CTHULHU GONFALON — Глава 637 — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 637
Глава 637: Глава 177
Конечно, эта история произошла не от Суй Сюна. Он был художником, а не философом. Он никак не мог написать рассказ, в котором была бы такая глубина мысли.
Что же касается первоисточника этой истории—естественно, он тоже был неясен. Чтения об истории искусства было достаточно, чтобы Суй Сюн почувствовал сонливость, так что если бы он мог бодрствовать в течение десяти минут с того момента, как он взял книгу Чжуан Цзы и попытался ее прочитать, это было бы чудом.
На самом деле это была история, которую учитель рассказал ему, когда он еще учился в школе. Вот почему он знал такую историю.
В то время академическая успеваемость Суй Сюна была относительно слабой, так что вероятность того, что его примут в обычную среднюю школу, была почти нулевой. Его родители были очень обеспокоены, и даже он сам был расстроен. Это было тогда, когда учитель, который был довольно близок к нему, поощрял и советовал ему хорошо использовать свой интерес к искусству и стремиться к будущему в этом аспекте, особенно когда он имел преимущество быть одаренным в этом аспекте. С тех пор Суй Сюн приложил много усилий и усилий, чтобы практиковать живопись и рисунок, надеясь, что в будущем он сможет сделать это в художественной школе.
— Это надежный выход? Можете ли вы действительно зарабатывать на жизнь, чтобы прокормить себя в будущем, просто рисуя и рисуя?- спросил он у родителей, которые все еще волновались.
«Ситуация в нашей стране улучшится, экономика станет более развитой, а значит, спрос на искусство возрастет. Пока вы хорошо работаете в живописи, вам не нужно будет беспокоиться о доходах», — сказал Учитель, проанализировав ситуацию.
Поэтому Суй Сюн пошел учиться рисовать. Но научиться рисовать было совсем не просто. После половины семестра занятий он почувствовал, что достиг некоторого улучшения, но это был очень ограниченный прогресс после того, как он провел так много времени. Он чувствовал, что огромные усилия и тяжелая работа не окупаются, и был настолько обескуражен, что начал сомневаться в самой жизни.
— Может быть, у меня нет таланта к живописи?- спросил он.
«Большинство художников на самом деле не имеют большого таланта», — сказал его учитель живописи.»В нашем обществе самые одаренные люди обычно становятся учеными. Чтобы войти в профессию художника, во-первых, нужно быть очень страстным и решительным. Особенно для художников, быть талантливым или одаренным или что-то еще не так важно, как вы думаете.»
«Но… что, если я не смогу овладеть искусством живописи?»
«Я никогда не видел никого, кто серьезно относился бы к обучению живописи и не был бы в состоянии приобрести навык. Скорость обучения-это единственный вопрос, если бы не было ничего, о чем можно было бы беспокоиться, — сказал его учитель живописи, который продолжал объяснять, — даже великий мастер китайской живописи Ци Байши только достиг славы на более поздних этапах жизни.»
Суй Сюн размышлял над тем, что сказал его учитель, но все же он чувствовал, что в том, что его учитель назвал»выстрелом к славе на более поздних этапах жизни», есть некоторая проблема. Поэтому он стал еще более скептически относиться к жизни.
Его учитель рассказал ему эту историю, потому что он всегда был в ошеломленном состоянии с большим хмурым лицом в течение всего дня.
В конце рассказа учитель сказал:»Жизнь людей слишком коротка. Те, кому повезло больше, могли дожить до ста лет, те, кому не повезло больше, могли дожить до тридцати. Просто слишком бессмысленно думать о вещах, которые находятся слишком далеко. В конце концов, никто из нас не будет знать, будем ли мы похожи на недолговечных насекомых или на долгоживущую древнюю черепаху.»
«Ну и что теперь? И что мне теперь делать?- Спросила Суй Сюн.
— Во-первых, вы должны убедиться, что способны зарабатывать себе на жизнь. Тогда ты можешь делать все, что захочешь, — с улыбкой сказала учительница. — Жизнь слишком коротка, никто из нас не знает, как долго мы сможем прожить. Поэтому вместо того, чтобы беспокоиться о том, сможете ли вы добиться результатов, вы должны просто сосредоточиться на том, чтобы делать хорошо то, что прямо перед вами. На самом деле нет никакой разницы между тем, что является большим или маленьким в жизни, будь то крошечные насекомые или древняя черепаха. Все, что имеет значение, — это то, что вы серьезно относитесь к своей жизни и живете ею в полной мере.»
Строго говоря, это была кастрюля куриного супа для души. Если бы это был Суй Сюн в 25 лет, эта кастрюля куриного супа не смогла бы оказать на него своего влияния, но в 15 лет он все еще был таким невинным. Вот почему он верил всему, что слышал, и продолжал изо всех сил учиться рисовать.
Затем он поступил в художественную школу, где впоследствии стал художником-любителем, а затем… совершил свой прорыв.
И все же, несмотря на все сказанное, тот учитель, который говорил ему о том, что»нет никакой разницы между большим и малым в жизни…», действительно сказал ему что-то очень вдохновляющее. Суй Сюн использовал это, чтобы подбодрить нынешнего бога Солнца, который всегда беспокоился, что он не будет выступать на уровне прежнего Бога Солнца. Он также использовал это, чтобы вдохновить Уолла, который никогда не сможет отомстить ему. Теперь Уолл использовал эту же историю, чтобы подбодрить Оуэна, который чувствовал себя растерянным, не зная, куда ему идти в жизни. И эта история достигла своей цели, дав положительные результаты.
Оуэн поначалу чувствовал себя очень обеспокоенным. Как Святой Сын Бога ученых, он не имел значения, верил он или нет, потому что, верил ли он в Бога ученых или нет, это не изменит того факта, что в трудные времена Бог ученых своевременно появлялся. Однако теперь, когда Бог ученых пал, а его священство унаследовал бог знания и культуры, ценность существования Оуэна как Святого Сына Бога ученых, казалось, исчезла. Мало того, жизнь, которую он вел в течение последних нескольких десятилетий, казалось, была отвергнута и списана со счетов так легко. Казалось, в его существовании больше не было смысла…
Как он был честен и хорошо воспитан, он не мог не чувствовать, как все жалобы поднимаются в нем. Он чувствовал себя игрушкой, а может быть, его жизнь была шуткой, когда ею небрежно манипулировали высокие и могущественные боги, а его самого можно было только крутить и крутить вокруг их маленьких пальчиков.
В чем смысл такой жизни?
Затем в этот момент он услышал, как Уолл передает такое учение, и внезапно ему показалось, что он обрел некоторое просветление.
Смертные действительно ничтожны по отношению к богам, но ценность жизни определяется самим человеком, так может ли быть существенной роль, которую другие могут играть в его жизни?
Будь то древняя черепаха или божественное дерево—неважно, как долго они живут, какое отношение это имеет к недолговечным жукам?
Даже если этот крошечный жучок будет съеден птицей, по крайней мере, он серьезно отнесся к своей жизни, чтобы сделать ее значимой. По крайней мере, у него была своя жизнь.
Каким бы маленьким и незначительным ни был человек, пока он воспринимал свою жизнь всерьез, тогда эта единственная жизнь, которая у него была, будет ценной, а не какой-то пустой игрушкой, лишенной смысла!
И вот он внезапно увидел свет, и тем более преисполнился благоговения перед этим Богом Знания и культуры. Этот бог сильно отличался от Бога ученых, который всегда казался таким далеким. Его Величество, стоящий прямо перед ним, был великим существом, которому он действительно стремился следовать!
Мало того, Его Величество только что показал ему великолепный мир, который был далеко за пределами его самого дикого воображения, давая ему многое, чтобы предвкушать, как он страстно жаждал увидеть больше. До тех пор, пока он следовал за этим величественным Богом Знания и культуры, тогда, возможно, кто-то столь же незначительный, как он, мог также по-настоящему увидеть более широкий и великолепный вид этого мира. Таким образом, его жизнь могла бы стать более захватывающей!
— О великий бог знания и культуры, позволь мне пойти по твоим стопам!- сказал Оуэн с искренней искренностью.»Я осознал ценность своей жизни, но все же жажду увидеть еще более великолепный вид. Я все еще мечтаю увидеть более отдаленное будущее!»
Уолл рассмеялся и помог Оуэну подняться.
«С этого дня ты будешь пастырем под моим началом, — сказал Бог Уолл.»Я обещаю тебе, что если ты сможешь достичь уровня продвинутого легендарного пика, Я помогу тебе войти в легендарное царство. Тогда я произведу тебя в выборщики и дарую тебе тело бессмертия.»
Это обещание имело такой вес, что вызвало интерес у всех старейшин семейства Хартов, а также у высшего руководства Церкви Бога ученых. Никто не мог оставаться равнодушным.
Повышение в должности до выборщика означало бы, что человек наделен неким божественным даром. Это было бы существенной потерей для Бога, ответственного за ликование смертного перед избирателем. Именно по этой причине большинство богов неохотно соглашались на выдвижение выборщиков.
Возьмем, к примеру, Бога ученых—за столько лет он ни разу никого не повысил, даже одного выборщика. Для сравнения, Уолл, который продвигал курфюрста после того, как он был просто запечатан как Бог, и теперь, обещая еще одно продвижение следующему человеку, каким-то образом выдавал другую вибрацию.
Но это не повлияло на веру и почтение его новых последователей к нему. Напротив, это укрепляло и усиливало их веру в него. Хотя верования основывались скорее на принципах, чем на интересах, великодушный и щедрый бог с большей вероятностью победит людей, чем скупой и мелочный Бог.
Но в жизни тоже нужны интересы.
Когда Уолл ушел, все жители города Серой Башни, которые первоначально верили в Бога ученых, обратились к Уоллу, Богу знаний и культуры, и стали его преданными последователями.
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 637 — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
