Imperial Master of the Ming Dynasty Глава 451: Союз Императорский Магистр династии Мин РАНОБЭ
Глава 451: Профсоюз 09-23 Глава 451: Профсоюз
Узнав, что Национальный Мастер готов повысить им ежемесячную зарплату, рабочие в цехе разразились аплодисментами.
«Императорский магистр хочет посетить другие места?» — спросил Чжан Юйчу.
По его мнению, хотя цех и должен ежемесячно платить на десятки тысяч килограммов зерна больше, это ничто по сравнению с ошеломительными доходами и прибылями цехов стекла и удобрений.
Что касается чиновников, мало кто может быть так внимателен к рабочим, как народный учитель.
В любом случае, похоже, поездка Имперского Магистра должна подойти к концу.
Но Цзян Синхо покачал головой и сказал:»Этого недостаточно».
Да, этого недостаточно. Цзян Синхо понял рабочее состояние рабочих и следопытов, увидел оборудование и работу мастерской, и Он видел, как работали рабочие, но этого было недостаточно для того, чтобы по-настоящему понять, о чем думали эти новые классы и какова была их реальная жизнь в эту эпоху жестокой турбулентности.
Но такая реальная жизнь рабочего класса — это определенно не то, что он может сейчас понять в мастерской.
«Сейчас вторая смена, какие развлечения обычно устраивают рабочие во время перерывов?»
«Это» Чжан Юйчу не смог ответить.
Он достойный современный Небесный Мастер горы Лунху. Молодой человек, родившийся с золотой ложкой во рту, прославился и теперь руководит мастерской только потому, что сначала он был профессиональным коллегой, а позже мастерская была действительно прибыльной, и он смог получить богатство и огромную выгоду от моих связей, поэтому я работал усердно.
Но такому человеку, как Чжан Юйчу, который обычно не одевается и не моется, было бы очень сложно понять, чем работники занимаются во время перерывов.
Чжан Юйчу обратил свое внимание на учеников, которые помогали ему управлять мастерской.
Это означает»знаешь ли ты»?
«Я, я и я не очень хорошо знаю.»
Лицо Чжан Юйчу потемнело, и его ученики опустили головы.
Чжан Юйчу глубоко вздохнул, снова поднял голову, посмотрел на Цзян Синхуо и сказал:»Учитель, пожалуйста, подождите немного, я найду кого-нибудь, кто ответит вам прямо сейчас!»
Он повернулся и вышел из склада, Цзян Синхуо улыбнулся и кивнул.
Вскоре Чжан Юйчу привел четырех человек, одетых как рабочие и ремесленники.
«Гоши, в мастерской есть отличные работники и работники с более высокой производительностью.»
Когда эти четыре человека услышали обращение Чжан Юйчу к Цзян Синхо, они сразу же напряглись и поспешно отдали честь Цзян Синхо, сложив кулаки.
Цзян Синхо кивнул и дал им знак извиниться.
Тогда Чжан Юйчу сказал:»Ребята, вы должны правдиво отвечать на все, что вас спрашивает Имперский Мастер..
Чжан Юйчу прогнал всех учеников, которые были с ним, и пошел в внешнюю комнату. Лишь несколько человек остались говорить.
«Если у вас есть что-то, что вам нужно знать, Император Учитель, просто спросите нас.
Самый старый мастер отошел в сторону и уважительно сказал.
Цзян Синхуо был слегка поражен и сказал:»Сядьте и поговорите, если вам нечего делать..
«Спасибо, Имперский Магистр, за то, что предоставили мне место..
«Не надо быть таким вежливым. Я приглашаю вас сюда сегодня. Я просто хочу знать, чем занимаются рабочие в цехе, когда они не на дежурстве. Каковы потребности в жизни? Хотя сказано..
Несколько человек переглянулись и тут же подошли и сказали:»Учитель, будьте уверены, в цехе есть отдельные общежития. Они все общие. В будние дни, помимо сна, рабочие играть в карты из листьев в общежитии или играть в общежитии». Прогуливаясь вокруг реки, рис, заработанный каждый месяц, собирается в соответствии с правилами. Большинство местных рабочих в Нанкине отправят его обратно, а рабочие из других мест также могут обменять его на медные монеты. Кроме того, рабочие также организуют некоторые мероприятия в свободное время, такие как игры сумо и т. д.»
Несколько человек кратко рассказали о повседневных условиях жизни мастеров и рабочих в мастерской. Цзян Синхуо молча слушал. Он втайне думал, что это какая-то обеля.
Но это нормально. При нем не посмеют сказать ничего плохого. Он не возлагал надежд на такой официальный разговор. Иди
Через некоторое время несколько человек ушли, вошел Чжан Юйчу и спокойно посмотрел на Цзян Синхо. Казалось, что разговор был весьма плодотворным.
Цзян Синхо сказал:» Давайте сделаем это сегодня, еще немного побродим, а вечером вернемся в столицу..
Цзян Синхуо попросил кого-нибудь отправить двух девочек обратно в деревню и попросил Ван Биня прислать кого-нибудь, чтобы отправить маленького нищего, которого он забрал, обратно к старому монаху. Затем он отвел Юй Цяня на близлежащую ферму. Усадебная академия и другие места. Обернитесь.
Хотя никаких конфликтов не произошло, Цзян Синхо остался вполне удовлетворен результатами полевого исследования условий жизни различных социальных слоев вокруг Нанкина на основе личного опыта.
В первые дни промышленной революции все слои общества еще не чувствительны к появлению и появлению этого нового типа власти и, следовательно, не имеют базового суждения об изменениях, которые эта новая производственная власть принесет в политическую и экономическую жизнь общества., культурный, быт, ценности и другие аспекты.
Со времен додинастии Цинь сельское общество Китая в основном поддерживало комфортное состояние естественного хозяйства. Хотя мастерские вокруг Нанкина поглощали значительную часть рабочей силы, они не наносили большого ущерба старому социальный заказ, воздействие.
Фактически, промышленная революция была не только поставщиком передовых продуктов, таких как стекловидное удобрение, хлопок Сунцзян, но и преобразователем социальных и культурных обычаев. Те, кто применяет химические удобрения, чтобы их семьи и даже слуги могли позволить себе носить хлопок Сунцзян, являются теми, кто был наиболее полностью преобразован этими продуктами.
Продукты промышленной революции делали их и без того богатую жизнь все лучше и лучше, поэтому влияние промышленной революции на них было на самом деле положительным, по крайней мере в первые дни, будь то увеличение сельскохозяйственного производства или Все это способствует накоплению большего богатства в первоначальном масштабе недвижимости.
Богатство и власть часто соответствуют социальному статусу.
Социальный статус этих помещиков и шляхты не поколеблется в течение длительного периода времени в связи с развитием промышленной революции.
По крайней мере, пока не произойдут большие перемены, так будет всегда.
С наступлением ночи Цзян Синхуо и Юй Цянь наконец нашли секрет, который мастера в мастерской только сейчас не хотели раскрывать.
На другом изгибе речного пляжа есть большой ночной рынок.
Фермеры в поселке Либа продают свою сельскохозяйственную продукцию, привозят на продажу закуски или устанавливают киоски на берегу реки, чтобы продавать закуски, приготовленные на месте. Короче говоря, это очень оживленно.
Воздух наполнен запахом различных рыбных запахов, смешанных с ароматами растительности и еды.
«Пойдем посмотрим», — предложил Цзян Синхуо.
Поскольку здесь есть ночной рынок, он, естественно, хочет своими глазами увидеть, как выглядит здесь жизнь и реальные условия жизни рабочих. Это место, где он может получить информацию из первых рук о Глава вместо фальшивых и натянутых разговоров в мастерской..
Все они переоделись в обычную одежду и выглядели как обычные ученые и дети дома. Некоторые служители также притворялись разными личностями.
Юй Цянь последовал за Цзян Синхо и остальными по дороге к ночному рынку.
Должен сказать, что для ночного рынка наиболее целесообразно выбрать адрес рядом с рекой и недалеко от тропы.
Поскольку он окружен сельскохозяйственными угодьями и лесами и находится далеко от городских районов, в течение дня здесь практически нет человеческого жилья. Даже если вы время от времени встречаете 12 фермеров, все они ловят рыбу и креветок на речной пляж, здесь не будет бесконечного потока людей, как в шумных районах.
Неудивительно, что есть предприятия, которые вряд ли будут привлечены к сотрудничеству.
«Ближайшая деревня к Гуши — это бесплодная деревня Сяоксигоу. Говорят, что жители деревни живут тяжелой жизнью, не имея достаточно еды», — Ван Бинь указал на место неподалеку и сказал.
Огни ночного рынка неяркие, но они освещают весь ночной рынок, как звезды, добавляя немного тепла в этот темный зимний день.
«Поднимайся.»
Цзян Синхуо сказал Цяню, когда увидел, как на ночном рынке многих детей держат за шеи родители.
«Нет».
Юй Цянь осторожно отказался от этого жеста, из-за чего ему стало бы очень стыдно, особенно после того, как он увидел, как маленький мальчик со смехом намочил шею своего отца.
Цзян Синхуо ничего не сказал и повел Юй Цяня по улицам ночного рынка.
Уже темнело, и на грунтовой дороге ночного рынка было много людей, здесь появилось немалое количество рабочих, возможно, несколько или один человек.
Цзян Синхуо вздохнул, глядя на шумный ночной рынок.
Хотя он прожил несколько жизней, он все еще чувствует много странности и новизны в этой ситуации.
Он должен был признать, что это было оживленное место, где он чувствовал себя как дома.
Однако Цзян Синхуо не забыл цели своей поездки и пошел по незнакомой грунтовой дороге со множеством развилок, пытаясь найти хоть какие-то следы реальной жизни рабочих.
Они остановились перед ларьком.
«Приходите и попробуйте эту баранину, пока она горячая. Я приготовил ее», — с энтузиазмом сказал старик, когда увидел это.
И поставил 2 тарелки гарниров на пустой стол рядом с ним.
Булочки с бараниной на пару, очевидно, не являются продуктом провинции Цзяннань, но неудивительно, что их можно есть в окрестностях Нанкина, одного из крупнейших городов мира.
«Можете сначала откусить?»
«Вот», — старик протянул ложку.
Цзян Синхуо взял ложку и попробовал ее.
Хотя ингредиенты этого супа из баранины просты, он очень вкусный.
«Ну, давайте сначала поедим что-нибудь здесь.»
Цзян Синхуо кивнул и улыбнулся.
Хотя его душа перевоплощалась в течение восьми жизней, его тело все еще состоит из плоти и крови и, естественно, не может устоять перед искушением вкусной еды.
Но это всего лишь ночной рынок, и в ресторанах маленьких городов нет изысканных гарниров, большая часть гарниров — это мясо, маринованное в соли и затем охлажденное, или дикие овощи, собранные в поле. и обжаренный. Но этот 1 Он по-прежнему сохраняет свой первоначальный вкус.
Поскольку здесь есть мясо, горячий суп и паровые булочки, ларек с бараниной, приготовленный на пару, очень популярен среди рабочих. Некоторые люди даже не заходят в ларек, а сидят на корточках на земле, держа в руках миску и пьют из лица полные удовольствия.
Когда жар бараньего супа смешивается с резким запахом перца, душа словно возносится в сказочную страну.
Цзян Синхуо и Юй Цянь пили суп и молча слушали болтовню и разговоры рабочих.
«Боюсь, что в следующем месяце моя зарплата будет меньше, если я заболею в этом месяце».
«Зарплата у нас невысокая, но мы просто не сможем ее сэкономить!»
«Моя мать болела, и все семейные деньги были потрачены на лечение ее болезни. Я также отправил всю свою зарплату обратно.»
«Ну, если я не смогу пережить этот месяц, я буду голоден.»»Послушай, он сказал, что ситуация в мастерской улучшится, когда Имперский Магистр прикажет нам поднять зарплату!»
«Ты дурак? Ты просто веришь тому, что говорят другие».. Интересно, смогу ли я получить это.»
«Если ты скажешь, что это бесполезно ни для чего другого, я поверю, если ты дашь это мне.»
«Это правда.
Все вздохнули.
Услышав это, Цзян Синхуо нахмурился и, казалось, немного встревожился.
«Но не говори, что ты сдашься домовладельцу в»Это немыслимо. Когда я работал со стажем, у меня не было такой свободы. Я все еще мог прийти на ночной рынок, чтобы съесть суп из баранины ночью.»
«Это немыслимо.
«Теперь действительно неудобно следовать расписанию каждый день.
«Особенно во время ночной смены у кого-то из-за сонливости обожглась вся рука..
«О, просто не торопитесь и скажите 1 Дао 10 000. Жизнь сейчас намного лучше, чем раньше..
«Я просто не знаю, что делать. Я всегда чувствую, что правила изменились и хозяин больше не главный, и это заставляет меня чувствовать себя немного некомфортно.
«Ты сука, да?» Он был бы только рад, если бы кто-нибудь хлестал его бамбуковой палкой..
«Уйди!
Теперь начали незаметно проявляться различные изменения, вызванные промышленной революцией в новом рабочем классе.
Труд в мастерских или ручных мастерских в раннюю эпоху промышленной революции был полностью В отличие от сельскохозяйственного общественного труда, основанного, например, на натуральном хозяйстве, эти рабочие, работающие в цехах удобрений и стекла, не имеют другого источника дохода, кроме обмена своего собственного труда на ежемесячную заработную плату.
Соответственно, сельскохозяйственный общественный труд, основанный на натуральном хозяйстве, представляет собой, как правило, семейный труд, который широко известен как»мужчины занимаются земледелием, а женщины ткут». Помимо более или менее проблем, есть еще некоторые производственные материалы, связанные с ремеслами, например, тутовые деревья. Как бы плохо это ни было, есть и другие доходы, пополняющие семейные финансы.
Хотя есть и не столь выгодная сторона, но есть и выгодная сторона, то есть на личном уровне рабочие более свободны, чем арендаторы и самозаводчики, особенно по сравнению с арендаторами, поскольку в В аграрном обществе труд часто сопровождается сильными отношениями личной привязанности, после промышленной революции эти отношения были всего лишь отношениями покупки денег, когда владельцы фабрик платили за рабочую силу и ничего более.
Никого не волнует, чем вы хотите заняться после работы, будь то поход на ночной рынок или игра в карты из листьев.
Конечно, с точки зрения»рационального человека», если у вас еще есть силы, кажется, что наиболее разумным выбором будет работать сверхурочно.
Поскольку с экономической точки зрения рабочее время работников наиболее фундаментально определяется полезностью, приносимой заработной платой. принесет работникам положительную полезность, которая является удовлетворением потребностей; труд принесет отрицательную полезность, которая представляет собой физические потери, физическое и умственное истощение. Только когда полезность заработной платы превышает отрицательную полезность труда, рабочие будут готовы продавать Чем больше полезность оплаты труда, тем большую бесполезность труда готовы нести работники, и тем более продолжительный рабочий день они готовы принять.
В предыдущей жизни Цзян Синхуо в Англии, во время Первой промышленной революции, рабочий класс в основном состоял из безземельных фермеров и обанкротившихся мелких ремесленников. Если рабочий класс не мог продать свой труд, он часто сталкивался с угрозой Степень гарантии и удовлетворения потребностей была очень низкой. Хотя Англия в то время давала беднякам некоторое жалкое облегчение, получить его можно было только тогда, когда они падали в пропасть нищеты.
Поскольку степень, в которой основные жизненные потребности рабочего класса гарантированы и удовлетворены, очень низка, полезность, приносимая реальной заработной платой, становится очень большой из-за уменьшения предельной полезности. Поэтому, даже если уровень заработной платы поддерживается лишь вблизи прожиточного минимума, рабочему классу приходится работать чрезвычайно усердно, чтобы не умереть с голоду.
Но сегодняшняя работа в династии Мин по-прежнему остается работой, которая может быть такой же тяжелой, как и раньше, но уровень дохода неплохой. Поэтому рабочий класс не имеет таких забот и более склонен найти некоторое расслабление в свое свободное время при условии обеспечения средств к существованию, а не о продолжении сверхурочной работы.
Кроме того, еще одна существенная особенность, которую можно обнаружить из бесед рабочих, заключается в том, что метод производства после промышленной революции наиболее подходит для более строгого понятия времени. Рабочие измеряют и рассчитывают каждый день. Это не длиннее весны и осени или 24 дней традиционного земледельческого общества, но механический закон, который точен ко времени. Такой тип механического закона не только противоречит традиционной концепции времени сельскохозяйственного общества, но и несовместим с этими рабочими. или люди, которые еще не до конца адаптировались к этому ритму, их натуры находятся в противоречии.
Фактически, чтобы исправить такое расхлябанное и неподвластное времени поведение, мастерская действительно сделала это ключевым предметом наказания. Если рабочие игнорируют рабочее время, их обычно вычитают в значительной степени. по крайней мере, когда они придут. На это больно смотреть.
Появление ночных рынков свидетельствует о крайней нехватке общественных мест для развлечений для рабочих.
Здесь нет ни площадей, ни просторных бульваров, ни рингов для борьбы сумо. После трудового дня единственный способ для этих не очень богатых людей провести время и развлечься — это просто и просто. Общежитие Тунпу было наполнено смешанными запахами, такими как запах ног, пота и т. д. Я играл в общежитии в карты из листьев и ходил в такие места, как ночной рынок.
Что касается небольших городков у реки, то им все еще трудно потреблять из-за ограниченной покупательной способности. Это места, отведенные для ремесленников, чей доход на один уровень выше их.
Но на самом деле, только здесь, в этом ночном рыночном ларьке, где смешаны печаль и радость, Цзян Синхо может увидеть, что рабочим нужно больше, чем просто зарабатывать зарплату, чтобы выжить.
Съев суп из баранины, Цзян Синхуо взял Юй Цяня и продолжил идти по паутинным дорожкам ночного рынка.
Цзян Синхуо остановился у перил и посмотрел на прилавок с жареными голубями неподалеку.
Перед этим киоском стояло много людей и задавало вопросы, но было продано не так много. Казалось, что цена была установлена слишком высока, но владельцу киоска оставалось только продолжать усердно работать и кричать. чтобы заработать деньги.
Несмотря на мрачные дела, выражение лица владельца ларька не выглядело таким подавленным.
Когда перед ним появились Цзян Синхо и Юй Цянь, владелец киоска почувствовал, что в эту ледяную ночь кто-то находится перед его киоском. Это ощущение было такое, как будто его внезапно окутало солнце. необъяснимое чувство охватило его сердце.
Владелец ларька честно улыбнулся и сказал:»Эй, молодой человек, не хотите ли купить его?»
Глядя на золотистого и маслянистого жареного голубя, Цзян Синхуо спросил:» Сколько они стоят?»
«Ха-ха-ха, молодой человек, они продают их здесь по 50 центов за штуку», — ухмыльнулся владелец ларька.
«Почему бы тебе не схватить его?»
Слова Цзян Синхо имеют смысл. Во времена династии Мин, до того, как крупномасштабный приток серебра вызвал инфляцию, небольшой железный горшок стоил 80 1 большой железный горшок стоит 150 вен, 1 утка стоит 30 вен, 1 курица стоит 40 вен, а 1 кот свинины стоит 18 вен.
Не знаю, где я охотился на диких голубей в лесу. Они были не очень большие и продавались по 50 центов за штуку. Стоило это смехотворно дорого. Неудивительно, что их никто не купил.
Но в этот момент рядом с ним внезапно заговорил рабочий.
«Маленький брат, деньги за сегодняшнюю еду из жареного голубя будут зачислены на мой счет, и я угощу тебя», — мужчина смело похлопал себя по груди и сказал в стиле древнего героя.
«Как неловко», — Юй Цянь быстро махнул рукой и отказался.
Но мужчина улыбнулся и сказал:»Молодой человек, я вижу, что ваш сын настолько жадный, что у него пускают слюни, так что не отказывайтесь».
Сказав это, он не стал ответил скромно и просто сделал вид, что протянул ему банку с жареными голубями и сказал с улыбкой:»У меня дома еще есть дочь, которая достаточно красива, чтобы соответствовать этому ребенку».
Юй Цянь потерял дар речи, услышав это. этот.
«Хорошо, большое спасибо.»
Цзян Синхуо взял фарфоровую банку и взглянул на Юй Цяня, чтобы попросить его не отказываться.
Юй Цянь понимающе улыбнулся, взял фарфоровую банку обеими руками и сказал:»Тогда добро пожаловать».
«Младший братик откуда-то поблизости?»
Цзян Синхуо»Городской бухгалтер услышал, что здесь оживленно, и пришел посмотреть».
Рабочий произнес еще несколько слов и загадочно спросил тихим голосом:»Вы когда-нибудь слышали о Манихейский Орден?»»?»
Вот оно!
Цзян Синхо изначально подумал, что это какое-то отделение секты Белого Лотоса. Естественно, он проявил намек на интерес, но был немного сбит с толку.
«Никогда об этом не слышал».
Но затем развитие событий, казалось, несколько отличалось от того, что он ожидал.
Как вы можете сказать, что»Манича», которую называет этот человек, — это не религиозная организация, а нечто похожее на ассоциацию взаимопомощи рабочих?
С точки зрения экономиста, любой»разумный человек» должен откладывать и страховать на добровольной основе, индивидуально или коллективно, чтобы подготовиться к предсказуемым или непредсказуемым потребностям, таким как несчастные случаи, болезни, старость и т. д. Подготовка Но на самом деле бедняки не имеют возможности и желания осуществлять необходимые приготовления на индивидуальном уровне и не имеют соответствующих знаний, поэтому часто оказываются беззащитными перед лицом внезапных жизненных трудностей.
Следуя принципу»где есть погоня, там и рынок», естественным образом возникла такая организация взаимопомощи.
На самом деле, мелочью является то, что социальное страхование было разработано на основе деятельности социальной взаимопомощи рабочего класса во время промышленной революции.
В предыдущей жизни Цзян Синхо, во время промышленной революции, явление бедности было шокирующим. Условия жизни людей, находящихся на дне, были крайне ужасными. Когда они были в отчаянии, они спонтанно организовывали различные социальные организации взаимопомощи — Профсоюзное объединение дружбы и взаимопомощи. Мы проводим похороны, сборы средств, торговые кооперативы и т. д., чтобы вместе бороться с бедностью и неуверенностью в жизни.
Самой распространенной из таких организаций является Ассоциация Дружбы, которая также является прообразом первоначального социального обеспечения. В обычных обстоятельствах члены Ассоциации Дружбы регулярно платят определенную сумму членских взносов взаимопомощи. когда они сталкиваются с безработицей, болезнью, старостью или бедностью, вы можете подать заявку в ассоциацию на получение определенной суммы субсидий.
Перед Первой мировой войной западные страны обычно устанавливали обязательное социальное страхование по уходу за престарелыми, болезнями и производственными травмами на основе деятельности социальной взаимопомощи, формируя современную систему социального обеспечения, ядром которой является социальное страхование. содержание. ; Глава После Второй мировой войны масштабный рост государства всеобщего благосостояния привел к тому, что мы видим в наше время.
Неудивительно, что такого рода организации появляются в эпоху, когда только началась промышленная революция династии Мин.
Конечно, у такой частной организации есть большая неопределенность, то есть превратится ли она в схему Понци?
Весьма вероятно, что организаторы возьмут деньги у людей внизу, чтобы заняться взаимопомощью и в итоге сбегут с деньгами.
После того, как Цзян Синхуо получил приблизительное представление о том, что такое»Общество Мани», он не был заинтересован в его углубленном изучении. Он оставил 50 монет и вежливо покинул Юй Цяня.
«Может быть, нам стоит проверить»,
— предложил Юй Цянь, тщательно подумав, как маленький взрослый.
«Чего не хватает, так это соответствующей системы».
Цзян Синхо на мгновение задумался и сказал:»Однажды я говорил об этом вопросе в Школе управления Дамин, которая является реформой Медицинской школы Цай Цзин., и я видел это сегодня. Когда я был нищим, который замерз насмерть, я тоже думал. Если мы используем денежные средства для первоначального создания коммерческой организации взаимопомощи, это может быть лучше, чем правительство.»
На самом деле, под руководством Цзян Синхо в его предыдущей жизни, решения, которые дал Инь, были просто негативными учебными материалами.
Цель привлечения британцев больше похоже на лишение людей достоинства, чем на средство материальной помощи. Закон оговаривает, что всякая помощь может быть только ниже минимальной заработной платы в обществе, может предоставляться только в тюрьме Целью мужей, жен и дочерей является наказать бедность и помешать им воспроизводить следующее поколение.
Но как бы это сказать? Поскольку это слишком аморально, оно никогда не было полностью реализовано. Везде, где бедные сильны, они сопротивляются таким крайним мерам. Однако Дай Ин никогда не разочаровывался с точки зрения аморальности. До Опиумной войны по крайней мере один процент британцев составляли бедняки, которые полагались на помощь, а те, кто не мог выжить на материковой части Великобритании, обычно были вынуждены уехать в колонии.
Этот социал-дарвинистский подход к борьбе с бедностью явно противоречит последовательной философии Цзян Синхо.
Но в настоящее время, при организаторских способностях и чистоте династии Мин, просто невозможно осуществить всеобщую помощь бедным. Это также причина, почему этого не делалось при предыдущих династиях. 1. Это слишком большой, чтобы это сделать.2. Нет такой вещи. способности.
Поэтому надежнее осуществлять коммерческое страхование под надзором банка Дамин. Ведь банк по-прежнему подконтрольен. Могут возникнуть неудобства того или иного рода. Но неважно что, лишь бы Страховая отрасль может нормально развиваться, некоторые базовые гарантии все еще доступны.
Кроме того, коммерческое страхование банка тоже может контролировать масштаб. В конце концов, это добровольное дело.
В любом случае можно предвидеть, что частные организации взаимопомощи не могут быть отключены, и у рабочих неизбежно возникнет инстинктивное сопротивление коммерческому страхованию, и некоторые люди предпочтут откладывать больше заработной платы.
Тем не менее, было бы хорошо дать новому рабочему классу династии Мин еще один выбор.
Читать новеллу»Императорский Магистр династии Мин» Глава 451: Союз Imperial Master of the Ming Dynasty
Автор: Yu Yu in West Lake
Перевод: Artificial_Intelligence
