Глава 97 Кактус, Заколка для волос феи, Жемчужина Солнца и Луны

«Что тебе только что сказал Хо У?»

Сяо У увидела Хо У, выходящую из каменного дома Тан Саня, поспешно вбежала и с тревогой спросила: «Только не говори мне, что она хочет, чтобы ты стал её парнем?»

«О чём ты думаешь?» Тан Сань онемела: «Мне всего восемь лет, у меня есть сердце, но нет сил».

Сяо У уперла руки в бока и надула губы: «Хм! Мужчина!»

«Пожалуйста, называй меня мальчиком или просто мальчиком, я не потерял невинности, поэтому меня нельзя считать мужчиной». Тан Сань понял, что ревность Сяо У утихла, но всё равно сказал это серьёзно, как будто это было что-то серьёзное.

«Пошли, я нашёл кактус на севере этого оазиса с вкусными плодами, пойдём собирать их вместе».

Сяо У, проигнорировав выходки Тан Саня, взяла его за руку, выбежала из каменного дома и повела Гуан Лин на север Оазиса Надежды.

Хо У, увидев эту сцену, фыркнула: «Почему бы тебе не взять меня с собой? Куда они идут?»

«Хо У, заходи, бабушка осмотрит твоё тело и увидит, насколько ты стал сильнее».

Хо Фэн вышел из чистого каменного дома и помахал Хо У.

«Хорошо, бабушка».

Обычный мастер душ согласился бы на это.

Вряд ли.

<,div class="contentadv">В конце концов, цикл роста паразитических растений, таких как волшебные шпильки, чрезвычайно короток, и их цель — цвести и плодоносить, продолжая таким образом свою жизнь.

Внизу плода также находится круглая чёрная деталь, похожая на… человеческий глаз.

Что касается духовной силы —

«Поэтому, когда мастер душ охотится на духовного зверя растительного типа, это обычно происходит потому, что другие мастера душ думают, что растение вот-вот умрёт, и просят того, кто хочет поглотить духовное кольцо, бомбардировать его духовными навыками или рубить его мачете, иначе кольцо души, скорее всего, будет потрачено впустую.

В конце концов, если духовного зверя не убьёт сам мастер душ, мастер душ не сможет поглотить духовное кольцо».

«Но никто этого не делал. В конце концов, звери душ растений отличаются от зверей душ животных. У них огромная жизненная сила. Менее десяти тысяч лет невозможно точно определить, сколько жизненной силы остаётся после нападения. Невозможно привести их к мастеру душ, который хочет поглотить кольцо душ, как звери душ животных, когда они умирают».

Сяо У удивился: «Раз никто его не брал, откуда ты знаешь, что оно может увеличить духовную силу?»

«Но, к сожалению, оно эффективно только тогда, когда трава солнца и луны жива. Как только трава солнца и луны умирает или бусина отрывается заранее, сияние солнца и луны в ней мгновенно рассеивается».

···

Тан Сань подошёл к краю кактуса, с подозрением оглядывая густо стоящие кактусы, некоторые из которых были духовными зверями, и спросил: «Ты не боишься уколов шипами, так позволь мне сорвать плод?»

Плод, о котором говорил Сяо У, рос на высоте десяти метров над вершиной этого кактуса, плотно усаженный в большой кусок, белый, как очищенный виноград, но кристально чистый.

Тан Сань взял один, положил в рот и осторожно попробовал. Вкус был только сладкий. Он выплюнул семена и проглотил мякоть. Он почувствовал, как поток энергии вливается в его разум, и он почувствовал себя немного яснее.

Этот цикл повторяется бесконечно.

«Он действительно может усилить силу духа! Но лишь немного».

Тан Сань передала оставшиеся 38 плодов Сяо У и Гуан Лин: «Вкус неплохой, в качестве закуски неплохой».

Этот кактус цилиндрической формы, одинаковой ширины сверху и снизу, с двумя отростками посередине, напоминающими человека с поднятыми руками.

«Брат Сань, это, наверное, Трава Солнца и Луны?»

Сяо У указал на странную большую траву и сказал:

«Да, это Трава Солнца и Луны».

Сяо У съела один и почувствовала, что он очень вкусный, а мякоть довольно освежающая. Поэтому она положила пятнадцать плодов за пояс из белого нефрита и позволила Гуан Лин собрать остальные, чтобы не спеша съесть их.

Что касается вкуса, Тан Сань посчитала его не таким вкусным, как драконий фрукт.

Интересно, превратится ли эта волшебная заколка в зверя-растение, поглощая питательные вещества зверя-души кактуса?

После этого они втроём снова обошли окрестности и вышли к берегу озера.

За камнем неподалёку росло зелёное растение высотой семь метров с семью прозрачными, словно нефрит, листьями, а в центре – странная круглая бусина, словно стекло, сияющая золотым и серебряным светом.

Тан Сань кивнул, отпустил серебристо-голубую травинку и побрел вдоль кактуса, срывая все плоды-шпильки с верхушки.

Сяо У склонила голову: «Шпилька-шпилька? Почему её так назвали? Забудь, неважно, я думаю, что фрукт вкусный, помоги мне его собрать».

Хо У вошла в каменный дом и позволила бабушке Хо Фэн осмотреть (потрогать) её тело.

Она не смутилась, в конце концов, подобное случалось уже много раз, так что не стоит и упоминать…

Это растение остаётся на кактусе из-за птичьего помёта, а затем прорастают красные корни и проникают в кактус, поглощая питательные вещества для роста. Когда растение созревает и плодоносит, оно привлекает птиц, но их желудки не могут переварить семена.

После этого Сяо У повёл путь впереди, а Тан Сань и Гуан Лин следовали за ним. Им потребовалось почти пять минут, чтобы пересечь кусты и достичь кактуса высотой 30 метров.

Трое подняли плоды с земли и обнаружили, что большинство из них были съедены птицами, пчёлами и другими насекомыми.

Лишь некоторые из них остались целыми. Тщательно подсчитав, их оказалось всего 39.

«Этот кактус – зверь души растений.

Хотя он и высокий, ему всего тридцать лет, и он совсем не может двигаться. Когда ему исполнится сто лет, он сможет использовать шипы на своём теле как оружие».

Тан Сань коснулся своего гладкого подбородка: «А плоды, изображенные выше, должны быть рождены не этим кактусом, а паразитическим растением, называемым волшебной заколкой».

Волшебная заколка не упоминается в энциклопедии «Ухунь», потому что это не зверь души, а обычное растение, но оно обладает способностью паразитировать.

Поэтому никто не забрал эту бусину солнца и луны».

Плоды кактуса также покрыты шипами снаружи. Зрелый плод жёлтый или красный, а лепёшка наан внутри – пурпурно-красная.

«Спасибо, третий брат, сестра Сяоу», – поблагодарил Гуан Лин, понимая, что ему нужно улучшить свою ментальную силу, чтобы отточить зрение.

Тан Сань узнал его, потому что видел его по каналу CCTV-1 в прошлой жизни.

Тан Сань сказал: «Потому что в прошлом мастера душ растений, впитавшие духовное кольцо травы солнца и луны, значительно увеличивали свою духовную силу.

Кроме того, эта бусина – плод травы солнца и луны.

После того, как свет солнца и луны внутри неё рассеивается, плод можно съесть. Поэтому многие мастера душ предполагают, что если кто-то сможет съесть её до того, как трава солнца и луны умрёт, это может увеличить его духовную силу».

Тан Сань не ожидал увидеть здесь траву солнца и луны и не мог не воодушевиться. «Трава солнца и луны вырастает лист каждые тысячу лет. Здесь семь листьев, что доказывает, что она культивировалась семь тысяч лет. Плод наверху – это бусина солнца и луны, плод этого зверя души растения, впитавшего силу солнца и луны. Предполагается, что, приняв её, можно увеличить духовную силу».

Неожиданно, этот вид растений также существует на континенте Доуло, и он также паразитирует на кактусе-душевном звере, поглощая его питательные вещества.

Сяо У покраснел и сказал: «Я говорю не о плодах кактуса, а о других плодах. Их здесь нет. Следуйте за мной».

Исходя из ситуации в период Доу И, мастера душ должны были достичь как минимум уровня Короля Душ, чтобы иметь возможность слегка ощущать его. Поглощая пятое кольцо души, они использовали его для сопротивления душевному шоку… Достигнув уровня Душевного Доуло, мастера душ обращали на него внимание, но не могли применять его гибко. Другими словами, что касается применения ментальной силы, мастера душ периода Доу И, если у них не было навыков души, которые применялись только для ментальной силы, в основном использовали её только для усиления собственной ментальной воли или совместно с использованием навыков души – более совершенного высвобождения навыков души, точного контроля, подобного этому.

По крайней мере, в оригинальном «Доу И», за исключением главного героя Тан Саня, ни один из «Духовных Доуло» не демонстрировал применения какой-либо одной ментальной силы.

(Примечание: у Биби Дуна есть духовные навыки, но это именно духовные навыки, а не способ практики, как, например, «Пурпурный демонический глаз». Скорее всего, это способ преобразования духовной силы в духовную.)

Кроме того, некоторые обладатели духовных боевых душ, такие как Цаньмэн Ши Няня и Линмоу Хо Юйхао, могут раньше подвергаться воздействию специфической духовной силы.

Не по теме: [Комментарии полны дыма и миазмов, я не осмеливаюсь это читать, мой разум немного сломан.

Хотите развить право голоса? 】