Глава 628. План Богов Первородного Греха

Боги не ошиблись в своих предположениях: испытания, созданные богами третьего уровня, для семерых, прошедших через множество проверок, таких как Лянь Сюэфэн, не представляли особой сложности. Они даже преодолевали их с лёгкостью. Ступив на тридцатую ступень, давление божественной мощи на них ещё больше усилилось. Лянь Сюэфэн глубоко вдохнула, вложила драгоценный камень души-воина в грудь, слившись с ним в единое целое. Камень самостоятельно сформировал полный боевой доспех, а на поясе с обеих сторон проявились два меча в ножнах.

Будучи прямым учеником определённого человека, она должна была проложить свой путь среди разнообразия систем, и, конечно, её путь включал в себя искусство владения мечом, причём на высоком уровне. Особенно Лянь Сюэфэн, специализирующаяся на духовной и ментальной практике, достигла критической точки в мастерстве меча, и в любой момент могла создать область меча.

Многие боги третьего уровня отозвали свою силу, с восхищением наблюдая за человеческой девушкой, окутанной драгоценным камнем души-воина. По её потенциалу было видно, что даже без готовой божественной наследственности она смогла бы сама создать божественную позицию и стать, как и они, богом третьего уровня. Она была не слабее их!

Самое главное, она была ещё молода, её потенциал мог ещё больше возрасти, и превзойти их было лишь вопросом времени. Действительно, она была тем талантливым человеком, которого так ценил их лидер. Вероятно, вскоре она станет их коллегой, а возможно, и начальником.

Когда Лянь Сюэфэн продолжила восхождение, боги второго уровня начали действовать, создавая значительные препятствия для Лянь Сюэфэн и её шести спутников, что делало их путь крайне трудным. Часто им требовалось много времени, чтобы подняться всего на одну ступень. Однако это было лишь немного сложнее, и в итоге они достигли пятидесятой ступени, успешно пройдя испытания богов второго уровня.

Ступив на пятидесятую ступень, Лянь Сюэфэн ненадолго остановилась, чтобы перевести дух, а шесть её спутников, чьи души находились в драгоценном камне души-воина, также воспользовались моментом, чтобы снять усталость и напряжение. Они все хорошо понимали, что это был их шанс, и нужно было добиться лучших результатов, превзойти свои собственные пределы.

Учение, которое давал им их учитель, заключалось в постоянном преодолении собственных пределов, в конечном счёте превзойти пределы всего человечества и стать богами!

Переведя дух, шесть спутниц Шэнь Синьшуй слились со своими драгоценными камнями души-воина в теле Лянь Сюэфэн, окрасив её драгоценный доспех в радужные цвета. На её теле также вспыхнуло радужное пламя, обеспечивающее невероятное усиление.

*Дзянь!*

Ботинки из драгоценного камня ступили на пятьдесят первую ступень, где их встретило ещё большее давление божественной мощи, но для Лянь Сюэфэн, объединившей в себе силы семерых, это было вполне посильно.

— Наш черёд! — увидев, что Лянь Сюэфэн продолжает восхождение, семь пар глаз загорелись, это были семь богов Первородного Греха, также известные как семь главных богов грехов.

Следующее испытание будет под их руководством, и оно станет ещё более глубоким и серьёзным.

Семь богов первородного греха славились тем, что владеют мрачными силами, способными проникать в слабые места человеческого сердца, усиливая и направляя тёмные стороны души. Однако на этот раз они встретили достойных противников. Если бы на их месте оказался кто-то другой, он вряд ли смог бы устоять перед методами семи богов первородного греха — даже перед их минимальным проявлением в виде божественного намека, с которым не справился бы обычный смертный.

Но семеро, возглавляемые Сюэфэном, прошли через тщательную подготовку, подвергшись воздействию иллюзий и сновидений, которые формировали разнообразные сценарии, закаляя их дух и волю. В тот период они чувствовали, что их почти довели до предела. Однако каждая преодолённая трудность становилась питательной средой для роста их внутренней силы. И теперь настало время проверить результаты этой подготовки — и они оказались впечатляющими.

Семь богов первородного греха, владея семью видами сил, едва ли смогли поколебать дух семерых. Только сила гнева задела их воспоминания о смерти учителя и их собственной гибели. Однако даже это не сбил их с пути надолго — вскоре они восстановили равновесие и продолжили восхождение, двигаясь ещё быстрее, чем прежде.

Незамедлительно достигнув семидесятой ступени, они удивили богов первородного греха. Те были настолько потрясены и озадачены, что даже проявили свои призрачные образы, чтобы спросить:

— Как вам это удалось? — с недоумением спросил бог Гордыни, даже отбросив свою привычную надменность, ибо семеро заслужили его уважение, пройдя испытание.

Остальные шесть богов первородного греха также были в замешательстве, особенно бог Гнева. Ему казалось, что он уже пробудил гнев в сердцах семерых, но внезапно эта эмоция была подавлена — такого он ещё не встречали.

— Мы проходили подобные испытания у нашего учителя, и не раз, — ответил Сюэфэн, глубоко осознавая внутренние процессы. — Его метод обучения заключался в том, что развитие силы — это вторично. Главное — закалка души, ибо именно она является основой и ключом к управлению силой. Без крепкой внутренней опоры сила в конечном счёте подчинит тебя, и ты станешь её рабом.

Остальные шестеро также были глубоко благодарны учителю за его уроки. Хотя в процессе обучения они едва не сломались, результат превзошёл все ожидания — их рост был настолько значительным, что даже боги остались в изумлении.

— Ваш учитель — поистине выдающийся воин! — с восхищением произнёс бог Гордыни, выражая своё уважение и признательность. Для богов первородного греха сила души и воли всегда была на первом месте. Ведь они управляют силами греха, но не являются грехом сами по себе. Без непоколебимой воли невозможно контролировать столь тёмные силы. А теперь они увидели, что среди людей есть тот, кто также ценит закалку души и сумел воспитать таких выдающихся учеников. Им оставалось лишь восхищаться.

“Желаете ли вы принять наше наследие божественного испытания? Готовы ли вы нести наше божественное положение?”

Семь богов Первородного Греха обменялись взглядами и одновременно выразили своё согласие. Хотя они и не помышляли покидать божественный мир, но и не были против передать своё божественное наследие — особенно таким талантливым личностям. Если эти семь человек объединят их божественные позиции, это непременно усилит сами позиции, и они тоже смогут извлечь из этого пользу.

А что делать им самим без божественных позиций? В божественном мире не обязательно иметь божественную позицию, чтобы поддерживать своё существование. Например, божественные священники и небесные охотники обходятся без них, но живут в божественном мире вполне комфортно. Это правило было введено в первую очередь для того, чтобы предотвратить наплыв новых богов, вознёсшихся в божественный мир с большим количеством последователей. На короткое время это не критично, но со временем божественный мир просто переполнится, поэтому и появилось это ограничение.

Таким образом, наличие или отсутствие божественной позиции не имело для них большого значения. Разве что они не смогут использовать силу божественного мира для усиления себя в бою, но разве в божественном мире случаются битвы? Кроме того, божественная позиция стала для них ограничением: чтобы продвинуться дальше, нужно либо усилить её, либо избавиться от неё. Передача божественной позиции была наилучшим выбором.

— Благодарю вас за доброту, но я чувствую, что могу продолжать! — Лян Сюэфэн сначала поблагодарил богов Первородного Греха за их расположение, а затем сразу же заявил, что готова двигаться дальше.

— Мы с нетерпением ждём вашего выступления! — Семь богов Первородного Греха не удивились, ведь они видели, что у семерых ещё оставались силы. Им было интересно, как далеко смогут продвинуться эти молодые люди.

Глубоко вдохнув, Лян Сюэфэн ступила на семьдесят первую ступень, и на неё обрушилось ещё более ужасающее божественное давление, заставив её тело слегка согнуться. Скрестив руки на рукояти меча из кристалла, собранного у пояса, она двинулась вперёд, используя технику выхвата меча, чтобы накопить силу для продолжения пути, и одновременно использовала это ужасающее божественное давление для шлифовки своего мечевого духа.

Когда-то Нин Жунжун и Чжу Чжуцин смогли прорваться через мечевой дух Небесного Меча и создать Мечевую Сферу. Она тоже обязательно сможет!

Тем временем Шэнь Синьшуй и пятеро других сосредоточили всю свою силу на Лян Сюэфэн, помогая ей продолжать восхождение.

Неизвестно когда на конце Пути Божественного Отбора появилось сознание Бога Разрушения, наблюдающее за девушкой, упорно поднимающейся вверх. Оно было очень довольным и удовлетворённым. Оно не ошиблось в своём выборе!

Её боевой дух отличный, уровень мастерства тоже высок, а сейчас её дух и воля настолько твёрды, что её будущие достижения непременно будут великими — по крайней мере, не меньше, чем у Бога Моря. На этот раз действительно нашли сокровище!

С такой силой она продолжала подниматься, используя божественное давление для шлифовки своего мечевого духа, ожидая того момента, когда произойдёт окончательный прорыв. С усиливающимся божественным давлением разноцветное пламя на её теле постепенно вдавливалось в кристаллические доспехи, всё теснее сливаясь с кристаллическим боевым духом.

Но такое насильственное слияние имело свою цену — на доспехах медленно распространялись бесчисленные трещины, и с каждым шагом их становилось всё больше.

Когда Лян Сюэфэн достигла восьмидесятой ступени, её драгоценные доспехи наконец не выдержали и разлетелись вдребезги, оставляя лишь два драгоценных меча у пояса, наполненных её меч-энергией. На этом этапе она уже достигла своего **Предельного Света** — ведь ей ещё не исполнилось двадцати, и она обучалась у учителя всего два года, оставляя огромный простор для роста. Но и этого было достаточно!

— *Пронзи!*

Сосредоточив взор на фигуре в конце лестницы, едва сознавая окружающее, Лян Сюэфэн резко выхватила меч и нанесла удар. Сдерживаемая до предела меч-энергия взорвалась, естественным образом трансформируясь в область меча. Помимо взрыва меч-энергии, в ней кипела сильная, безжалостная ненависть — ненависть девушки, потерявшей учителя. Эта ненависть была даже сильнее и экстремальнее, чем её собственная меч-энергия.

Ненависть и меч-энергия слились в одно лезвие, пробивающее божественную мощь на пути вперёд, увлекая её тело в стремительное восхождение. Она практически летела по ступеням. Десять шагов — десять ступеней — и она ступила на девяностую ступень.

На этом этапе оба драгоценных меча, наконец, не выдержали и раскололись, а сама Лян Сюэфэн достигла своего предела. Но это ещё не конец. Внезапно золотое сияние из точки между её бровей вспыхнуло ослепительным светом, сливаясь с её меч-энергией, на мгновение прояснив её сознание.

— *Учитель!*

Ей показалось, что она увидела фигуру учителя, и, бормоча про себя, она двинула измотанными до предела ногами, продолжая восхождение. Она видела учителя перед собой — он улыбался ей, и она должна была догнать его, во что бы то ни стало.

Опираясь на это почти иллюзорное упорство, Лян Сюэфэн продолжала подниматься на дрожащих ногах, даже когда сознание её затуманивалось. Это чистое упорство выходило за рамки испытания Божественного Пути — это было не вопрос силы, а нечто выходящее за её пределы, как если бы она включила «читы».

Именно так, благодаря этому чистому упорству, Лян Сюэфэн преодолела последние девять ступеней и встала на последнюю ступень перед Ликом Разрушающего Божества, пройдя весь Божественный Путь Отбора.

Этот момент заставил всех окружающих богов широко раскрыть глаза. Они не понимали, как девушке удалось подняться на последние девять ступеней. Ведь эти ступени символизировали потенциал уровня Бога-Царя, и даже если это был лишь потенциал для поддержания уровня Бога-Царя, а не для его создания, это всё равно было невероятно.

— *Бог-Царь… она…*

Боги подошли ближе, глядя на девушку, поддерживаемую силой их лидера, полные недоумения.

— *Это сила любви!* — после паузы произнёс Лик Разрушающего Божества.

Будучи опытным, он мог понять состояние девушки и её упорство. Это было похоже на его любовь к Сяолюй — глубокую и безграничную.

Девушка питала к нему такую же глубокую и чистую любовь, но, к сожалению, тот, кого она любила, уже навсегда исчез из этого мира, и это предопределило трагедию.

— Эти семь девушек — ваши Наследницы, — сказал он после минутного сожаления, обращаясь к семи великим слугам. — Но не передавайте им силу сразу. Пусть сначала они сами, опираясь на собственные силы, достигнут уровня богов. Затем, уже своими силами, смогут усвоить и переработать вашу мощь. В итоге это принесёт пользу вам обоим.

Седьмеро богов греха поняли его намерения. Им очень понравились эти семь наследниц: у них не только выдающиеся боевые души, но и невероятная сила воли, словно созданная для того, чтобы нести в себе их божественную мощь. По крайней мере, с такой силой воли они не потеряют себя под влиянием их божественной силы. Как богам греха, их сила действительно велика и способна проникнуть в самую душу. Если в душе есть слабость, то даже самый сильный воин будет вынужден подчиниться.

— Техника слияния боевых душ из мира Драконьего Бога очень интересна, — внезапно предложил Король Бога Разрушения, оставшись наедине с семерыми богами греха. — Если объединить её с вашим наказанием за божественные грехи, возможно, удастся создать Бога-короля грехов.

Эта идея пришла ему в голову после того, как он увидел технику слияния семи боевых душ Сюэ Фэна и семерых других. Особенно впечатлило то, что у каждой из этих семерых была способность нести в себе силу бога первого уровня, что идеально подходило для семи богов греха. У них также было одно из трёх великих божественных формирований — наказание за божественные грехи, способное проявить силу на уровне Бога-короля.

Если объединить это с техникой слияния семи боевых душ, возможно, действительно удастся создать Бога-короля. Даже если не получится, это временно даст боевую мощь уровня Бога-короля.

Он уже примерно догадывался о планах Бога Асур: тот, вероятно, передаст свою божественную позицию, что даст ему силу Бога-короля в этом измерении. Даже если местные законы мира будут подавлять его силу, она всё равно будет несравненно выше, чем у обычных наследников божественной силы. Тем более что у Бога Асур есть оружие уровня Чаошэнь — меч Асур, что ещё больше усилит его мощь.

Кроме того, он знал, что Бог Асур поддерживает хорошие отношения с Богом Моря, а этот мир является местом его вознесения. Это позволит быстро создать нового Бога Моря, и с трезубцем Бога Моря уровня Чаошэнь он также сможет проявить боевую мощь уровня Бога-короля.

Поэтому и ему нужно создать боевую силу уровня Бога-короля в этом мире, и эта девушка перед ним — самый подходящий выбор. Если он не сможет передать свою божественную позицию, возможно, слияние сил семи богов греха действительно поможет создать позицию Бога-короля.

Это предложение Короля Бога Разрушения очень удивило семерых богов греха, но, поразмыслив, они нашли в нём вполне реализуемую идею.

Они не были знакомы с системой боевого духа мира Драконьего Бога, но только что собственными глазами увидели технику слияния семи боевых душ в одно целое, которую использовали семеро из группы Сюэфэн. Эта техника была удивительно похожа на их собственную систему божественного наказания. Если бы удалось объединить обе системы, возможно, это действительно принесло бы успех. Таким образом, их лагерь получил бы ещё одного могущественного воина на уровне Бога-Царя. Но самое главное — это могло бы указать путь этим семерым, возможно, дав им шанс достичь уровня Бога-Царя.

При одной этой мысли семь богов смертных грехов ещё сильнее заволновались.

— Это система душ, сохранённая в их памяти, созданная и развитая Драконьим Богом. Очень интересно, — разрушительный бог передал фрагменты памяти, извлечённые из сознания группы Сюэфэн, своим семи основным помощникам. Он отлично осознавал свои ограничения и понимал, насколько ужасны козни бога Асур. Если бы не уникальные свойства этого измерения и наличие силы громового бедствия, он, возможно, даже не узнал бы, что его главный помощник уже был убит богом Асур. Более того, если бы не появление бога Ангела и бога Ракшаса, даже бог Разрушения не понял бы, что его обманули, лишив божественного статуса и артефактов.

Он признавал, что в интригах ему не сравниться с богом Асур, поэтому решил искать союзников, чтобы противостоять ему. Семь богов смертных грехов специализировались на контроле ума и воли, возможно, они и не были мастерами интриг, но отлично разбирались в человеческих сердцах. Это было их преимуществом, и его нужно было использовать.

С силой божественного сознания на уровне главного бога, семь богов смертных грехов моментально постигли тайны системы боевого духа из фрагментов памяти и обрели некоторые идеи.

— Их собственных драгоценных боевых душ недостаточно. Мы можем воспитать подходящих Наследников, а затем восполнить их недостатки с помощью жертвоприношения, — первым заговорил бог Гордыни, считая, что можно усилить этих семерых, вырастив их идеальными с помощью Наследников.

— Мне очень нравится тот толстый мальчишка с боевой душой огненного феникса, которого выбрал бог Асур, — бог Похоти играл с прядью волос, устремив взгляд на фрагменты памяти с огненным фениксом. Точнее, его привлекло то зловредное пламя в боевой душе мальчика, которое идеально сочеталось с его собственной силой. Оно даже могло стать его Наследником. Однако теперь, когда появился более подходящий вариант, мальчишку можно было вырастить как Стража Наследия, а затем принести в жертву.

— Ты хочешь его? — бог Зависти разозлился. Она тоже видела этого мальчишку с боевой душой огненного феникса в фрагментах памяти и знала о его конфликте со Сюэфэн. Бог Похоти выбрал этого мальчишку лишь на поверхностном уровне, но на самом деле его выбор пал на Сюэфэн.

Но она сама положила глаз на Сюэфэн!

— В сердце того ребёнка живёт привязанность, которую можно назвать любовью. Моя похоть хоть как-то связана с любовью. А что твоя зависть может дать ей? — бог Похоти контратаковал вопросом, от чего бог Зависти едва не впала в депрессию.

Действительно, её божественная сущность зависти не слишком сочеталась с тем ребёнком, и она не могла возразить.

Не обращая внимания на двух богинь, стоящих напротив, остальные пять богов Первородного Греха размышляли над подходящими для себя целями.

— Мне нужно выбрать боевой дух силы! — Бог Гнева устремил взгляд на Чжан Цзинъян. Главным образом его привлек характер парня, который был близок его собственному. У Чжан Цзинъяна был боевой дух в виде самоцвета силы, а также огонь силы, присущий его телу. Однако сам по себе он был всего лишь мастером с боевым духом оружейного типа, и даже достигнув единства человека и орудия, он не мог сравниться с настоящим боевым духом зверя.

— Этот клан Силы кажется интересным. Можно развить их боевой дух, — вспомнив фрагменты прежних воспоминаний, он быстро определился с целью.

Боевые духи зверей силы в этом измерении найти было не сложно, но редко кто развивал их в чистом виде. А вот тот самый клан Силы из воспоминаний шёл именно по пути чистого развития силы. Хотя боевой дух был лишь высокого уровня, а не высшего, для бога это не было проблемой — он легко мог его усилить, даже до уровня божественного боевого духа.

К тому же в этом измерении боевые духи мастеров можно было развивать, поглощая душевные кольца. А огонь титанов Чжан Цзинъяна происходил из крови титанов. Если охотиться на душевных зверей с кровью титанов, добывать их душевные кольца, а затем с помощью божественной силы направлять развитие боевого духа гигантской гориллы в боевой дух титановой гориллы, это не составит труда. Более того, в этом измерении существовал душевный зверь под названием титановый гориллоподобный примат, схожий с гигантской гориллой, что должно было обеспечить высокую степень совместимости.

Бог Гнева быстро сформировал чёткий план и теперь только ждал подходящего момента для его реализации.

Остальные боги Первородного Греха также определились со своими целями. Бог Гордыни выбрал Шэнь Синьшуй — ребёнка, который уступал лишь Лян Сюэфэну, и чей боевой дух контролировал силу времени. По потенциалу боевой дух этого ребёнка превосходил все остальные, можно сказать, что его будущее безгранично. Если развивать его в будущем, сочетая собственную силу гордыни с силой времени, то даже против Короля Богов можно будет посостязаться.

Бог Чревоугодия обратил внимание на Линь Цзыпина, обладателя пространственного самоцвета и поддельного пламени всепоглощающей пустоты. Особенно его привлекло могучее поглощающее свойство пламени всепоглощающей пустоты, которое идеально сочеталось с его собственной силой, делая Линь Цзыпина наиболее подходящим Наследником.

Бог Лености выбрал Чжу Цзычжуана, обладателя защитного самоцвета. Он не любил активных действий, и такой защитный боевой дух идеально соответствовал его натуре. Однако, как и в случае с Богом Гнева, ему нужно было найти мастера с боевым духом зверя защитного типа, чтобы тот стал Наследником и в итоге был принесён в жертву.

Вдохновившись идеей Бога Гнева, он быстро подумал о клане Управления, который, как и клан Силы, развивался по пути предельной защиты — это было как раз по его вкусу.

Бог Алчности выбрал Сюнь Хэгуана, обладателя элементального самоцвета. Будучи алчным богом, он любил разнообразие сил, а его собственная сила алчности могла отлично балансировать и управлять ими, что делало Сюнь Хэгуана идеальным Наследником.

Последнему богу ревности не оставалось ничего иного, кроме как выбрать Лю Хаоси, Наследника, обладающего самоцветом скорости. Хотя этот Наследник и уступал Лян Сюэфэн, разрыв был не столь велик. Главное, что его собственная сущность самоцвета духа, а также сила того невероятно быстрого пламени идеально подходили для божественной силы его статуса. Если использовать их с умом, результат тоже не разочарует.

Так семь великих богов первородных грехов распределили своих Наследников, и все остались довольны выбором. Теперь оставалось найти подходящего Хранителя Наследия, который смог бы укрепить и дополнить силы этих семерых. Выбрав Наследников, каждый из семи богов первородных грехов оставил на них по печатному знаку наследия. Хотя Бог-царь и сказал, что передача божественного статуса начнется только после того, как эти молодые боги самостоятельно достигнут божественного уровня, заранее оставить знак было безопаснее. Это также послужило бы дополнительной защитой, чтобы Асура не смог навредить им. Если бы это произошло, они бы не успели и опомниться.

— Бог-царь, — начала богиня желания, ощущая через печать наследия мысли Лян Сюэфэн во время её сновидений, — в её сердце живут сильные чувства любви и ненависти. Эти две силы мы исследовали ранее, и они вполне могут стать новыми силами первородных грехов.

Хотя на данный момент силы первородных грехов ограничены семью известными, на самом деле их больше. Любовь и ненависть тоже являются силами первородных грехов. Да, в их понимании любовь — это тоже грех, причём один из самых ужасающих и нестабильных, способный быть как светом, так и тьмой.

Если этой девушке удастся развить в себе силы ненависти и любви, сделать их основой для формирования противоречивой, но единой сущности, а затем с помощью техники слияния духа и Кары и Наказания божественного массива объединить существующие семь сил первородных грехов, это позволит создать существо на уровне Бога-царя.

— Всё зависит от её судьбы! — разрушительный дух тоже был заинтригован, но оставался холодно рассудительным.

Такое не выпросишь, здесь может помочь только судьба. Если Лян Сюэфэн действительно сможет сохранить в себе ненависть и любовь до тех пор, пока не станет богом, тогда у неё действительно появится шанс развить силы любви и ненависти с помощью сил первородных грехов. Если же это не удастся, то в будущем, после слияния первородных сил грехов с помощью Кары и Наказания, можно будет попытаться создать их искусственно. Но для этого девушке нужно сохранить свои чувства до того момента, и они должны остаться столь же сильными. В противном случае ничего не получится.

Сделать это крайне сложно, ведь время сглаживает всё. Выдержат ли её любовь и ненависть проверку временем? Даже Бог-царь разрушения не мог дать точного ответа на этот вопрос. Только время покажет.

— Бог-царь, — внезапно произнёс бог гордыни, и атмосфера сразу же стала напряжённой, — а что, если у царя Асур такие же мысли? Ведь выбранные им люди уже обладают свойствами Предельного Льда, Предельного Огня, Предельного Света, Предельного Золота и Предельной Тьмы.

Боги Первородного Греха тщательно обдумали ситуацию. Если избранником бога Асур станет тот самый Тан Сань, то команда Шрэйка вызывает серьёзные подозрения. У неё уже есть множество предельных свойств, причём все они — элементальные, что идеально сочетается с семью элементальными богами, подчинёнными богу Асуре. К тому же, они исследуют технику слияния семи душ в одну, и если в будущем семь элементальных богов передадут свои божественные позиции, а также добавят к этому массиву наказания элементальных богов, сравнимый с массивом божественного наказания, то, возможно, удастся воспитать существо на уровне бога-короля.

Таким образом, вместе с самим богом Асурой, который также обладает позицией бога-короля, это будут уже две силы уровня бога-короля. Кроме того, бог Асура близок с богом Моря, и перед их прибытием бог Асура отправился прямо в храм бога Моря, неизвестно зачем. А этот мир как раз является местом вознесения бога Моря, где оставлены его наследия, что позволяет быстрее и легче создать нового бога Моря. И с учётом сверхбожественного оружия — трезубца бога Моря — это также может взрастить силу уровня бога-короля. Таким образом, это уже три силы уровня бога-короля, что крайне опасно.

— Обратите внимание на новых гениев, появившихся в этом мире, — сказал после долгой паузы бог Разрушения. — Посмотрите, нет ли среди них тех, кто сочетается с главными силами жизни.

После долгого молчания мысль бога Разрушения наконец решила обратиться за помощью к собственной супруге. В конце концов, если бог Асура обратился за помощью к богу Моря, то и ему не зазорно попросить помощи у собственной жены. Даже если Малая Зелень не станет лично вмешиваться, она сможет привести с собой нескольких главных богов первого уровня.

Жаль только, что боги под началом Малой Зелени больше склонны к вспомогательным функциям и не обладают значительной боевой силой. Но сейчас другого выхода нет. Нельзя же просить помощи у сил зла и добра! К тому же, он не одинок в этом мире — у него есть союзники. Надеюсь, богиня Ракшасов и богиня Ангелов проявят себя с лучшей стороны.

— Они, вероятно, тоже заметили возможности этого мира, и, будучи местными божествами, имеют право претендовать на них. Возможно, стоит передать им силы добра и зла, заключить союз и совершить сделку, — размышлял бог Разрушения.

Думая о богине Ангелов и богине Ракшасов этого мира, король Разрушения решил их привлечь на свою сторону. У него как раз есть силы короля богов Добра и Зла. Раньше он часто состязался с богами Добра, Зла и Асурой, и иногда получал ранения, на которых оставались следы их сил. Эти силы он не растратил, а сохранил для исследований, и теперь как раз можно использовать их для сделки с богиней Ангелов и богиней Ракшасов.

Он был уверен, что эти две богини не смогут отказаться от такой сделки. Ведь их силы идеально сочетаются с силами короля богов Добра и Зла, как и его собственные силы сочетаются с силами бога Разрушения. Они смогут напрямую ассимилировать и усилить эти силы, что принесёт значительное улучшение. Таким образом, он сможет привлечь на свою сторону богиню Ангелов и богиню Ракшасов и закрепиться в этом мире.