CTHULHU GONFALON — Глава 791- — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 791-
Глава 791: Том V Глава 151
Барон Хилл Даля?
Суй Сюн на мгновение замерла, прежде чем вспомнить это место.
Это была относительно отдаленная территория. Суй Сюн первоначально намеревался использовать его как место для экспериментов, а затем он пошлет своего»европейского принца» Каббалу, который был самым искусным в вызове оракулов, чтобы стать епископом.
Согласно тому, что думал Суй Сюн, местный владыка принадлежал к лагерю зла, поэтому он должен был столкнуться с каббалой, пришедшей из лагеря добра. К тому времени у Каббалы не останется иного выбора, кроме как обратиться за помощью к оракулам. Затем он мог проверить и проверить помощь, которую оракулы могли оказать этим оракулам среднего ранга.
И он мог бы воспользоваться случаем, чтобы увидеть, насколько эти оракулы могут быть полезны, и он мог бы также проверить типы достижений, которые могут сделать оракулы… короче говоря, было много вещей, с которыми он мог бы изучать и экспериментировать.
Однако даже боги не могли добиться того, чтобы все шло так гладко, как им хотелось, без всякой икоты. Суй Сюн мог бы разработать хороший план, но все пошло не так, как он ожидал. Или, скорее, подход барона Даля был прямо противоположен тому, что ожидала Суй Сюн.
Согласно его плану, Барон Даль не смог бы вынести помощи и организации, которые Церковь маски пустоты оказывала бедным. Так что рано или поздно он вступит в серьезный конфликт с Церковью маски пустоты. Но на самом деле, став свидетелем боевой мощи церкви маски пустоты, Барон Даль практически отбросил всякое намерение военного противостояния. В конце концов, для него, даже если бедняки на его территории станут сильнее и их будет труднее контролировать, это не будет стоить ему ничего, кроме нескольких денег или пушечного мяса. Не стоило из-за этого рисковать своими войсками.
Сколько стоит жизнь бедняка? Смерть дюжины его элитных солдат обойдется ему гораздо дороже, чем все бедняки города дал, вместе взятые!
С этой мыслью Барон Даль начал заключать мир, поддерживая более дружественные отношения с Церковью маски пустоты. И вскоре, когда конфликт между купеческой партией и аристократической партией усилился, Барон Даль оказался перед дилеммой. Барон Даль не хотел вступать ни в купеческую, ни в аристократическую партию. Поэтому в конце концов он заскрежетал зубами и сразу же нашел убежище в церкви маски пустоты, где основал небольшую автономную область.
Говоря об этом, он был также довольно неумолимым человеком. Он ясно понимал, что ему придется много страдать и потерять интерес, если он будет искать убежища в церкви маски пустоты. Но чтобы избежать волны внутренних раздоров между купеческой партией и аристократической партией, он предпочел бы терпеть лишения и терять деньги. Только чтобы завершить ритуал искупления, он отдал половину своей жизни. Если бы не совершенное владение епископом каббалой заклинанием исцеления, вполне возможно, что он умер бы во время ритуала искупления.
Но именно в этой своей решимости Суй Сюн видел искренность. Поэтому Суй Сюн передумал и дал Далю Хиллу свое благословение и защиту.
Полагаясь на покровительство Суй Сюна, Даль Хилл успешно избежал той великой внутренней борьбы между аристократической партией и партией торговцев, которая когда-то едва не переросла в войну. В настоящее время он изменил курс на скромное развитие, где он мог бы жить безопасной и стабильной жизнью.
Вероятно, потому, что он держал Холм даль на таком низком уровне, что даже Суй Сюн постепенно забыл об этой территории. Если бы не напоминание Леона, Суй Сюн никогда бы не вспомнила дал Хилл.
Поэтому он поспешил к холму Даль. На этот раз ему потребовалось всего несколько часов, чтобы добраться до места назначения.
Зима достигла своей самой холодной точки в этом сезоне. Поскольку дал-Хилл находился в районе, где климат был значительно холоднее, чем в других местах, теперь вся территория была практически полностью покрыта белым снегом.
Епископ Каббала сидел в гостиной особняка барона Даля. Он беседовал один на один с бароном Далем.
Дрова, горевшие в камине, могли, по крайней мере, поддерживать тепло в доме. Хотя здесь было не так тепло, как в особняках аристократов, где они могли просто носить один слой одежды, по крайней мере, люди в доме не чувствовали бы ужасного холода.
Каббала держал в руках травяной чай, но не было похоже, что он хочет чаю. Он просто тихо думал. Сидевший напротив него Барон Даль был погружен в глубокую задумчивость. Эти два человека, занимавшие два самых высоких поста В дал-Хилле, были неподвижны, как две неподвижные статуи.
Через некоторое время барон Даль снова вздохнул. — Это дело… с ним действительно нелегко иметь дело!»
«Я знаю, — сказал Каббала.»Если бы это было легко сделать, я бы не искал тебя.»
— Добыть тепло-большая проблема. Я знаю об этом. Но чтобы помочь всем беднякам благополучно пережить этот лютый холод, все равно нужно большое количество топлива. Мы здесь не добываем уголь, поэтому можем использовать только древесину. Но обширная вырубка деревьев на дрова означала бы конфликт с друидами в лесу… — сказал Барон Даль. — С нашей силой, даже если мы сможем победить их, мы все равно понесем большие потери. Это просто не стоит того.»
«Это ради жизни людей, поэтому нет ничего такого, что стоило бы этого или нет», — советовала Каббала.
«Жизнь бедняков — это жизнь, жизнь солдат — тоже жизнь, — очень серьезно сказал Барон Даль. — Епископ Каббала, я покончу со всеми этими пустыми разговорами и любезностями и перейду прямо к делу. Эти солдаты были отобраны и обучены с большими затратами. Они всегда были верными и храбрыми, и эта территория под моим правлением зависит от них. Я не могу рисковать их жизнями только для того, чтобы защитить бедных людей от холода.»
Епископ Каббала нахмурился и сказал:»но разве солдаты не существуют для того, чтобы защищать людей? Если солдаты не защищают людей, то имеет ли их существование хоть какую-то ценность?»
«Ты правильно говоришь, но я не могу говорить им такие вещи, как» беднякам нужны дрова, чтобы согреться, поэтому им нужно срубить много деревьев. Но в лесу есть друиды, так что вы, ребята, должны иметь дело с друидами и оставить рубку деревьев бедным людям»… можно ли говорить им такие вещи? Даже они сами не скажут»да»!»
Каббала замолчала. Через некоторое время он снова вздохнул и сказал:»откуда, черт возьми, взялись эти друиды?»
Это был не вопрос, а просто Каббала, выражающая его чувства.
С прошлой осени друидов видели в лесах неподалеку от владений барона Даля. Они не были типичной религиозной сектой, которая подчеркивала гармонию между человеком и природой, а также равновесие природы. Они больше походили на секту, которая дошла до крайности слепой защиты природы с верой в то, что все люди должны вернуться к природе. Эта секта самым беспринципным образом охраняла природные экосистемы и крайне строго запрещала любые акты разрушения природы. Это включало, но не ограничивалось расчисткой пустошей, вырубкой деревьев и прокладкой дорог в лесах. За последние несколько месяцев у них уже было несколько столкновений с авантюристами дал-Хилла. Хотя ни один из них еще не погиб, было много случаев ранений.
В этой ситуации, даже если погода была холодной, гражданские лица не осмеливались идти в лес рубить деревья, чтобы не столкнуться с нападениями.
Для обычных граждан, даже если они не рубили деревья, они все равно могли покупать уголь или что-то подобное для отопления. Или они могли бы просто накопить на дрова и носить более толстую одежду. Пока они более или менее теплые, с ними все будет в порядке. Но бедные мирные жители не могли позволить себе покупать уголь, и у них не было толстой одежды, чтобы носить ее. Если им даже не хватало дров, чтобы согреться, то количество людей, замерзающих насмерть этой зимой, было поистине невообразимым!
Епископ Каббала, конечно, не допустил бы, чтобы это жестокое событие произошло прямо у него на глазах. Поэтому он привел своих священников для переговоров с друидами.
Исход их переговоров был ясен, поэтому он приехал, чтобы нанести визит лорду в его особняк. Он надеялся, что барон Даль пошлет войска, чтобы помочь ему»убедить» этих друидов и таким образом помочь бедным людям пережить эту зиму.
Однако Барон Даль не желал расставлять своих солдат. Несмотря на то, что он тоже был последователем Церкви маски пустоты, он просто не мог вынести потери солдат из-за такого дела.
В этом отношении епископ Каббала также был на пределе своего остроумия. Так называемая доброта означает, что человек может пожертвовать своими собственными интересами, когда есть нуждающиеся люди, но она не включает в себя жертвование интересами других людей, чтобы помочь нуждающимся.
Он был хорошим человеком, поэтому не мог убедить себя заставить барона Даля послать войска.
Итак, дело зашло в тупик, и они уже третий день вели свои дискуссии. Как бы ни старалась Церковь маски пустоты спланировать и распределить все как можно более полно, запасы дров для трущобных районов были почти исчерпаны—и это даже включало большое количество дров, полученных из запасов в особняке барона, которые были вывезены, чтобы помочь бедным.
Когда ситуация обострилась до такой степени, епископ Каббала тоже оказался в растерянности. Как раз в тот момент, когда он раздумывал, стоит ли ему идти к торговцам на этой территории, чтобы получить финансовую помощь любым возможным способом, он вдруг услышал голос, идущий из глубины его сердца.
Этот голос был глубоким и энергичным, и в нем чувствовалась святость, которая доставляла ему огромное счастье.
Не волнуйся, я уже еду.
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 791- — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
