CTHULHU GONFALON — Глава 660 — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 660
Глава 660: Глава 20
Для гражданских или для лордов?
Суй Сюн поняла, что он слишком много думал об этом.
Изначально, конечно, это должно было вызывать беспокойство. Независимо от того, были ли это его моральные принципы как землянина, или необходимость продвигать развитие этого мира, он должен был делать вещи с точки зрения гражданских лиц.
Но в последние годы, особенно после того, как система таинственного бога была разрушена и многие церкви из системы Бога пустоты начали всесторонне распространять свое учение в Федерации Мифата, Суй Сюн все больше и больше заботился о миссионерской работе. Это постепенно сместило фокус его работы.
Даже… фокус его мыслей тоже изменился.
Почему он хочет помочь лордам продолжать жить? Просто расширить сферу своего влияния, продвигать свою церковь?
В таком случае, почему он наложил ограничения на лекарство, продлевающее жизнь, которое слизистый Алхимик Венди создала ранее? Он мог бы прямо запустить такое зелье, которое могло бы бесконечно продлевать людям жизнь, разве это не было бы лучшим способом? Пока он крепко держит в руках это зелье, осмелятся ли эти дряхлые аристократы что-нибудь с ним сделать?
Он уже не был таким, как прежде. У него было достаточно влияния. По крайней мере, в Главном самолете он не боялся никаких вызовов.
Значит ли это, что он должен изменить свою мелодию и направление?
Конечно, нет!
Как эти старые лорды, изжившие свою полезность, продолжали жить, его совершенно не касалось!
Хорошо, что они могут поддерживать свои собственные церкви, но это также не имеет значения, если они не могут. Ожидая, может быть, еще восемь—десять лет, или, в лучшем случае, 30-50 лет, чтобы пройти-не умрут ли они к тому времени?
Когда они умрут, следующее поколение лордов не обязательно поддержит Церковь маски пустоты. Даже если следующее поколение не поддержит его, он всегда сможет дождаться следующего поколения в очереди.
Кто знает, может быть, после ожидания до n-го поколения, семейный клан этого лорда достиг бы своего конца. На континенте, как правило, лордство внутри семейного клана передавалось в течение пяти или шести поколений. Затем, через сто-двести лет, они почти достигли бы своего конца.
Было много причин, по которым они должны были встретить свой конец. Самым распространенным из них была война, за которой последовала политическая борьба и тому подобное. Не раз возникала ситуация, когда несколько наследников одного и того же лорда вступали в открытую и тайную борьбу друг с другом, и конфликты обострялись настолько, что они убивали друг друга. Тогда непосредственные наследники умрут, что приведет к тому, что потомство этой семьи будет отрезано. Король, таким образом, будет возмущен, и таким образом он заставит остальных аристократов, которые были связаны с его семьей, унаследовать земли мертвых.
Вообще говоря, король никогда не должен диктовать права наследования лорду. Это было правилом, и это было также скрытое правило, которое признавали различные лорды. Но в таких ситуациях, когда преемники создавали такой абсурдный переполох, вплоть до прямого разрыва связей, как союзный мастер лордов, король имел право выступить посредником. Он также имел право назначать наказание семьям, которые перегибали палку и нарушали правила.
Так что, вообще говоря, даже если аристократы будут бороться за права наследования, они все равно будут соблюдать правила и позволят побежденной стороне уйти с некоторым достоинством. Они также не пойдут на то, чтобы причинять людям боль. Но чем дольше длилось семейное наследство, тем больше накапливалось конфликтов, и в конце концов остановить их становилось невозможно. Таким образом, обширный семейный клан с давней исторической историей к тому времени почти достиг бы тупика.
Конечно, все это не имело никакого отношения к Суй Сюн. В любом случае, процветали ли эти благородные лорды или им не везло, было ли у них много детей и внуков или они остались с семьей, которая была разбита и разорена, в любом случае это действительно не его забота. Как Богу с вечной жизнью, ему совершенно не нужно было обращать внимание на этих владык.
Кроме того, он не хотел обращать внимания на этих людей.
С его точки зрения, эти лорды были, откровенно говоря, почти так же хороши, как паразиты, которые цеплялись за свой народ, высасывая его кровь досуха. Не было никакого существенного вклада в общество, который они внесли, чтобы считать их незаменимыми. Посмотрите на землю-места без лордов обычно развивались лучше, чем места с лордами. У первых под ногами была нефть, но не было никаких признаков того, что они развиваются в демократические и сильные общества. Напротив, в большом количестве появлялись всевозможные феноменальные произведения и чудовищные вещи.
Вступая в 21 век, но все еще отстаивая ценности и моральные принципы 7—го и 8-го веков, ликвидируя и уничтожая все террористические организации, которые не принимали эту старую, стареющую теорию-происхождение этой группы людей было не чем иным, как беззаботными благородными господами, лежащими за океаном нефти.
Конечно, среди владык этого мира были и такие, кто достиг просветления и прогресса. Они прилагали усилия, чтобы стремиться к благу людей, но они не смогли установить свои практики для добра. Они не могли гарантировать, что их умонастроения и обычаи будут по-прежнему соблюдаться после их смерти и передаваться из поколения в поколение. Напротив, после гибели людей прекращение деятельности правительств стало нормой.
В глазах потомков этих мудрых лордов они видели, как другие лорды предавались прекрасному вину и чувственным удовольствиям, как другие лорды были расслаблены и беззаботны, и как другие лорды делали все, что им заблагорассудится самым распутным образом… каждый потомок задавался вопросом, почему он должен подвергаться всевозможным ограничениям. Почему он должен так сильно сдерживать себя, чтобы не получить никакого удовольствия? Почему он должен прилагать столько усилий и так много работать?
Таким образом, это все еще была ситуация с плохими деньгами, вытесняющими хорошие деньги из обращения.
Суй Сюн чувствовала, что это было что-то необъяснимое. Во всяком случае, он никогда не мог найти решение, ни из учебника, ни из интернета. Когда он учился в колледже, даже профессора, которые были начитанны и обладали обширными знаниями о вещах от прошлого до настоящего времени, не могли придумать никакого решения—о, был способ. Их решением была революция.
Кстати, во время учебы Суй Сюна в колледже было два профессора, которые оказали на него самое глубокое влияние. Один был истинным голубым гуманистом, а другой-решительным большевиком…
Суй Сюн не хотел быть частью какой-либо революции в этом мире. Он чувствовал, что просто не создан быть участником Революции. Но он также не мог заставить себя принять и полюбить тех людей, которые попирали других, которые предавались прекрасному вину и чувственным удовольствиям и которые вели себя как тираны.
Так что у него не было другого выбора, кроме как обратиться к республиканству, хотя это и было несвоевременно. Это было бы почти как единоличное создание республики. Возможно, это будет первая республика, появившаяся в этом мире, и Суй Сюн будет продвигать ее к дальнейшему прогрессу.
Так что же теперь, он собирается измениться?
Конечно, нет!
Его мысли прервались, и Суй Сюн не смогла удержаться от смеха.
«Мне преподали урок…» -сказал он себе с некоторой долей самоуничижения.»Я всегда считал себя дальновидным человеком, но, в конце концов, я всего лишь простой землянин.»
Рассмеявшись, он поклонился бесконечно темному и мрачному подземному миру, поблагодарил и повернулся, чтобы уйти.
На следующий день все храмы и алтари Церкви маски пустоты получили предсказания.
Гадание напомнило им, что нельзя пренебрегать сутью учения маски пустоты только потому, что проповедническая работа в настоящее время находится в благоприятной ситуации. Они должны помнить, что только позволив людям достичь счастья, они смогут по-настоящему достичь развития и прогресса. Это был фундамент, на котором была основана церковь маски пустоты. Если бы баланс веса был нарушен ради проповеднической работы, то независимо от того, насколько широко им удалось распространить свою веру, это все равно было бы неудачей.
Это предсказание потрясло многих епископов, многие из которых решили затвориться и поразмыслить о своих ошибках в одиночестве. Из-за изменения ситуации многие епископы постепенно смещали фокус своей деятельности в сторону благородных лордов. Они чувствовали, что до тех пор, пока им удастся убедить лордов довериться Его Величеству, они смогут быстро продвигать свою церковь. Но им никогда не приходило в голову, что убеждения возникают из признания. Для высокородного и могущественного Лорда действительно признать эту концепцию развития и прогресса-это было просто легче сказать, чем сделать!
Даже если этот лорд согласится сейчас, изменит ли он свое мнение в будущем?
Даже если он не изменится, что будет с его детьми и внуками?
Напротив, было бы еще более правдоподобно заставить людей признать и согласиться с этой концепцией. В конце концов, у людей всегда будут потребности в этой области.
В какой-то момент времени вся Церковь маски пустоты начала массово приспосабливаться…
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 660 — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
