сложил руки, опустил голову и сказал низким голосом
«Дивизия Сэнглу теперь передана под императорское дворе и является официальным офисом при Ли Цао. Старый монах, брат Хуэйли и племянник Чжими теперь монахи и чиновники под властью императорского двора. В настоящее время нельзя высказываться! Наоборот, вы номинальный лидер моей буддийской секты. Вы уважаемы своим величеством и у вас нет монахов. Статус чиновника — самый подходящий статус, чтобы выступить!»
Официальный монах уже взял слово»официальный» даже хотя он ведает многими делами в буддийской секте, но он утратил свой прежний отчужденный статус монаха и стал подданным чиновников, находящихся в юрисдикции суда.
Поскольку они являются придворными чиновниками, которыми управляет император на имперском жалованье, как они могут иметь квалификацию, чтобы диктовать, какую религию призывает император?
Итак, слова Хуэй Ци действительно хороши. Он, включая Хуили и Жими, действительно не лучший кандидат, чтобы выдвигаться на данный момент.
Наоборот, тебе, великий буддийский мастер, нехорошо быть в это время отчужденным и оторванным от мира!
Услышав эти слова, все присутствующие монахи тоже подумали, что это имеет смысл, кивнули и снова повернулись, чтобы посмотреть на монаха Лухуая.
Монах Лу Хуай не мог не замереть, когда посмотрел на монахов, которые смотрели на него Цици.
Черт бы тебя побрал, Хуэйци не может этого сказать, поэтому я смею убеждать императора не следовать даосизму? Я боюсь, что Фэн Бао и Дюгонь Фэн спросят меня, обучаю ли я Его Величество тому, как что-то делать, когда я только что открыла рот, а затем повернулась и бросилась в Дунчан с содроганием.
Но в этот момент все монахи уже смотрели на Лу Хуая, как будто ждали его внимания.
Глядя в глаза монахам, Лу Хуай почувствовал, как у него онемело.
Хуэй Ци, ты плохой старик!
Поразмыслив немного, монах Лухуай мог лишь слегка подмигнуть, глядя на Хуэйли и Чзими.
Жими слегка сузил глаза и слегка вздохнул. Хуили нахмурился и подмигнул.
А Лу Хуай?
Ваше Величество Жими явно намерены ослабить буддизм, что я могу сделать?
Кто посмеет сказать Huili? В любом случае, я не пойду! Вот почему я стал заместителем печати отдела Сэнлу, и я все еще думаю о том дне, когда Хуэй Ци будет свергнут, и я буду официальной печатью в течение нескольких дней
На самом деле, четыре ведущих монахи в буддизме теперь знают, что Сяо Чэн уже начал Метод варки лягушек в теплой воде был реализован в буддизме.
Но Хуэй Ци уже давно недоволен буддизмом из-за того, что он вмешивается в слишком много мирских дел, из-за чего буддийские ученики не могут практиковать медитацию. Действия Сяо Чэна по ослаблению буддийской секты могут: 1. заставить буддийскую секту больше не участвовать в слишком многих мирских делах 2. Усилия и усилия, затраченные так много, также доказывают, что Сяо Чэн не имеет намерения истребить буддийскую секту. Монах Хуэйци, естественно, рад видеть результаты.
Хуили и Жими не воспринимали буддизм всерьез. В противном случае он бы тогда не связался с Восточной фабрикой Фэн Бао. Как он мог противостоять Сяо Чэну, чтобы сохранить свое нынешнее положение заместителя Печати в подразделении Сэнглу?
Что касается Лу Хуая, не говоря уже о параллельной марионетке, созданной Сяо Чэном.
Это правда, что все старшие члены буддийской секты работают под прикрытием.
Теперь причина, по которой все монахи собрались здесь с мудростью и мудростью, чтобы попросить их принять решение, на самом деле состоит в том, чтобы устроить шоу для остальных буддийских учеников, чтобы успокоить их.
Когда монах Лу Хуай увидел лица этих двоих, он понял, что на этот раз они решили притвориться мертвыми и не появляться. Можно сказать, что есть также смысл относиться к себе как к тому, кто несет ответственность за то, что позволяет себе выносить гнев буддийских учеников.
Это не нормально! Я также думаю, что однажды я завоюю доверие Его Величества и стану официальной печатью Дивизии Сенглу в качестве Великого Магистра!
Монах Лу Хуай провел быстрый мозговой штурм и вдруг вспомнил, что в спешке пошутил во время совещания по вопросам защиты, и это его вдохновило.
Он слегка огляделся, но только у Хуэй Ци была чашка в руке.
Поколебавшись мгновение, Лу Хуай действительно не смог устоять перед взглядом монахов. В своем сердце я стиснул зубы и потянулся, чтобы взять чашку из рук Хуэй Ци.
Но, возможно, из-за того, что он был немного взволнован и думал о том, что сказать дальше, Лу Хуай не мог не немного отвлечься.
Только когда он поднял его, он почувствовал обжигающую боль в руке, а затем понял, что чашка в его руке была наполнена свежезаваренным чаем.
Он не выдержал боли и вдруг расшатал чашку и упал обратно на стол, с грохотом опрокинув и расплескав чай по всему столу.
Лу Хуай посмотрел в подозрительные глаза монахов, и его сердце екнуло.
Он слегка кашлянул, снова быстро взял чашку и показал всем слегка смущенную улыбку.
Как только Лу Хуай собирался объяснить, мудрый монах рядом с ним увидел эту сцену, внезапно встал со вспышкой вдохновения, встал и приветствовал монаха Лу Хуая и взволнованно прервал
«Бедный монах просветился, спасибо великому магу за его совет!»
Все присутствующие монахи недоуменно посмотрели на возбужденного Чжими.
Что ты снова понял?
Хуэйли потер руки и некоторое время колебался, затем встал и эхом повторил
«Так вот оно как!»
Видя такую ситуацию, Хуэй Ци не мог Помогите, но 1 Не могу не вспомнить о тогдашней Дебатной конференции. В то время также благодаря чепухе, придуманной Чзими, монах Лухуай одурачил его и закрепил за собой положение великого мага.
Он посмотрел на них двоих с кривой улыбкой, не мог открыть рот и сказал
«Я недостаточно просветлен, поэтому, пожалуйста, попросите вас двоих дать совет.
Хуили открыл рот и бессознательно взглянул на Мудрость.
Что я понял? Вы это сказали, иначе я не знаю, что я понял!
Чжими слегка кашлянул и указал на чашку, которую в это время держал Лу Хуай
«Великий маг только что выхватил чашку из руки Хуэй Цичженъин, но из-за того, что чай был горячим, рука соскользнула. Это использует чашку, чтобы учить нас!»
Чжими сделал паузу, а затем сказал
«Я только видел, как даосизм приходил в Юньго, чтобы научить меня, что буддизм должен идти вперед и конкурировать за верующих. Как всем известно, именно жадность к трем ядам заставляет нас иметь смелость соревноваться. Я видел только преимущества скремблирования, но великий маг видел недостатки скремблирования, и это повредило бы практике моих буддийских учеников!»
Хуили моргнул и кивнул
«Верно, я тоже понял глубокий смысл великого мага!»
Монах Лу Хуай посмотрел на мудрого монаха, который встал и посмотрел на него с уважением и восхищением на лице, так растроганный, что чуть не заплакал!
Есть бог товарищ по команде с Ощущение полета в самый раз!
Монахи были ошеломлены на мгновение, когда они услышали слова и долго размышляли, наконец, кто-то нерешительно сказал
«Великий Мастер имеет в виду что мне все равно? Но я боюсь даосской миссионерской работы»
«Да, если я отпущу ее, я боюсь, что влияние буддизма в будущем сильно уменьшится!»
Хуэй Ци слегка покачал головой и сказал против своей воли
«То, что сказал Мастер Лу Хуай, да, действительно, значение дзэн глубоко укоренилось в умах людей!»
Он сделал паузу на мгновение, чтобы разобраться в своем настроении, а затем торжественно сказал
«Моя буддийская секта — это секта практики, и ученики должны уделять больше внимания состоянию ума упражняться. Остальные дела никакой пользы для практики не несут, так чего же так заботиться!»
Монах Лу Хуай был немного удивлен, увидев, что Хуэй Ци так сотрудничает с ним. Он также отступил на классической конференции дебатов. Но даже если в это время у него в сердце были сомнения, он не удосужился подумать об этом, а сразу же принял торжественный вид сокровища и торжественно сказал
«То, что сказал Хуэйци Чжэнъинь, очень разумно.»До тех пор, пока мои буддийские ученики обладают глубокими добродетелями, Достижение Совершенства происходит от искреннего благоговения верующих. Следует знать, что стремление к вещам вне тела является результатом действия трех ядов в сердце!»
Согласно Согласно буддийским писаниям, буддийские ученики не должны слишком увлекаться мирскими делами.
В это время четверо монахов во главе с буддийской сектой даже согласились с характером этого вопроса и попросили буддийскую секту не вмешиваться в это дело. Поэтому, даже если буддийские ученики здесь недовольны даосской проповедью, у них нет возможности опровергнуть или выступить против нее.
При таких обстоятельствах все монахи должны были отдать дань уважения четверым из них и повернуться, чтобы уйти.
Четверо человек здесь едва подавляли несколько недовольных монахов и смотрели, как монахи уходят со своими собственными мыслями. Они не могли не смотреть друг на друга с торжественными выражениями.
В это время четыре человека в Хуэйци очень хорошо знали, что этот вопрос, касающийся интересов различных храмов и верований верующих, не может быть отменен четырьмя людьми с такой серьезной причиной!
После буддизма, боюсь, неминуемо будет раскол! ——
«В прошлом мудрецы правили небом и землей из-за инь и ян. Если видимое родится в невидимом, небо и земля будут жить в мире? Тайи, есть Тайчу, есть Тайши и есть Тайсу. Те, кто слишком легки, не видели ци, а те, кто слишком рано, — это начало ци, те, кто слишком рано, — это начало формы, Она пришла из зала. звон в течение нескольких часов, и слышно, как сонная голова маленького евнуха, дежурящего за пределами зала, непрерывно кивает. сонный звук священных писаний, и несколько раз поднимал руку, давая сигнал маленькому евнуху закрыть дверь апсиды.
Апсида Зала умственного совершенствования — Сяо Чэн. гарем естественно звукоизолирован. Звук священных писаний в переднем зале внезапно стал слабее, когда ворота были закрыты.
Сяо Чэн посмотрел на задний зал Несколько голосов в даосских одеждах усмехнулись и сказали
«Давайте будем честными, даосский священник!»
Глава даосского священника услышал слова Сяо Чэнчжи, слегка поклонился Сяо Чэну и сказал
«Люди из других мест хотели бы слушать приказы Его Величества!»
Сяо Чэн сказал низким голосом
«Мы оба знаем наши цели, и нам не нужно играть в шарады!» Я разрешаю тебе проповедовать даосизм в Юньго и немного поддерживаю меня. Пока ты, даосизм, спокойно сражаешься за веру для меня и буддизма, не беспокойся ни о чем другом!»
Ни одна религия не должна быть слишком могущественной. Окончательное решение состоит в том, чтобы создать противника для другой стороны. В будущем император будет выступать посредником и поддерживать слабую сторону.
Такие институты, как дивизия Сенлу и дивизия Даолу, принципиально ограничивают две силы. Таким образом, не будет воспроизведена ситуация, когда буддизм был силен в начале.
Даосская сторона уже догадывалась о намерениях Сяо Чэна до того, как он взошел на трон, узнав о различных средствах и политике после того, как он стал троном, и, естественно, они не будут удивлены в это время.
Голова даосского священника слегка поклонилась и сказала низким голосом
«Пожалуйста, будьте уверены, Ваше Величество!»
Сяо Чэн кивнул и улыбнулся
«Тогда отныне это тяжелая работа для даосского священника!»
Увидев объяснение Сяо Чэна, даосский священник немедленно поклонился и удалился, подмигнув, оставив только троих членов даосской школы ждать Сяо Чэна. допрос.
«Разве трое из них не следуют за даосскими священниками во дворец только для того, чтобы встретиться со мной? Почему они не разговаривают, когда видят тебя сейчас?» Сяо Чэн слегка улыбнулся.
Услышав то, что сказал Сяо Чэн, трое даосов посмотрели друг на друга и немедленно поклонились в приветствии
«Даос Цзи Гао отдает дань уважения Его Величеству Императору Юньго!»
Даос Цин Ленг, то есть старший брат Цзи Гао среди троих, в это время выступил вперед и хлопнул в ладоши
«Я встречусь с Вашим Величеством только для того, чтобы объяснить мои даосские писания»
Сяо Чэн не согласился. Закончив говорить, он взял со стола нефритовую табличку и бросил ее.
Когда слова Цзи Гао были прерваны, выражение его лица оставалось спокойным, и он небрежно взял нефритовую табличку.
На нефритовой пластине четыре больших символа с надписью»Академия Цзися».
Сяо Чэн встал и сказал громким голосом
«Мне не нравятся люди, которые начинают гонку и идут в Академию Цзися, чтобы показать мне превосходство вашей даосской философии!»
Выражения молодых даосов Юй Чжаоци и Сяодао Тонг Цзянланя слегка изменились, когда они услышали эти слова.
И Цзи Гао все еще выглядел равнодушным, как будто он ожидал действий Сяо Чэна. Слегка поклонившись и отсалютовав, он немедленно повел двух младших в переднюю.
Сяо Чэн посмотрел на трех уходящих фигур, уголком рта указывая на несколько нефритовых табличек на столе, лицом к Фэн Баодао рядом с ним
«Отправьте эти вещи этим компаниям! Пришло время родить мою Академию Цзися!»
Фэн Бао сразу же поклонился, услышав эти слова.
Гм, извините, извините, я не хотел пропустить билет.
Поскольку я беспокоюсь, что что-то задержит мое полное присутствие, в эти дни я пишу сегодня и завтра: и отправляю рано утром.
Я заснул, когда вчера рано закончилась погода и было холодно. : В результате запланированной отправки в 2:01 дата была выбрана как утро 28 числа.
Когда я был на работе, я все еще думал о том, почему новые дополнения сегодня составляют только половину от обычных.
Сказав это, я, кажется, несколько раз совершал эту ошибку.
Это со вчерашнего дня или рано утром.
Читать»План Развития Императора Тайцзун» Глава 175: Грядущая битва между буддизмом и даосизмом Emperor Taizong’s Growth Plan
Автор: cloud around halfway up the mountain
Перевод: Artificial_Intelligence
