CTHULHU GONFALON — Глава 377 — Ктулху Гонфалон — Ранобэ
Ктулху Гонфалон — Глава 377
Глава 377: Глава 87
Крик снова был занят. Хотя его жизнь была подобна свече, мерцающей на ветру, он вовсе не собирался отдыхать и все еще сохранял свой первоначальный стиль работы.
Он был так прилежен, что, когда Суй Сюн увидел, как усердно он работает, он не мог не подумать о знаменитом намеке—знаменитый человек по имени Чжу Гелян согнул свое сердце и истощил свою энергию для своего Господа, пока его сердце не перестало биться.
С тех пор как Лю Бэй, господин Чжу Геляна, доверил ему своего сына, Чжу Гелян усердно трудился, чтобы поддержать сына Лю Бея, и сражался против многих сильных врагов. Он не только потерял несколько дюймов земли, но и совершил несколько северных экспедиций, которые в конечном итоге угрожали Чанъань, столице его врагов. если бы он не переутомлялся все это время, то своими силами переломил бы ход истории и воплотил в жизнь идеал»возрождения династии Хань», с которым согласился Лю Бэй.
Однако Чжу Гелян не реализовал своих идеалов и был убит усталостью.
Теперь крик тоже хотел умереть от истощения, как и Чжу Гелян.
Увидев, что это воплощение без особых сил действует так усердно в конце своей жизни, Суй Сюн был тронут и в то же время устыдился самого себя. Как мог крик работать так усердно, когда он все еще не чувствовал стыда, когда отдыхал?
Я лучше продолжу свою работу! Но что же мне делать?
Суй Сюн думал об этом снова и снова и, наконец, решил продолжать создавать оракулов.
Было довольно забавно, что он изначально намеревался создать искусственные души, чтобы компенсировать души высокопоставленных последователей в своем королевстве, но после практики он обнаружил, что души, которые он создал, были не обычными душами, а более краткими и мощными, чем души обычных последователей.
Если бы такие рукотворные души использовались только как обычные обитатели Царства Божьего для обогащения царства, это, несомненно, было бы пустой тратой таланта и ресурсов, поэтому после тщательного рассмотрения он изменил свое мнение и далее преобразовал первую рукотворную душу в Оракула.
Как верный боец и надежное пушечное мясо Бога, величайшее достоинство Оракула заключалось в его душе, запечатлевшейся в Царстве Божьем. С его помощью, даже если он был убит сто раз, он мог быть воскрешен сто раз. Пока он был обеспечен достаточной Божественной Силой и временем, его можно было воскрешать много раз.
Но оракулы, созданные Суй Сюн раньше, не обладали такими мощными способностями. Конечно, его можно было воскресить, но эффективность его воскрешения была очень медленной, и если бы он умер, ему потребовалось бы несколько дней, чтобы вернуться к жизни. Он еще долго будет слаб после воскрешения и временно не сможет восстановить свою боевую эффективность.
Эта ситуация была обусловлена сложностью душ.
Души обычных оракулов были очень могущественны, но их состав был намного проще, что делало их неспособными сформировать нормальные и законченные личности, чтобы мыслить независимо. Это было связано с плохим производством, поэтому они были просто массовым пушечным мясом, которое стремилось к большим силам и быстрому воскрешению. Они не нуждались в сложных душах, чтобы их можно было контролировать, напротив, они нуждались в том, чтобы их души были как можно более простыми, чтобы увеличить скорость ремоделирования и перезарядки. Поэтому их души были очень сильны, но лишены сложности.
Конечно, всегда были исключения. Например, некоторые оракулы, которые были преобразованы из могущественных последователей, обладали как огромной силой, так и сложным образцом мышления, но их скорость воскрешения сильно пострадала, как и та, которую первоначально создал Суй Сюн.
Нет ничего плохого в таком оракуле, который был достаточно могущественным и вдумчивым, чтобы взвалить на себя тяжелую ответственность, но это было просто… они не могли достаточно выполнять работу»пушечного мяса».»
Так должен ли он создать другой вид душ для последователей?
Суй Сюн на мгновение задумалась и отказалась от этой идеи.
Поскольку он мог создавать более совершенные души для продвинутых оракулов, зачем ему снижать свои стандарты и тратить свою энергию на создание обычных душ?
Дело было в том, что он был глубоко потрясен усердием крика, но теперь он действительно не хотел делать такую скучную работу, так что на этот раз ему лучше было проектировать души для оракулов!
Суй Сюн быстро принял решение и начал думать о том, какие оракулы он хотел бы создать.
Во-первых, он думал о создании оракула как пушечного мяса в соответствии с практикой богов.
Это было легко для него, и он разработал несколько схем для своего плана. Создание Оракула пушечного мяса не было передовой технологией, поэтому почти каждый Бог мог сделать это.
Эти оракулы пушечного мяса, созданные Суй Сюном, были также очень хороши и, вероятно, квалифицированы для выполнения своих миссий, но после тщательного рассмотрения Суй Сюн отверг и эти проекты.
Как сам художник, он не мог принять практику создания пушечных кормов партиями!
Такого рода практика лишена эстетического смысла и здоровых тенденций. Что еще важнее, ему не хватало позитивного энтузиазма!
Но… какого рода оракулов я должен создавать, если я не создаю оракулов, подобных этим? В конце концов, оракулы пушечного мяса тоже были необходимы!
Он думал об этом снова и снова, и, наконец, он нашел способ сделать лучшее из обоих миров.
В конце концов, ему нужен был не»оракул пушечного мяса», а»пушечное мясо с той же Божественной силой, что и Оракул».’ На первый взгляд они выглядели похожими, но на самом деле сильно отличались друг от друга.
«Почему… он не создал специального оракула, который мог бы создавать и контролировать мощное пушечное мясо?»
Он разговаривал сам с собой, обдумывал эту идею и думал, что это замечательно!
Поскольку то, что он создал, было всего лишь пушечным мясом, они не нуждались в слишком сильной защите, пока их нельзя было убить за секунду широким диапазоном вражеских атак.
Поскольку они должны были умереть, им не нужна была сложная форма, вместо этого им нужно было быть как можно более простыми!
Как пушечное мясо, их способность к воскрешению также была избыточной, пока их стоимость была низкой, и они могли быть созданы в очень короткое время.
То, что он действительно хотел сделать, это создать специальные виды войск пушечного мяса, а затем разработать оракул, который будет создавать и контролировать их.
Это было похоже на авианосец!
Хотя Суй Сюн не был военным энтузиастом, по крайней мере, у него был здравый смысл. На земле авианосцы стали абсолютным ядром крупных флотов и абсолютной главной силой военно-морского флота. Если два флота с одинаковой численностью сражались друг против друга, одна сторона с авианосцем, а другая сторона без авианосца, было очевидно, что сторона с авианосцем победит.
Поскольку практика на земле доказала это, о чем еще ему следует подумать?
— Почему я раньше не подумал об этой практике? То, что я делал раньше-просто пустая трата времени!- Суй Сюн громко закричал, а затем с приподнятым настроением бросился в исследовательскую разработку.
В этот момент он мог только чувствовать бесконечный энтузиазм и вдохновение, хлынувшие в его разум подобно приливу. Как будто он получил заказ на иллюстрацию и обнаружил, что крайний срок приближается, все его тело горело.
Свирепый рев большой медузы эхом разнесся над Царством Божьим.
— Драка!»
Несколько дней спустя, на ежемесячном собрании Церкви маски пустоты, Суй Сюн, который обычно был ленив на собраниях, был весел и уверен в себе.
«Я сделал большое дело!- загадочно произнес он.
— Ваше Величество, Вы убили еще одного Бога?- С любопытством спросил Джеральд, глава рыцарского полка Пантеона.
Услышав такой вопрос, все посмотрели на Суй Сюна с удивлением и любопытством.
Убить Бога было отнюдь не легкой задачей. Однако, если это был император маски пустоты, который хотел убить Бога, пока он был могуществен и контролировал огромную священную родословную, это было совсем не удивительно.
Им просто было любопытно, кто разозлил их императора.
Суй Сюн почувствовала себя немного неловко под их пристальными взглядами. Он потер нос и запротестовал:»почему вы все думаете, что Джеральд угадал правильно? Неужели я выгляжу таким жестоким человеком?»
Все посмотрели друг на друга. Некоторые молча кивали, некоторые неловко смеялись, а некоторые были озадачены.
«Разве это не благородно-быть сильным и свирепым?- спросила большая странная птица Фавнье, которая недавно начала верить в церковь маски пустоты.
В этот момент Суй Сюн была не в состоянии ответить. Посмотрев на прекрасные перья и свирепые когти Фавнье, на ужасные зазубренные клыки в его пасти, он благоразумно отказался от мысли говорить с ним о милосердии и доброте.
— На самом деле, я создал могущественную магию!» Чтобы избежать необъяснимого поворота темы, он должен был говорить прямо.
Его слова сразу же привлекли всеобщее внимание, и архиепископ Леон сначала удивленно спросил:»что это за магия?»
В течение долгого времени заклинатели в церкви маски пустоты сталкивались с неприятной проблемой-отсутствием достаточной Божественной силы для выбора. Особенно им не хватало исключительной Божественной силы, которая могла бы представлять Церковь маски пустоты.
Так называемая божественность была своего рода магией, дарованной священнослужителями, такими как священники или пасторы. Поскольку на молитвы и проповеди уходило много времени, большинство священнослужителей не были сильными магами или волшебниками. Чтобы исправить эту ситуацию, большинство богов решили бы создать серию магических сил, и священнослужители могли бы овладеть ими и применять их с помощью Божественной силы, если бы у них было достаточно магической силы. Это было то, что люди называли божественностью.
За исключением универсальных божеств, большинство богов в мире создали бы свою собственную исключительную божественность, которая могла бы не только обеспечить уникальные навыки для священнослужителей, но и подчеркнуть особенности их церквей.
Но в течение долгого времени Церковь маски пустоты не имела исключительного божества, что было главным образом потому, что Суй Сюн еще не создал—он был слишком занят.
Это не имело большого значения, если у них не было исключительной божественности, потому что большинство молодых богов не создали свою собственную божественность. С помощью вселенской божественности священнослужители жили точно так же, но было бы гораздо лучше, если бы они обладали исключительной божественностью.
Однако исключительная божественность должна быть надежной. Если бы это было подобно божеству Бога Любви и красоты, которое служит только для удовольствия, это было бы очень дразнящим для всех богов.
И именно поэтому Леон задал этот вопрос первым, потому что он был очень обеспокоен этим.
Леон, безусловно, был очень хорошо знаком и ясно представлял себе личность своего императора Суй Сюна. Он был хорошим человеком-или хорошей медузой но ему часто приходили в голову ненадежные идеи и он воплощал их в жизнь. Что, если на этот раз он примет одну из своих странных идей, чтобы создать странное божество? И что он будет делать, если Суй Сюн действительно так поступит?
Он не мог не волноваться, когда думал об этом.
Суй Сюн не слишком задумывался об этом, когда услышал вопрос Леона. Он засмеялся и, излучая свет из своего тела, показал всем свою божественность.
Это было вызывающее божество, называемое»вызовом оракулов».’ Как и следовало из названия, он мог вызывать оракулов, созданных императором маски пустоты.
Увидев это, Леон и другие боги вздохнули с облегчением. Хотя призыв оракулов не был особым божеством, он был честным и справедливым.
Леон почувствовал себя очень счастливым и спросил, Какого рода оракулов он может призвать.
Глаза Суй Сюна внезапно загорелись, когда он услышал свой вопрос, и он гордо рассмеялся. Он взмахнул руками и призвал своего новоиспеченного Оракула.
— Ну же! Поздоровайся со всеми!»
— О!»
Читать»Ктулху Гонфалон» — Глава 377 — CTHULHU GONFALON
Автор: 楚白, White
Перевод: Artificial_Intelligence
