THE CITY OF TERROR Глава 1552: Божественный вор! Город Страха РАНОБЭ
Глава 1552 : Божественный вор! 04-06 Завтра восстанут нищие!
Но большой город из железобетона отличается. После вспышки сверхъестественных сил мы можем видеть, что сверхъестественные силы Вэй Сяобэя теперь самые большие по степени повреждения город, мощность.
Сжечь весь город один раз?
Бензиновые взрывчатые вещества?
Сюй Фэйян не дурак, поэтому, естественно, в его уме возникали различные средства.
Но какой бы метод не применялся, город будет разрушен.
Вэй Сяобэй прав, цена действительно слишком высока.
Я боюсь, что даже если об этом будет доложено в парламент Хуася, не многие члены согласятся отступить на 10 000 шагов и сказать, что даже если это будет принято в парламенте Хуася, жители города Дацзи, вероятно, не соглашаться.
Другими словами, никто не хочет взрывать свою родину и сжигать ее в руинах.
Если подумать, пока нет такого парня, как Ченг Дабао, даже если есть призраки, проблема не так уж велика.
В конце концов, такие существа, как призраки и призраки, не так-то просто сгенерировать.
В конце концов, Вэй Сяобэй все еще думал о том, как Сюй Фэйян пригласит настоящих монахов и священников в город Дацзи, чтобы провести еще несколько ритуалов воды и земли, чтобы спасти этих одиноких призраков и диких призраков, и Земля Инь естественным образом рассеется.
В таком месте, как город Дацзи, если Вэй Сяобэй лично спасет нежить, он сможет собрать немного сока Сюаньхуан Гундэ, который также широко известен как Вода Гундэ Вэй Сяобэя.
Цяньвэй Сяобэй так думает, в конце концов, он потратил много заслуг и золотого света на изучение плавающих правил.
Он потребляет более 30% всего заслуженного золотого света!
Нужно знать, что Вэй Сяобэй собрал только 6 капель сока Сюаньхуан Гундэ спереди назад, вот и все, он потребляет только 2 капли Цзингуан Гундэ, чтобы изучить плавающее правило, что не мало. потребление.
Особенно защитник Сяобэй должен изучить правила плавания, правила света и тепла и т. д., что поглощает еще больше золотого света заслуг.
Таким образом, при нормальных обстоятельствах Вэй Сяобэй не упустит такое место, как город Дацзи, и он получит немного черного и желтого сока заслуг, независимо от того, сколько он спасал этих призраков.
В конце концов, Ченг Дабао вызвал много недовольства в Дацзи-Сити, что также увеличило количество чёрных и жёлтых заслуг, которые можно получить, спасая нежить.
Но Вэй Сяобэй не мог сделать ход сам в это время.
Как только он разговаривал с Сюй Фэйяном, Вэй Сяобэй внезапно почувствовал удар в сердце и почувствовал, что божественность, связанная с ним, полностью исчезла.
Ну, эта исчезнувшая группа божеств — это божества, которых Вэй Сяобэй поместил в статуи богов по всему Дунпу!
Как я уже говорил, чтобы ускорить рост солнца в Цинму Фуди, Вэй Сяобэй воздвиг статуи богов во многих местах скопления людей в Дунъине, внедрив в них божественный луч, чтобы поглотить веру солнца Укрепляйте божественность.
И Вэй Сяобэй время от времени ездил в Японию собирать урожай божественности.
Если считать время, Вэй Сяобэй, вероятно, тоже отправится в Дунпу.
Но в этот момент Вэй Сяобэй почувствовал, что божественность в этих статуях исчезла.
Исчезновение божественности Обычно существует несколько ситуаций, которые могут привести к исчезновению божественности.
Например, кто-то забрал божество и поместил божество в изолированный от индукции клад, или кто-то съел божество, и, наконец, статуя была полностью разрушена или большинство верующих полностью отвергли статую.
Вэй Сяобэй не является всезнающим и всемогущим божеством, и он не собирается становиться на путь веры в обожествление богов. С имеющимися у него сейчас способностями он не может найти причину для исчезновение божества за несколько километров.
Конечно, даже в этом случае Вэй Сяобэй мог сделать некоторые выводы с помощью дедукции.
Что касается вероятности, то для большинства верующих вообще невозможно полностью отвергнуть статую.
В конце концов, отказ верующих от идолов означает, что шансы верующих отвернуться от богов, в которых они верят, крайне малы.
Это может случиться с несколькими верующими, но более 80% верующих обычно этого не делают. В конце концов, структура религиозной организации, созданная Вэй Сяобэем, определяет, что эти верующие будут отвергать и отвергать этих епископов и другие жрецы-люди вместо бога солнца, давшего им надежду.
Остальные возможности скорее появятся.
На самом деле, даже обычные люди могут проглотить божественность. После проглатывания божественности жизнь или смерть зависит от удачи. Конечно, при нормальных обстоятельствах большинство обычных людей, проглотивших божественность, взорвутся. Даже те, кто пережил взрыв тела уровень 1 будет манипулироваться силой, заключенной в божестве, чтобы стать существом с низким интеллектом, подобным вассалу божества, из-за отсутствия силы воли.
Кроме того, более вероятно, что статуя будет полностью разрушена.
В конце концов, в настоящее время Донгпу находится в крайнем хаосе. Хотя количество призраков в действительности уменьшается из-за постоянного подавления, это не означает, что Донгпу стал безопасным.
Битва между призраками и людьми Битва между людьми и людьми происходит в этом островном государстве.
На самом деле, перед этим места сбора людей, которые верили в бога солнца, также были разрушены другими силами, но боги были спасены отчаянными усилиями тех верующих.
Конечно, Вэй Сяобэй все еще должен отправиться в Дунпу, чтобы узнать, как исчезло это божество.
Таким образом, у Вэй Сяобэя не было другого выбора, кроме как немедленно уйти, даже если он был жаден до черно-желтого сока заслуг, который мог быть собран здесь.
Услышав предложение Вэй Сяобэя, Сюй Фэйян немного смутился.
Пригласить группу монахов и священников, чтобы открыть водное и сухопутное додзё? Это не шутка, не так ли?
Неудивительно, что Сюй Фэйян так думал.
До того, как монстры вторглись в реальность 1, когда кто-то из членов семьи умер, просьба монахов и даосов открыть несколько водных и наземных додзё была своего рода духовной поддержкой. Что касается эффекта, все могут только говорить об этом.
Грубо говоря, многие люди не поверили бы, что это додзё воды и земли действительно может спасти нежить и так далее, и Сюй Фэйян — один из них.
Раньше он даже не верил в существование призраков.
Это правда, что призраков не существовало в прежней реальности, но по мере того, как монстры вторгались в реальность, строгие правила реальности также были поколеблены воздействием серого мира, так что многие вещи, которые не существовали на самом деле до Явления.
После того, как Вэй Сяобэй высказал свое предложение, ему было все равно, действительно ли Сюй Фэйян выслушал его, но он позвал Ян Тинтина в комнату наедине.
Ян Тинтин не могла не нервничать из-за того, что Мастер позвал ее одну, и она не знала, что Мастер искал.
И как только Ян Тинтин начал думать чепуху, Вэй Сяобэй вынул из кольца для хранения наполовину оставшуюся бронзовую голову Будды и передал ее Ян Тинтин.
Что это?
Ян Тинтин все еще Глава. Увидев однажды эту полуразрушенную бронзовую голову Будды, она не могла не задуматься и подумала, что это антиквариат.
Но почему Мастер подарил себе антиквариат?
Ян Тинтин действительно не понимала, но все же взяла его в руки.
«Отнеси эту голову своей старшей сестре, она знает, как это сделать.»
Из-за проблемы исчезновения божественности Вэй Сяобэй первоначально планировал посетить Чжу Синьи и других учеников. был сломан.
И одна из целей визита Вэй Сяобэя на этот раз принести эту полуразрушенную бронзовую голову Будды Чжу Синьи и другим ученикам, чтобы они могли открыть небольшую сверхъестественную силу.
Если подумать, это было так давно, и они должны быть более опытными в чтении Алмазной Сутры.
«О, мастер и ученики понимают.»
Ян Тинтин кивнул и положил наполовину сломанную бронзовую голову в сумку для хранения.
Эта милая и нежная девочка, наверное, не знает, с какими ужасными пытками она столкнется, когда принесет эту полуразбитую бронзовую голову старшей сестре.
Ну, на самом деле, даже Вэй Сяобэй чувствовал, что сходит с ума, когда читал Алмазную сутру, чтобы открыть маленькие сверхъестественные силы буддизма, не говоря уже о его учениках.
Направился в Дунъин Вэй Сяобэй, сел на транспортный самолет в этом временном полевом аэропорту и направился прямо в военный аэропорт у моря, а Сюй Фейян помог связаться с неким авианосцем, который патрулировал близлежащее море перед Вэй Сяобэем. высадившийся строй.
Поэтому, после того как Вэй Сяобэй приземлился на прибрежном военном аэродроме, он сразу же пересел на истребитель HNA и направился прямо к авианосному строю в 8 километрах. После приземления на авианосец он пересел на истребитель самолет и отправился прямо в Дунъин.
Поднявшись в небо над Девятью островами Японии, Вэй Сяобэй, как обычно, спрыгнул с истребителя.
Как обычно, пилот был ошеломлен поведением Вэй Сяобэя, но из-за правил секретности пилот не может распространять информацию.
После того, как Вэй Сяобэй упал на землю из-за сокращения расстояния, Вэй Сяобэй почти знал, что место, где божество исчезло, было местом сбора людей на восточной стороне острова Дунъин Хонсю.
Это место сбора людей не то, что открыл Вэй Сяобэй, когда он был там. Это должно быть новое место сбора людей, открытое после того, как Бог Солнца поверил в Святой Престол.
В это время Вэй Сяобэй не бросился сразу к острову Хонсю, а бросился к ближайшему месту сбора людей.
Теперь, когда мы пришли, Вэй Сяобэй просто планирует собрать всю божественность на острове Цзючжоу, чтобы избежать несчастных случаев и еще больших потерь.
По сравнению с предыдущим человеческим поселением, это место сбора людей гораздо более мирное. Хотя люди все еще охраняют забор, поля в радиусе 2 километров от места сбора людей были полностью использованы, и урожаи находятся в процессе налива и созревания, и вскоре их можно будет собирать.
Видно, что на острове девяти штатов, вероятно, очень мало призраков.
Иначе невозможно использовать поля в пределах 4 недель и 2 километров от населенных пунктов.
Вы должны знать, что в пределах 2-километрового диапазона обычным людям требуется 2 минуты, даже если они используют транспорт. Если призраков много, то невозможно контролировать 2-километровый диапазон в руках людей, и невозможно посадить все культуры.
Вэй Сяобэй не появился, чтобы встретиться с высокопоставленными людьми в месте сбора людей, а просто дождался их обеденного времени, чтобы тихо прокрасться, собрать божественное, пока все не обращали внимания, и потом ушел, не оставаясь вообще.
Конечно, в ожидании Вэй Сяобэй тоже, вероятно, что-то понял.
Читать Город Страха Глава 1552: Божественный вор! THE CITY OF TERROR
Автор: 猛虎道长, Daoist Fierce Tiger Перевод: Artificial_Intelligence
