Цинь Вэньтянь прошел через Чистую Землю Блаженства.

Святой свет мерцал в существовании и исчезал, освещая мир смертных.

Сила буддийской секты была поистине сильна.

Этот западный мир имел ауру трансцендентности, как будто он не был запятнан смертной пылью.

Кроме того, Цинь Вэньтянь обнаружил странное явление.

Казалось, что есть невидимая энергия, которая непрерывно течет в определенном направлении.

И это направление было тем местом, где находился западный рай.

Цинь Вэньтянь не направлялся напрямую в западный рай.

Он не был настолько уверен в себе, чтобы чувствовать, что может в одиночку ворваться в западный рай и сражаться против всей буддийской секты.

Даже Мрачный Жнец не был уверен, что он сможет это сделать.

Если бы не это, он бы просто не пришел сюда, чтобы угрожать им.

Нынешний Цинь Вэньтянь, возможно, уже достаточно силен, но даже в этом случае между ним и этим сумасшедшим старым уродом все еще было довольно большое расстояние.

Он пришел в западный мир.

У него не было выбора, кроме как прийти.

Маленький Е уже умер, а Фань Ле и Сюань Синь стали чем-то вроде зомби.

Хотя он хотел отомстить за это, он мог позволить себе немного подождать.

Если нет, то после его смерти кто будет мстить?

Кто спасет Фань Ле и Сюань Синь?

Что сделает его семья?

Но теперь у него не было выбора, кроме как прийти сюда.

Потому что судьба Циньсинь могла быть под влиянием Кармы Будды, она могла столкнуться с опасностью умереть в любое время.

Следовательно, он мог только рискнуть и прийти в западный мир, в эту Чистую Землю Блаженства.

Если он хотел попасть в западный рай, у него было только одно решение.

Он должен был найти уважаемого преподобного в буддийской секте здесь, в Чистой Земле Блаженства, который дал бы ему рекомендацию, необходимую для входа.

В таком случае, должен ли он напрямую продемонстрировать подавляющую силу, чтобы получить эту рекомендацию?

Этот путь не кажется осуществимым.

Если это так, он только привлечёт нежелательное внимание монахов в западном раю.

Кроме этого, казалось, оставался только один другой путь.

Для младших в буддийской секте с выдающимся талантом у них был шанс получить рекомендацию и войти в западный рай, чтобы искать дао.

Храм Бодхи был одной из буддийских сект в Чистой стране блаженства.

Они обладали совершенным знанием о пути будды и пользовались большим уважением среди людей в Чистой стране блаженства.

Все монахи в храме Бодхи были монахами, которые верили в концепцию страдания.

Фактически, в западном раю были даже некоторые буддийские владыки, которые произошли из храма Бодхи.

Следовательно, этот конкретный буддийский храм был чрезвычайно знаменит.

Старый монах, который был настоятелем храма Бодхи, имел очень высокие достижения в буддийском дао.

Он был чрезвычайно добр, и это было то, о чем все знали.

Бесчисленное множество людей были впечатлены им.

Если бы не тот факт, что талант старого монаха в совершенствовании был немного ниже, он бы уже стал небесным божеством в западном раю.

Сегодня в храм Бодхи пришел красивый молодой человек.

Он был одет в черное, а его волосы падали на плечи.

Он излучал ауру необычайности и обладал совершенством, отсутствующим в сфере мирового повелителя.

Вышел монах храма Бодхи.

Увидев этого молодого человека, монах спросил: Благодетель, какова цель вашего прихода сюда?

Я пришел сюда, чтобы искать буддийский путь.

Могу ли я попросить о встрече с настоятелем Бодхи?

Этот молодой человек спокойно спросил.

Его взгляд был чрезвычайно глубоким и сиял, как звезды в небе.

Этот молодой человек был не кто иной, как Цинь Вэньтянь.

Он, естественно, не использовал свою первоначальную внешность и даже запечатал свою основу совершенства, из-за чего выглядел как обычный мировой повелитель.

Настоятель чрезвычайно занят в течение дня, бесчисленное множество людей приходят сюда, чтобы искать буддийский путь.

Боюсь, у настоятеля не будет времени встретиться с благодетелем.

Монах медленно заговорил.

Если он не увидит меня, я убью всех, кто здесь, чтобы искать буддийский путь.

Цинь Вэньтянь спокойно говорил, его тон был холодным, наполненным огромной пагубной аурой.

Монах перед ним сложил ладони вместе, услышав это, когда он пел буддийские стихи.

После этого мелодия буддийских песнопений раздалась в воздухе, поскольку ее энергетические колебания обрушились на Цинь Вэньтяня.

Эта мелодия будды не содержала никакой атакующей силы, она должна была успокоить чье-то психическое состояние и сердце.

Монах хотел нейтрализовать пагубную ауру от Цинь Вэньтяня.

Благодетель, ты погружен в месть.

Это место является святой землей буддийского пути, ты должен вернуться туда, откуда пришел.

Монах заговорил.

Я слышал, что у настоятеля Бодхи очень добрая личность и он намерен избавить массы от зла.

Неужели он действительно настолько бессердечен, что позволит мне убить всех, кто пришел сюда искать буддийский путь и отказывается видеть меня?

Цинь Вэньтянь холодно продолжил.

Хотя в его голосе был намек на угрозу, он, естественно, не стал этого делать.

Просто люди этого мира все говорили, что настоятель Бодхи был святым, он совершил много добрых дел и накопил добродетель.

Поэтому он хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы взглянуть и увидеть, действительно ли настоятель Бодхи был милосердным человеком или просто еще одним лицемером.

В Чистой Стране Блаженства, если благодетель коснется греха убийства, естественно, найдутся люди, которые явятся, чтобы избавить вас.

Монах спокойно заявил.

После того, как я убил всех, грех уже проявился.

Те, кто умер, уже умерли, даже если кто-то пришел, чтобы разобраться со мной после этого, в чем смысл?

Цинь Вэньтянь встречно спросил.

Неужели так называемая цитата Будда милостив, только этого стоит?

Глаза монаха сверкнули, когда он посмотрел на Цинь Вэньтяня.

Он слегка покачал головой, но в этот момент внутри древнего храма раздался голос.

Благодетель, пожалуйста, войдите в храм.

Монах, преграждавший ему путь, отошел в сторону, услышав это.

Он закрыл глаза и сложил ладони вместе.

Цинь Вэньтянь вышел и вошел в древний храм.

В храме не было света сокровищ, все выглядело очень просто.

Атмосфера была тихой, колокол здесь был сделан из бронзы, а каменный павильон содержал следы времени.

Цинь Вэньтянь прошел по коридору и вошел в простую и несколько грубую комнату.

Здесь не было статуи Будды, был только простой молитвенный коврик и лампада Будды.

Монаха можно было увидеть сидящим на циновке, его внешность была чрезвычайно старой, как будто свет его жизни собирался померкнуть в любой момент.

Благодетель, вы излучаете сильную пагубную ауру.

Этот монах закрыл глаза и заговорил.

Цинь Вэньтянь просто улыбнулся: «С тех пор, как настоятель готов встретиться со мной, пагубная аура естественным образом рассеялась».

Его аура постепенно успокоилась.

Однако настоятель Бодхи покачал головой.

Пагубная аура не может быть намеренно скрыта.

Это скорее намерение, чем внешняя форма, она проявляется изнутри, а не снаружи.

Пока ваше сердце наполнено местью, пагубная аура естественным образом будет рождена.

Настоятель мудр.

Цинь Вэньтянь похвалил от всего сердца.

Он сел напротив настоятеля и небрежно сказал: «Я всегда чувствовал, что мои достижения на пути будды чрезвычайно глубоки, но мне не выпала судьба встретиться с истинным буддой».

Должен ли я чувствовать месть в своем сердце?

Если ваши достижения в буддийском дао глубоки, будда будет в вашем сердце.

Вы можете видеть его в любое время.

Настоятель Бодхи ответил.

Но если это так, почему каждый буддийский практикующий в мире желает войти в западный рай вместо того, чтобы смотреть в свое собственное сердце?

— спросил Цинь Вэньтянь.

Путь будды безграничен, в западном раю есть много первоклассных буддийских техник и искусств.

Настоятель ничего не скрывал.

Поскольку это так, я желаю получить первоклассные буддийские техники и искусства, чтобы лучше понять путь будды.

Может ли настоятель дать мне рекомендацию, чтобы войти в западный рай?

— спросил Цинь Вэньтянь.

Настоятель покачал головой.

Благодетель, вы пришли сюда не для этого.

Я занимаюсь мощными буддийскими искусствами, чтобы улучшить свое понимание пути будды.

Как вы можете говорить, что я здесь не для этого?

Цинь Вэньтянь снова спросил.

Путь будды не так прост, как сила в буддийских искусствах.

Благодетель, у тебя нет судьбы с буддийским путем.

Настоятель продолжал качать головой.

Цинь Вэньтянь взглянул на настоятеля, и тот холодно рассмеялся: «Лицемер».

Настоятель просто опустил голову.

Цинь Вэньтянь продолжил: «Для тех могущественных буддийских владык в западном раю, кроме того, что они чрезвычайно сильны в определенной буддийской энергии из-за своего мастерства в могущественных буддийских искусствах, они ничем не отличаются от других обычных людей.

Слова благодетеля слишком серьезны.

Настоятель Бодхи заговорил.

Будда говорит, что все жизни равны.

Западный рай желает поглотить веру людей мира.

Они объединили и управляли четырьмя низшими бессмертными сферами и получили поклонение бесчисленного количества людей, наслаждаясь благоуханием благовоний, сжигаемым в знак уважения к ним.

На что они полагались, чтобы достичь этого?

Цинь Вэньтянь продолжил: Они полагались только на могущественные буддийские искусства и техники.

Путь Будды — это дао лицемерия.

Если бы у них не было поддержки силы, они были бы никем.

Настоятель, посмотри на себя.

Если все жизни равны, почему бы тебе не отправиться в западный рай и не заставить буддийских владык уступить тебе свои позиции.

Мне очень интересно, каков будет твой конец.

Благодетель, твои слова слишком экстремальны.

Настоятель спокойно ответил.

Экстремальны?

Цинь Вэньтянь рассмеялся.

Поскольку я пришел сюда просить о встрече с настоятелем, я хотел бы задать настоятелю вопрос.

Сейчас в Высших Древних Бессмертных Царствах происходит так много важных событий, и я уверен, что настоятель знает кое-что об этом.

Злой дьявол Юэ Чанконг приносит в мир разрушение и хаос, неизвестно, сколько из них погибло от его рук.

Я считаю, что некоторые из тех, кто умер, также должны быть буддистами-практиками.

С таким злом, как представитель буддийского дао, который говорил о стремлении к доброте, почему западный мир не предпринял никаких действий, чтобы остановить его?

В мире существует бесчисленное множество видов зла, мы не можем уменьшить их все.

Тридцать три неба слишком огромны.

Будда может только сделать так, чтобы наш западный мир был освобожден от зла.

Может быть, когда однажды все в мире будут следовать пути будды, их естественные наклонности будут склоняться к доброте.

Тогда такого зла больше не будет.

Настоятель сказал.

Как хорошо, что все в мире развивают путь будды.

Если бы все в мире действительно так делали, и если бы те, кто хочет совершить зло, все еще существовали, разве у них не было бы законного оправдания делать то, что они хотят?

Удовлетворять свои собственные желания.

Цинь Вэньтянь насмехался.

Благодетель, пожалуйста, объясните.

Настоятель заговорил.

frewenovelcom

Цинь Вэньтянь махнул рукой и запечатал это пространство.

После этого он заговорил, Юэ Чанкун — воплощение зла, одно дело, что западный мир не искореняет его.

Однако они даже объединили силы с этим злым дьяволом.

Это также означает цитата «путь будды склоняется к доброте»?

Я не понимаю, что вы имеете в виду.

Настоятель покачал головой.

Однажды Карма Будда западного рая вошел в Небесное хранилище.

После этого была молодая девушка, которая вышла поиграть, она столкнулась с Юэ Чанкуном, была похищена и убита.

После этого родители этой молодой девушки также сильно пострадали, так как полностью потеряли сознание, войдя в состояние, подобное зомби.

Что касается лучшей подруги молодой девушки, она ежедневно умывается слезами, не в силах выйти из кармы, связывающей ее и ее лучшую подругу.

Настоятель, что вы думаете по этому поводу?

Цинь Вэньтянь уставился на настоятеля Бодхи, когда он холодно спросил.

Тело настоятеля задрожало.

Его глаза впервые открылись.

Хотя он был стар, его глаза все еще были одухотворенными.

Он долго смотрел на Цинь Вэньтяня, прежде чем снова закрыть глаза.

Он пропел стих Будды, прежде чем заговорить: Благодетель Цинь пришел издалека, этот монах пренебрег моим приемом вас.

Я слышал, что есть техника пути Будды, которая может открыть глаз мудрости.

Вы действительно очень умны.

Цинь Вэньтянь спокойно говорил.

Поскольку вы знаете о моей личности, вы чувствуете страх в своем сердце?

Настоятель покачал головой, он понял, что имел в виду Цинь Вэньтянь.

Поскольку Цинь Вэньтянь раскрыл свою личность, настоятель теперь в опасности.

Глаза Цинь Вэньтяня светились ужасающим светом.

Это было похоже на то, как будто он открыл свой небесный глаз и хотел увидеть сквозь весь обман и иллюзии.

Он продолжал давить, настоятель не ответил на мой предыдущий вопрос.

Что вы думаете по этому поводу?

Я не могу понять причины действий будды-владыки.

Настоятель покачал головой и ответил.

Это так?

В таком случае, как насчет того, что западный мир желает захватить мой Небесный Хранилище и даже угрожает мне?

Настоятель, что вы думаете по этому поводу?

Цинь Вэньтянь снова спросил.

Настоятель действительно не знал, как ему ответить.

Знает ли настоятель, что причина, по которой западный мир хочет захватить Небесный Хранилище, заключается в том, что они хотели объединить все тридцать три бессмертных царства, включая верховное правление в Высших Древних Бессмертных Царствах.

Также, насколько я знаю, это наставление, данное королем-богом западного мира.

Так вот что означает буддийское дао?

Холодная улыбка появилась на лице Цинь Вэньтяня.

Он хотел посмотреть, как этот уважаемый преподобный, которого уважают так много людей, ответит на его вопрос.

Когда настоятель услышал слова godking, его тело сильно задрожало.

Он обратил свой взор вдаль и сказал: В мире бесконечные споры.

Когда кровь когда-либо прекращала течь в Высших Древних Бессмертных Царствах?

Если буддийская секта объединит мир, мир наконец будет достигнут.

Ради великого дао западный мир решил отказаться от малого дао.

Так все это ради большего блага?

Какой превосходный ответ.

В таком случае, означает ли это, что люди моего Небесного Хранилища могут быть принесены в жертву?

Даже если западному миру придется вступить в сговор со злом, никаких проблем не возникнет, потому что все ради большего блага, ради достижения мира во всем мире?

Цинь Вэньтянь громко рассмеялся.

Что такое большая любовь?

Меньшая любовь?

Монахи даже не могут любить, но у них есть право говорить, что они хотят достичь мира, потому что они любят жизни мира?

Насколько это бесстыдно?

Это нормально, если кто-то хочет следовать своим амбициям стать верховным правителем, но делать это под предлогом доброты ради большего блага?

Насколько это лицемерно?

Это ли истинное лицо западного мира?

Если вы хотите поговорить об отказе от малого дао ради большого дао, знает ли настоятель, что бесчисленные жизни, потерянные в уничтожающей мир битве Древнего Лазурного Мистика тогда, были вызваны действиями западного мира в тени?

Настоятель почувствовал, как его сердце дрогнуло, когда в его глазах действительно появился испуганный взгляд.

Его сердце дрогнуло, его вера также колебалась.

Я не хочу тратить время на разговоры с лицемером.

Отправьте меня в западный рай.

Цинь Вэньтянь встал, и из него хлынула внушительная и мощная аура.

Следите за текущими романами на frewbnovel