CTHULHU GONFALON — Глава 650 — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 650
Глава 650: Глава 10
После решения небольшой проблемы в Кин-Хилл, следующие дни были спокойными и мирными, без каких-либо особых забот.
По крайней мере, для Суй Сюн там ничего не было.
Так что время текло как по маслу. И вскоре пришло время приступить к торжественной церемонии празднования 20-летия республики Северо-Запад. К счастью, это был также день открытия четвертого чемпионата бойцов.
Изначально, по регламенту, бойцовский чемпионат должен был состояться в прошлом году. Тем не менее, высшие руководители республики Северо-Запад провели дискуссию о том, как они провели чемпионат по истребителям в первый год, а затем провели церемонию Национального дня в следующем году. Они всегда считали, что это пустая трата человеческих и материальных ресурсов. Поэтому они просто сделали четкую корректировку и поместили два события в один и тот же год.
Таким образом, затраченное время будет более разумным, а штатное расписание-более подходящим.
Бойцовский чемпионат будет проводиться летом, а церемония Национального дня-зимой. И то, и другое было важным событием, которое требовало нескольких месяцев планирования и подготовки. Так получилось, что в этом году все было завершено.
«В 20-летие Республики проводится четвертый чемпионат по борьбе. Хотя соперники были не такими потрясающими, как первый, они, по крайней мере, не были такими слабыми коленями, как у второго, и они примерно поддерживали стандарт третьего. Можно ожидать, что, если что-то не вызовет резких изменений в группе мастеров ниже легендарного уровня на главном самолете, участники чемпионата истребителей будут примерно поддерживаться на этом уровне. Может быть мы сможем разобраться с изменениями в группе мастеров на главном плане через это соревнование возможно раз в десять лет…»
Молодой историк, сидевший в кабинете, использовал специальные магические чернила, чтобы записать эти слова на листе специальной бумаги, сделанной из кожи демонического зверя.
Этот историк считался особенным видом среди себе подобных. Это было видно по тому, как он считал годы, когда вел хронику событий. На главном плане историки в основном использовали»основные события» как способ, которым они пронумеровали годы. Специфический подход состоял в том, чтобы взять 12 лет как один»период», где каждый»период» будет ссылаться на самое важное событие в форме эпоса, а остальные события будут дифференцированы в зависимости от того, когда они произошли о главном событии.
Например, период, когда была создана Республика Северо-Запад, можно было бы записать как»период подъема снежной страны», а затем весь этот период был бы специально разделен и пронумерован от» 1-го года периода подъема снежной страны»до»12-го года периода подъема снежной страны».»
Этот подход возник еще во времена Древней эльфийской империи. В то время философы эльфийской расы использовали такой метод для исчисления лет. Позже, хотя империя эльфов была уничтожена, этот метод исчисления лет был передан и унаследован историками.
Хотя многие люди чувствовали, что такой подход был немного косвенным без хорошего фокуса, историки умоляли не соглашаться. Они считали, что такой подход был бы весьма уместен, если бы они хорошо понимали суть дела.
Ведь в этом мире трудность в области»археологии» была бы гораздо ниже, чем безграничная высота Земли. Если историки хотели точно знать, когда произошло то или иное событие, они не должны были так усердно работать над перекрестными ссылками на астрономические явления или различные летописи. Они могли просто использовать заклинание пророчества.
До тех пор, пока события были записаны правильно, заклинание пророчества могло точно сказать, когда именно произошли события. Чем точнее и детальнее будут записи, тем яснее и удобнее будет располагать время. Не будет никакой путаницы вообще.
Что касается уникальных ситуаций, когда заклинания пророчества не могли принести никаких результатов, то обычные причины обычно заключались в том, что какой-то могущественный легендарный мастер или даже мастера на уровне бога использовали некоторые разрушительные средства, чтобы скрыть определенные события, произошедшие в течение долгого хода истории. Нужно быть осторожным, чтобы не нарваться на неприятности, если у них есть желание внимательно изучить событие—это было похоже на то, что вы, очевидно, знали, что некоторые вопросы очень чувствительны, и все же вы пошли вперед, чтобы исследовать. А потом, в конце концов, ты угодил в тюрьму, и это все равно было бы… жертвовать собой ради правды.
На протяжении многих лет этот метод нумерации лет использовался всегда. До основания Северо-Западной Республики некоторые ученые, пришедшие из церкви Бога знания, придумали новый метод исчисления лет.
Они предложили использовать некоторые крупные исторические события, которые могли бы»открыть новые главы в истории», как узлы, чтобы длинная история могла быть разделена на несколько больших этапов. Каждая стадия будет специально разделена далее на различное число лет. Хотя это привело бы к тому, что цифры были бы относительно большими, для обычных людей это был все еще гораздо более дружественный подход по сравнению с громоздким методом»нумерации лет через основные события».»
Определенный год в архейском календаре, определенный год в эльфийском календаре, определенный год в календаре орков, определенный год в календаре развития и определенный год в календаре республики—новый метод нумерации лет разделил историю цивилизации на эти пять этапов. Эти пять стадий затем соответствовали эпохе до расцвета древней цивилизации, эпохе от подъема до упадка цивилизации эльфов, эпохе от подъема цивилизации орков до Великого развития человечества, эпохе от великого развития человечества до установления республики и, наконец, эпохе после установления республики.
Это было так же, как на Земле, где история человеческой цивилизации была разделена на первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество и почти современное общество. Это было просто и понятно, когда человек, изучающий историю, мог приблизительно определить, на какой именно стадии человеческой цивилизации он находится.
Может быть, историкам это и не нужно, но для обычных людей-да.
В течение последних нескольких лет, поскольку образование не было популяризировано, большинство обычных людей не имели способности распознавать слова, поэтому они даже не беспокоились о том, в каком году они были, и не знали о своей истории. Но цель Северо-Западной Республики состояла в том, чтобы ликвидировать неграмотность и создать республику, где все ее жители имели бы возможность читать. Таким образом, область истории откликнулась на этот призыв и отправилась в путь инноваций.
Это было похоже на то, как цикада узнает заранее, прежде чем подует первый осенний ветерок. Чем более опытными и знающими были люди, тем больше они были способны обнаружить изменения в истории, и тем больше они чувствовали пульс великой эпохи. Поэтому они смогут заранее сделать правильный выбор.
Точно так же, как если бы кто-то на Земле нарисовал жребий предсказания, который сказал:»Вот ты, вот ты, кто-то по имени Лю Сю собирается стать императором», и таким образом он изменил свое имя на Лю Сю и попытался устроить восстание. В результате великий ученый совершил серьезную ошибку, неправильно почувствовав пульс великой эпохи. Это был урок, который будущие поколения могли бы усвоить, чтобы предотвратить повторение подобных ошибок.
чив писать часть отчета, молодой историк отложил перо и осторожно подул на бумагу, прежде чем осторожно положить ее на пробковую платформу, которая специально использовалась для сушки таких материалов. Затем, закончив упаковывать перо и чернила, он двинулся, чтобы расслабить шею и плечи, прежде чем встать на ноги.
Посмотрев вниз из окна второго этажа, он увидел, что среди осеннего пейзажа многие люди были заняты подготовкой к церемонии Национального дня.
Северо-Западная Республика будет проводить церемонию Национального дня один раз в десять лет. Это была, более или менее, самая важная церемония празднования в этой стране. И это было настолько грандиозно и зрелищно, что даже туристы со всего мира не хотели пропустить такое большое волнение.
Во время торжественной церемонии будут проходить бесконечные чудесные представления, неограниченный запас изысканного вина и неисчерпаемый выбор изысканных блюд. Только к этой церемонии жители Северо-Западной республики, особенно жители города пустоты, должны были готовиться в течение трех-четырех месяцев.
Стоило ли тратить три-четыре месяца на подготовку всего лишь к одной торжественной церемонии?
Молодой историк покачал головой, вздохнул и рассмеялся.
— Да, оно того стоит.»
Так он и сказал себе.
К этому времени бумага, сделанная из кожи демонического зверя, которая была помещена на деревянную платформу, высохла. Он достал маленькую, но крепкую коробочку и достал из нее щепотку мощных камней, которые были так мелко размолоты, что казались мельче муки. Он равномерно высыпал эту силу на лист бумаги, а затем произнес заклинание.
После этого чудесного заклинания над листком бумаги, сделанным из кожи демонического зверя, появилась магическая руна. Затем он медленно упал на бумагу и смешался с ней.
Поначалу и то, и другое было явно двумя отдельными сущностями, точно так же, как нефть и вода были несмешиваемы. Однако по мере того, как заклинание продолжало творить свою магию, такое чувство постепенно ослабевало, и, наконец, оба смешались, чтобы стать идеальной комбинацией. Точно так же, как смешивание спирта с водой, они сливались в одно независимо от первоначальной формы друг друга.
Когда историк наконец закончил произносить заклинание, над его бровями выступили капельки пота. И эта первоначально серовато-белая бумага из кожи демонического зверя теперь превратилась в бледно-золотую. Оригинальный черно-зеленый почерк тоже светился серебристо-белым светом.
Он держал бумагу так, словно это было что-то очень ценное. Затем с книжной полки рядом с собой он достал книгу, состоящую из нескольких разрозненных страниц, связанных вместе. Он развязал тетрадь и положил этот листок на последнюю страницу.
Это была самая важная работа историков-документирование истории.
Именно этой работе они должны были посвятить всю свою жизнь, поклявшись никогда не искать славы и богатства, никогда не оставлять потомства и только для того, чтобы их идеалы передавались из поколения в поколение. Взамен они получили возможность создавать такие замечательные страницы, которые были практически неразрушимы.
На этой полке стояло еще несколько книг, принадлежавших его учителю и учительнице его учителя. Эти книги принадлежали многим поколениям историков их фракции, были плодом кропотливого труда всей их жизни. И этот дом был священным местом историков. Это был их храм, их алтарь, место, где они молились и сражались.
Молодой историк закончил свою дневную работу. Убрав все свои инструменты, он устало вышел из комнаты. Он чувствовал себя очень усталым. Ему нужно было выйти на прогулку, чтобы подышать свежим воздухом. Потом он плотно поест и хорошенько отдохнет.
Прогуливаясь по улицам, заполненным туристами и рабочими, он наблюдал за пейзажем, который становился все более оживленным от всей этой шумной деятельности, и не мог удержаться от смеха.
Через некоторое время он вышел на площадь. Там был бард, который использовал масло, чтобы нарисовать странные формы по всему лицу, но не мог быть описан как забавный. Одетый в цветастый костюм, он бренчал на своей балалайке, напевая веселую мелодию.
Вокруг барда с интересом слушали многочисленные туристы. чив песню, он не стал снимать шляпу, чтобы попросить чаевых. Вместо этого он взял из ниоткуда целую кучу зеленых жевательных резинок для медуз и раздал их окружающим детям.
Жуя мармелад, дети радостно бегали вокруг, а взрослые быстро благодарили его перед уходом.
— Сегодняшняя работа кажется мне весьма приятной, — сказал историк, подойдя к барду. — Но это действительно удивительно, как кто-то вроде вас, в вашем качестве, мог на самом деле сделать что-то подобное.»
«А что тут удивительного?- спросил курфюрст Бога искусства и культуры. — Я бард, — сказал он с улыбкой. Выступать на улицах, когда мне особо нечего делать, приносить радость людям-разве это не то, чем я должен быть от природы?»
«Это похоже на то, как вы, выборщик Бога знания и культуры, который находится в области»ученых», весь день заняты либо обучением и просвещением людей, либо документированием истории.»
Курфюрст Бога искусства и культуры с именем»Шварье фон столовский Франц», который был известен людям во всем мире как великий писатель, драматург, музыкант и бард—Шоггот, был также вожаком области искусства и культуры в Республике Северо-Запад. С улыбкой он взял кувшин с вином и передал его своему спутнику.
Оуэн Харт, выборщик Бога знания и культуры, происходивший из семьи Хартов, которую очень любил их народ, чья семья поклонялась Богу ученых в течение сотен лет, был тем, кто мог унаследовать титул барона в любое время. Он улыбнулся и взял кувшин с вином.
— Честно говоря, мне не нравятся спиртные напитки, — сказал он, но без колебаний открыл крышку и наклонил голову, чтобы сделать большой глоток.
Затем его лицо мгновенно покраснело, как будто в нем вспыхнуло пламя.
— Как может человек не пить спиртного!- сказал Шоггот. -Ты уже взрослая, — с улыбкой произнес он. Не будь таким желторотым, как тогда, когда ты только что пришел сюда.»
— Возраст для меня ничего не значит, — сказал Оуэн.»Точно так же, как и то, что интенсивность этого вина не имеет для тебя никакого значения. Мне просто не нравится вкус этого вина, вот и все.»
Выборщики имели бессмертные тела, которые также были невосприимчивы ко многим ненормальным состояниям. Быть»пьяным» было одним из них.
Если бы возникла необходимость, они оба могли бы легко выпить самое крепкое вино в мире смертных, как если бы это была холодная вода, и независимо от того, сколько они выпьют, в лучшем случае они будут пить до тех пор, пока не почувствуют себя сытыми, но они никогда не напьются.
Поэтому Оуэн никак не мог понять, почему Шоггот так любит выпить.
Но это никак не повлияло на их дружбу.
— Кстати говоря… ты ведь никогда не присутствовал на великой церемонии празднования, не так ли?- спросил Шоггот, забирая у Оуэна кувшин с вином. Он поднял руку и провел ею по лицу. Яркая краска на его лице мгновенно исчезла без следа, и даже его цветастая одежда сменилась длинным и простым халатом. Теперь он был очень похож на Оуэна в своем ученом костюме, который сидел рядом с ним.
Это был их обычный повседневный наряд. Что касается этого причудливого наряда, то это был просто костюм, который он носил, когда выступал на улицах.
«Да, я никогда раньше не был ни в одном из них. Так что я тоже с нетерпением жду этого, — сказал Оуэн.»После этой торжественной церемонии я подробно запишу ее и специально сделаю для нее золотой свиток.»
«До такой степени? Создание целого Тома в золоте-это не простая работа для вас прямо сейчас.»
«Но я чувствую, что это необходимо. Все это время историки придавали слишком большое значение документированию»главных событий», но они ничего не думают о жизни людей и различных аспектах жизни общества. Или, может быть, с их точки зрения, радость, гнев, печаль и счастье гражданских лиц просто не стоят упоминания, — торжественно сказал Оуэн. Затем он добавил:»Это неправильно! Какими бы великими ни были некоторые люди, они тоже произошли от обычных людей. Независимо от того, насколько велико событие, оно все равно началось с накопления незначительных вещей, где оно впервые начало развиваться. Как историк, я хочу записать всю радость, гнев, печаль и счастье, это эмоции, которые обычные люди должны помнить, и я также хочу записать причины и следствия основных событий, влияющих на мир.»
«Это довольно трудно, — сказал Шоггот, сделав глоток вина. — Боюсь, что на это уйдет вся твоя жизнь.»
«А что в этом плохого? Найти что-то достойное того, чтобы вы потратили на это всю свою жизнь, а затем потратить свою жизнь на то, чтобы сделать это хорошо. Такая жизнь просто идеальна.»
Шоггот кивнул и сказал:»в каком-то смысле ты тоже прав. Будучи в состоянии провести всю жизнь, делая что-то стоящее и делая это хорошо, такая жизнь может быть названа идеальной. О, как я вам завидую!»
«А как насчет тебя?- Спросил Оуэн.
— Я не такой серьезный, как ты, — рассмеялся шоггот, — и не такой серьезный, как ты. Мне нужно только быть хорошим бардом, приносить людям смех и радость, распространять эти замечательные идеи, интересные истории, красивую музыку. Для меня этого достаточно.»
— Это тоже хорошо.»
«Конечно, в конце концов, я тоже курфюрст. Если я не справлюсь, это будет равносильно оскорблению суждений Его Величества!»
— Ха-ха! Уже поздно, и я чувствую себя немного голодной. Может, пойдем перекусим?»
— Отлично, это твое угощение.»
— Великий писатель, я думаю, что вы гораздо богаче меня.»
«Вы ведь дворянин, верно? Благородный не платит, в то время как я, гражданский, должен давать угощение, вам это понятно?»
Эти двое постепенно отошли в сторону, а затем медленно вошли в один из ближайших ресторанов.
Площадь была заполнена людьми, которые удивлялись и смеялись.
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 650 — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
