Глава 91 Три основные категории боевых навыков слияния душ

«Я проиграла».

Выйдя из серебристо-голубой травы, лицо Хо У было ужасно уродливым. Очевидно, её пламя могло легко сжечь серебристо-голубую траву Тан Саня, но эти травы росли очень быстро и не могли сгореть.

Такой стиль боя очень бесстыден.

Тан Саня улыбнулся и сказал: «Это нормально.

В конце концов, моя серебристо-голубая трава может пустить корни в земле.

Пока ты не сожжёшь корни под землёй, ты не сможешь сжечь мою серебристо-голубую траву дотла».

Лесной пожар невозможно потушить, а весенний ветерок подует и снова вырастет.

На самом деле, даже если она сгорит, Тан Саня может устроить её снова.

В конце концов, голубая серебряная трава потребляет очень мало духовной силы, и пока она укореняется в земле, она может черпать её из земли, что не требует от него больших затрат.

К тому же, он даже не использовал свой второй духовный навык.

Иначе как все характеристики Хо У могли бы быть его противником, если бы они были снижены более чем на 20%?

«Как и ожидалось от теоретического мастера культивации боевых духов, он не только изменил положение мастера в мире духовных мастеров, но и придал боевой духовной игре „Голубая серебряная трава“ такой мощный эффект». Хо Фэн смотрел на то, как духовная сила Хо У восстанавливается первым духовным навыком Тан Саня, и вздохнул.

Он всё больше и больше радовался этому зятю и хотел забрать его домой.

«Это просто стоять на плечах предшественников и делать выводы. В конце концов, характеристики некоторых духовных зверей могут быть не такими, какими кажутся». Тан Сань некоторое время держался скромно, а затем гордо поднял нос и сказал: «Но я и сам очень силён».

Хо У лишилась дара речи, но у неё были к Тан Сань добрые чувства: «Не знаю, назвать ли тебя скромным или высокомерным, но, похоже, это вполне соответствует моему аппетиту».

После этого несколько человек набрали воды и приготовились немного отдохнуть в этом оазисе, а затем отправились на поиски подходящего духовного зверя.

Хотя обе стороны были знакомы друг с другом, они не стали разбивать лагерь вместе, и их всё ещё разделяло расстояние.

Сяо У подошла, взглянула на стоявшего неподалёку Хо У и спросила: «Зачем ты хочешь представить духовного зверя, подходящего для Хо У?»

«Мы совершеннолетние. Если Хо Фэн захочет заставить нас присоединиться к её семье, это будет проблематично. Лучше показать свою личность и сыграть сдерживающую роль. А затем дать им какие-то нереальные преимущества. Пока они не слишком сильны, между нами не будет слишком много конфликтов». Тан Сань сказал: «Если мы сможем не беспокоить Лин Юань, мы не будем беспокоить её».

«Кроме того, семья Хо тоже большая. Должна быть информация о духовных зверях, которой нет на рынке. Если они действительно найдут Короля Льва Солнца, боевой дух Хо У проявит свою истинную сущность, тогда мне будет легче обменять её на какую-нибудь информацию».

«Более того, у их семьи есть секретный метод кольца слияния. Если Хо У действительно добьётся успеха, я, возможно, найду способ обменять его, чтобы изучить в будущем».

Сяо У не ожидала, что Тан Сань так много думает, и её мысли немного спутались, поэтому она спросила: «А как насчёт вашей с ней техники слияния боевых духов?»

«Навыки слияния душ… подобные вещи, в моём представлении, не могут быть объединены просто чувствами друг друга, но требуют молчаливого понимания, и последнее — самое важное».

Тан Сань немного подумала и легкомысленно сказала: «Однако я никогда по-настоящему не видела навыков слияния душ. Обо всём можно только догадываться, основываясь на существующих случаях в Зале Духов. Возможно, теоретически, если разумы двух людей связаны и сила души изначально может быть объединена, то, какой бы ни была душа, она может быть объединена. Но если личности слишком разные, даже при наличии чувств слияние будет затруднительным».

«Взаимодействие между моей серебристо-голубой травой и Хокаге Хо У на самом деле заключается в том, что серебристо-голубая трава почувствовала скрытую силу света в другой стороне и была немного тронута. Если вы хотите слиться, это, вероятно, займёт больше десяти лет».

«Мне неинтересно тратить время на исследования других аспектов навыка слияния душ».

Сяо У с облегчением вздохнул и сказал: «Кстати, моя мягкотелая душа кролика питается серебристо-голубой травой. Можем ли мы слиться?»

<,div class="contentadv">Тан Сань многозначительно посмотрел на Сяо У: «Да, но, вероятно, потребуется много времени, чтобы развить безмолвное понимание, и для достижения истинного слияния боевых душ мне, возможно, придётся подождать, пока я не достигну относительно высокого уровня контроля над жизненной силой. В конце концов, боевые души обладают собственной духовностью, и ни одна боевая душа не откажется от подпитки жизненной силой. Даже если это атрибут смерти, соответствующий атрибут жизни также может быть слит с ним, когда будет найдена точка равновесия».

Говоря о навыках слияния боевых душ, Тан Сань считает, что их можно разделить на три категории: слияние духовной силы, слияние духовных навыков и слияние боевых душ.

В оригинальной работе семикратное слияние боевых душ группы главных героев — это слияние духовной силы.

Духовная сила всех людей сосредоточена на главном герое, позволяя ему проявить истинное тело Хаотяня.

Проще говоря, это концентрация духовной силы других людей на мощном боевом духе, чтобы он мог проявить свою мощь.

Как объединить духовную силу, пока неизвестно.

Но Тан Сань уверен, что разные боевые души обладают разными характеристиками духовной силы, как и его серебристо-голубая трава. Внутренняя сила до этого была мирной, без каких-либо характеристик. После того, как серебристо-голубая трава пробудилась и прикрепила духовное кольцо, она приобрела атрибут жизни.

Следовательно, для такого слияния, вероятно, требуется высококачественный боевой дух, чтобы принудительно стереть характеристики чужой духовной силы, иначе добиться успеха будет сложно.

«Молот ясного неба» как раз подходит под эту ситуацию.

А слияние духовных навыков гораздо проще. Если духовные навыки двух людей одинаковы, их можно высвободить вместе, чтобы атаки сошлись и усилили силу.

Это самый простой вариант.

Во-вторых, это слияние духовных навыков с разными характеристиками, требующее постоянных экспериментов. Некоторые характеристики противостоят друг другу, в то время как другие могут дополнять друг друга.

Среди них наиболее представительными следует назвать Цзюй Доуло и Призрачный Доуло.

Тан Сань считает, что это более сильный пример слияния духовных навыков, использующий атрибуты двух боевых душ для слияния и создания биполярного статического поля.

Ключевым моментом является слово «домен», которое доказывает, что это определённо не слияние боевых душ в общепринятом смысле, а навык, похожий на домен, но сочетающий противоположные атрибуты двух.

Наиболее представительным примером финального слияния боевых душ является Белый Тигр Пустоты Империи Синло. Сказать особо нечего, это просто слияние двух разных боевых душ, порождающее совершенно новую форму.

На протяжении веков среди трёх типов слияния слияние духовной силы было наименее распространённым, за ним следовало слияние боевых душ, а наиболее распространённым — слияние духовных навыков.

Однако большинство мастеров душ на материке не считают эти слабые навыки слияния навыками слияния боевых душ… Это, на самом деле, своего рода неточность. Если сила двух слитых вместе духовных навыков слаба, то нельзя считать их слиянием, верно?

Этот момент нельзя оценивать только по силе слитых духовных навыков.

«Далее я скажу тебе, где появится железозубая рыба, и мы отправимся туда».

Затем Тан Сань рассказал о поиске конкретной информации о железозубых рыбах: «Они обычно живут стаями, и именно стаями они и обитают. Они появляются в районе зыбучих песков. Железные зубы столетних железозубых рыб медного цвета, а на верхней челюсти растут два горизонтальных клыка, которые расходятся в стороны. Передняя часть очень острая, словно два кинжала в руке…»