CTHULHU GONFALON — Глава 550 — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 550
Глава 550: Глава 90
Суй Сюн не заботился о славе создания самой важной вещи в стране, но он был за идею рунного Бога.
Основой государства были не что иное, как военные и гражданские дела. Проще говоря, это были деньги и ножи.
Другое дело-деньги. Нож просто символизировал военное строительство страны. Однако армия нуждалась в людях, оружии и броне.
Тогда откуда же берутся оружие и доспехи? Большинство лордов холмов предпочитали покупать их у других. Что же касается более могущественных лордов, то они предпочитали покупать сталь для изготовления собственных доспехов. Только по-настоящему могущественные лорды могли производить все сами, от сырья до конечного продукта.
Для тех, кто покупал оружие и доспехи у других, даже если бы у них было достаточно денег, они не смогли бы купить их достаточно за короткий промежуток времени. Даже если бы они могли, качество не было бы гарантировано. Даже если качество будет хорошим, оружие и доспехи будут изношены, всегда было трудно отремонтировать их и поставить новые.
Поэтому только те, кто мог производить свое собственное оружие и доспехи, могли говорить о таких вещах, как завоевание других государств и становление лидером мира. В этом мире было то же самое.
Например, Содружество золотых монет было не страной, а различными феодальными территориями, построенными десятками предпринимателей и дворян. На протяжении почти ста лет между ними происходили бесконечные нападения и драки.
Наконец, в бой вступили несколько крупных сил. Они имели свои собственные плавильные и кузнечные мастерские, а также возможность стабильно производить оружие и доспехи.
Было также верно, что с такой производительностью они могли бы победить этих старых соперников в войне, длившейся почти 100 лет. Это было похоже на соревнование вожаков в стае: только самые сильные могли остаться в живых в конце концов.
Однако при посредничестве богини богатства Маниссы эти могущественные силы не вступили в финальную битву. Они решили пойти на компромисс друг с другом и образовать федерацию, и это было нынешнее Содружество золотых монет.
С одной стороны, ни один из них не был достаточно уверен в себе, чтобы победить других и стать последним оставшимся победителем. С другой стороны, стратегия Манисси очень помогла.
Было не только взаимное сотрудничество, но и большие противоречия и конфликты между монархией и теократией. В странах, где монархия была консолидирована, теократия часто ослаблялась, в странах, где была более сильная теократия, они обычно имели более слабую монархию.
Дворяне стремились к послушанию и честности своих жителей. Они не хотели Бога, который стоял бы рядом с жителями и ограничивал власть знати. Несмотря на фактические преимущества, лорды холмов, которые раньше были решающими, всегда чувствовали раздражение от бесконечных предложений Бога.
Что касается Церкви, то они хотели, чтобы люди были преданы Богу, и они хотели, чтобы Господь холмов поощрял такую преданность и содействовал строительству церкви. Однако распутный Лорд холмов, очевидно, помешал бы стабильной жизни людей. а без стабильной жизни было бы строительство церкви?
Более того, когда у людей будет вера и церковь, у них будет организация. Таким образом, будут ли они послушны правлению Повелителя холмов? Будут ли они честно жить под гнетом Повелителя холмов?
Поэтому на протяжении долгой истории противоречия между монархией и теократией были постоянными. Ни один из них не был победителем, и между ними редко бывал мир.
На протяжении многих лет самым большим исключением была Республика Северо-Запад. Там дворянство было просто честью и не представляло никакой реальной правящей силы. Политическая деятельность Церкви пустой маски была строго ограничена перспективой надзора и правосудия. Суй Сюн никогда не позволяла церкви переступать черту.
Например, в каждом городе церковь маски пустоты имела особую работу по сбору общественного мнения и предложений о правительстве. Эти мнения и предложения будут рассмотрены. Если бы они были правдивы, они были бы обобщены и переданы правительству для обработки. Если местное правительство не могло справиться с ними или люди были недовольны результатами, о проблемах сообщали в церковь более высокого уровня и, в конечном счете, прямо к алтарю Суй Сюна.
Конечно, за последние несколько лет никогда не было такого большого события. С одной стороны, под надзором церкви чиновники были более осторожны и честны в своей работе. С другой стороны, Республика Северо-Запад в настоящее время находилась в стадии быстрого развития, так что люди жили довольно хорошо, и у них не было слишком много жалоб.
Таким образом, в Северо-Западной Республике теократия и монархия, предполагая, что они существуют здесь, мирно сосуществовали друг с другом. На самом деле они даже дополняли друг друга.
Однако даже в Федерации Мифата, где ситуация была лучше, конфликт между теократией и монархией был чрезвычайно серьезным. Между ними постоянно возникали различные стычки, и часто использовались даже такие средства, как убийство.
Борьба между теократией и монархией, естественно, препятствовала развитию страны. Так было на фабрике, где вожди делились на несколько партий. Они были заняты тем, что расставляли ловушки или разыгрывали друг друга, а у рабочих не было ни еды, ни одежды. От рабочих то и дело поступали жалобы. В этом случае заводу было совершенно невозможно стремиться к какому-либо развитию.
Но республика Северо-Запад была точно такой же, как этот завод по переработке полезных ископаемых перед ними. Она была стабильной, прочной и в хорошем состоянии. Со всеми здесь обращались хорошо, и все они усердно трудились ради лучшего завтрашнего дня. Это создало здесь позитивную атмосферу.
Рунный Бог спокойно улыбнулся и не стал объяснять Суй Сюн, что означает»самая важная вещь в стране.»
На самом деле, для рунного Бога эта фабрика была не самой важной вещью в стране. Хотя он мог быстро производить большое количество оружия и брони и мог расширить свои масштабы за короткий промежуток времени, это было не так. Напротив, это была позитивная атмосфера на фабрике, радость, уверенность в себе и позитивное отношение, которые он видел в лицах и сердцах исследователей и мастеров. Это была самая важная вещь в стране, это было то, что он высоко ценил.
Я никогда раньше не видел такой сцены. Этот беловолосый Бог-карлик улыбнулся, но в душе вздохнул.
После поражения гномов в войне им пришлось отступить с восточной равнины, самой плодородной земли на главном плане, к горе разбитых облаков. Просто так, позитивная атмосфера их расы исчезла.
С тех пор привычка пить распространилась среди гномов. Многие пожилые гномы вместо того, чтобы наслаждаться вкусом вина, просто отдавались ему, чтобы не думать о послевоенных годах или о своей родной земле, и тогда им не было бы грустно.
Рунный Бог был также старым карликом того поколения. Несмотря на то, что он стал бессмертным богом, многие прошлые события все еще были ясно запечатлены в его сердце.
Не только он, но и другие гномьи боги думали о том, где будет будущее направление движения гномов. Что они могут сделать, чтобы их раса снова развивалась?
Так вот, Рунный Бог увидел надежду в этой большой фабрике Северо-Западной Республики.
Самой большой проблемой гномов было то, что у них было небольшое население. Люди были самой важной производительной силой. При таком малом населении у них не было бы достаточно большой рабочей силы. Но на этой фабрике число рабочих было, очевидно, гораздо меньше, чем на обычных фабриках. По его расчетам, если бы гномы захотели построить фабрику такого же размера, как эта, им понадобилось бы по меньшей мере втрое больше рабочих!
Если бы они могли сохранить рабочую силу в производстве, они могли бы иметь более сильную производительную силу с их нынешним населением.
Возможно, это было то самое направление, которое искали гномьи боги!
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 550 — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
