Глава 76 Повторная публикация теории: Диверсификация полей сражений

Рассказав всё это Ян Луну, Тан Сань что-то сказал Начальнику Ли, не дожидаясь ответа, а затем повернулся и ушёл. У него не было времени поговорить с ним.

Только когда фигура Тан Саня скрылась на улице, Ян Лонг отреагировал и спросил Начальника Ли: «Где находится Зал Духов? Где находится Особняк Городского Лорда?»

«Гость, Зал Духов находится в центре Ноттинг-Сити, рядом с Ноттинг-колледжем, а Особняк Городского Лорда — в восточной части города, в самом процветающем районе», — почтительно ответил Начальник Ли.

Выслушав Ян Лонга, он повернулся и ушёл.

С другой стороны, после того как Тан Сань вернулся в духовный пояс, он сразу же направился на задний двор и увидел Сяо У, тренирующуюся.

Он сказал: «В Ноттинг-Сити незваный гость.

Будьте осторожны, когда выходите».

«Незваный гость?» Сяо У перестал лазать по деревьям и с любопытством спросил: «Как он выглядит?»

«Красивее обычных людей, короткие волосы, белый костюм из очень хорошего материала, родился в большой семье». Тан Сань сказал: «Может быть, ты позже зайдешь в зал духов, я тебя покажу».

«О~»

Сяо У записал эти характеристики.

Сяо У не питает добрых чувств к большим семьям. Помимо того, что некоторые сильные мира сего могут заметить её личность, что ещё важнее, Сяо У, понимая знатных студентов Ноттинг-колледжа, считает, что чем знатнее, тем они нелепее.

Это очень простой способ мышления, но, по мнению Тан Саня, в эту эпоху такая идея — оружие, которое может защитить от обмана.

Когда Ян Лун прибыл в Зал Духов, он был немного удивлён, увидев Тан Саня и Сяо У, но всё же подошёл и спросил: «Брат Тан Сан, вы тоже здесь?»

«Ну, гость действительно пришёл просить печать Зала Духов?» Тан Сан сначала кивнул, а затем спросил: «Раз гость, вы, должно быть, духовный наставник, верно?

Зачем вы приехали в этот маленький Ноттингем?»

Взгляд Ян Луна невольно упал на Сяо У. Хотя он тут же отвёл взгляд, Сяо У, которой Тан Сан напомнил об этом, всё же заметила это, и её глаза слегка прищурились: «Тот взгляд, который я только что посмотрел, определённо не потому, что я был симпатичным».

«Кхм!» Ян Лун притворился, что кашляет, и сказал: «Конечно, это для увеличения силы, а путешествия по континенту и риск — лучший способ отточить себя».

Приключения? Путешествия?

Разве ты не знаешь, что такое оружие, как оружие капитана, невозможно выковать?

Тан Сань втайне посетовал, затем улыбнулся и сказал: «Приключения? Это действительно здорово. Я хочу в будущем исследовать заморские земли».

«Да, хорошая идея». Ян Лун небрежно спросил: «Вы тоже мастера душ?»

«Да».

Тан Сань кивнул: «Оба великие мастера душ».

Великие мастера душ?

Ян Лун был потрясён, тайно вздыхая при виде силы Сюаньтянь Гуна и необыкновенного таланта 100 000-летнего преображённого зверя душ.

Если бы это был не Зал Духов, он бы хотел напрямую схватить Сяо У и пригрозить Тан Саню выдать Сюаньтянь Гуна.

Что касается Тан Хао, Ян Лун не беспокоился.

По его мнению, этот парень, хотя и наблюдал за Тан Санем, следовал за ним только во время охоты за душами.

В обычной жизни он никогда не смотрел бы на него постоянно. Большую часть времени он должен был охранять Серебряно-Синего Императора.

Перекинувшись парой слов с Тан Санем, Ян Лун увёл Сяо У из Зала Духов.

«Это он? Он и правда похож на собаку».

Сяо У почувствовала, что собеседник нехороший человек, потому что почувствовала в его глазах жадность, и была высокая вероятность, что он хочет её похитить.

<,div class="contentadv">, «Его боевая душа — копьё с драконьим узором. Я не знаю, какие у него способности, но он определённо мастер духа, владеющий сильной атакой и контролирующий ближний бой. Хотя боевые души, такие как длинные копья, тоже можно метать и они обладают определёнными дальнобойными возможностями, его духовная сила не должна быть больше, чем у мастера духа, а дальность броска не должна превышать 100 метров».

Тан Сань проанализировал ситуацию Ян Луна для Сяо У: «Более того, его духовные навыки должны быть атакующими».

«Почему?»

— недоумевал Сяо У.

Главная цель добавления колец духа мастерам духов с боевыми душами, такими как длинные копья, — сделать их более пробивными». Тан Сань сказал: «Тогда это должны быть атакующие духовные навыки. Более того, на его копье с драконьим узором есть драконий узор. Полагаю, когда он охотится на духовных зверей, он также будет выбирать духовных зверей с драконьей кровью».

На материке об этом нет особых поговорок.

Однако путешественник во времени, если на пробуждённой боевой душе есть узор дракона, обязательно догадается, связана ли его боевая душа с настоящим драконом, и, скорее всего, выберет душу зверя с драконьей кровью.

Что касается навыков души, предоставляемых драконьими душами мастерам душ, за исключением боевых душ, таких как Стеклянная Башня Семи Сокровищ, которые могут производить только определённые навыки души, другие боевые души поглощают драконьих душ-зверей и получают навык души с атакующей способностью. Второй тип — усиливающий, а контрольные и вспомогательные навыки души, как правило, невозможно получить от духовных зверей с драконьей кровью.

Конечно, некоторые сильные атакующие навыки также можно контролировать, например, одним ударом разнести всё помещение, изменить обстановку, создать дым, заблокировать обзор противника и помешать его передвижению.

Это ещё одна классификация.

«Что сильнее: боевая душа-копьё или моя коса из хвоста скорпиона?» Сяо У перекинула косу через голову и взмахнула коротким деревянным ножом, привязанным к концу.

«У каждого есть свои преимущества.

Длинные копья — лучшее оружие для битвы, а твои — для поединка. Однако, когда у тебя больше духовной силы и ты станешь более гибким, ты сможешь заменить деревянный короткий нож на короткий меч, выкованный тысячей кулачков, который может рубить с обеих сторон, и тогда ты сможешь выплеснуть более мощную силу», — объективно заметил Тан Сань.

«Похоже, я, Сяо У, непобедим в поединке», — гордилась Сяо У.

«Это не обязательно так.

В поединке с тобой не обязательно сражаться на ринге. Вне ринга другие могут сражаться с тобой в одиночку, группой, и могут быть использованы всевозможные грязные приёмы. Ты всегда должен быть начеку», — предупредил Тан Сань.

«Хм, в любом случае, они мне не противники».

Сяо У был полон уверенности.

В мгновение ока пролетело полмесяца.

Тан Сань опубликовал очередную статью, посвящённую, главным образом, противостоянию между различными колледжами на предыдущих соревнованиях мастеров душ, критикуя место проведения соревнований за ограничение силы некоторых мастеров душ и усиление других.

Среди прочего, Тан Сань особо отметил ограничения, накладываемые местом проведения соревнований мастеров душ и полем боя душ на мастеров ловкости. Столь маленькое поле, будь то разведывательная система ловкости или система ловкости с целью убийства и вмешательства, не позволяет раскрыть все их преимущества.

Поэтому Тан Сань предложил Залу Духов, чтобы на крупных соревнованиях мастеров душ можно было организовать несколько площадок, а затем использовать поворотный стол или жеребьёвку для определения поля, на котором будут сражаться две стороны.

Таким образом, все типы мастеров душ смогут найти поле боя, подходящее им по уровню мастерства, и действовать на поле, не благоприятствующем их боевым духам.

Это будет справедливее по отношению ко всем типам мастеров душ.

Более того, это также может позволить воинственным душам получить больше боевого опыта в других условиях. В будущем, будь то поиск душ в соответствующих природных условиях или путешествие по континенту и рискованное путешествие, они смогут заранее приобрести опыт выживания в этих экстремальных условиях.